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1、六十而耳順，出自《論語·為政》的內容，其意思是對那些於己不利的意見也能夠正確對待。2、《論語·為政》子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。...
1、“六十而耳順”意思説的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。2、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生...
耳順是指60歲的老人，又稱“花甲”、“杖鄉”。耳順這個詞出自《論語·為政》：“子曰：‘六十而耳順’。”也是六十歲的代稱、也可以稱耳順之年，是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違...
1、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽的進去，心裏平靜。這個心裏平靜不是心如止水，死氣沉沉，而是很活潑，聽別人言語,便可以分辨...
耳順之年指的是60歲。是指六十歲時聽別人的言語就可以判斷是非真假。耳順之年是出自孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”譯文是：孔子説：“我十五歲立志於...
1、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽的進去，心裏平靜。這個心裏平靜不是心如止水，死氣沉沉，而是很活潑，聽別人言語,便可以分辨...
1、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽的進去，心裏平靜。這個心裏平靜不是心如止水，死氣沉沉，而是很活潑，聽別人言語,便可以分辨...
1、耳順，出自《論語·為政》：“子曰：‘六十而耳順’。”也是六十歲的代稱、也可以稱耳順之年。2、是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉”（還...
耳順之年指六十歲，也為花甲之年。意思：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。通常還有一種意思是指，到了六十這個年紀，是聽得進逆耳之言的，指人生修行所能達到的一種高度。出處：先秦-孔子《論語·為政》“吾十有五，而志於學...
耳順之年指的是60歲。是指六十歲時聽別人的言語就可以判斷是非真假。耳順之年是出自孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”譯文是：孔子説：“我十五歲立志於...
1、六十而耳順，出自《論語·為政》的內容，其意思是對那些於己不利的意見也能夠正確對待。2、《論語·為政》子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。...
耳順之年指的是60歲。是指六十歲時聽別人的言語就可以判斷是非真假。耳順之年是出自孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”譯文是：孔子説：“我十五歲立志於...
1、“六十而耳順”意思説的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。2、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生...
1、“六十而耳順”説的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。2、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你...
1、“六十而耳順”説的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。2、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你...
1、“耳順”之年是指60歲。2、《論語·為政》中説:“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰:“耳聞其言，而知其微旨。”後即以“耳順”或“花甲”為六十歲的代稱。《論語·為政》“五十而知天命”，所以稱50歲為知命之年。3、...
耳順代指六十歲。60歲也稱花甲或耳順之年，耳順是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。孔子生前有句名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。”這裏的“順”，即“...
1、六十而耳順，出自《論語·為政》的內容，其意思是對那些於己不利的意見也能夠正確對待。2、《論語·為政》子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。...
1、耳順，是出自《論語·為政》：“子曰：‘六十而耳順’。”也是六十歲的代稱、也可以稱耳順之年。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。2、六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉”...
1、耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉”；六十歲以上已可稱“耆年”。2、《論語·為政》中説：“六十而耳順。”何晏...
1、“六十而耳順”意思説的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。2、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生...
1、耳順也是六十歲的代稱，也可以稱耳順之年。這是《論語·為政》中孔子對於自己在60歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩。”2...
1、耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉”；六十歲以上已可稱“耆年”。2、《論語·為政》中説：“六十而耳順。”何晏...
1、“六十而耳順”説的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。2、“耳順”的道理是説，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去説，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你...
1、耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉”；六十歲以上已可稱“耆年”。2、《論語·為政》中説：“六十而耳順。”何晏...
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