尊严的作文怎么写

尊严无价

尊严，是潮起潮落间零丁洋里不死的丹心；是猎猎西风下，牧羊老者的不屈抗争；是漫漫黄沙里，西域路上的声声驼铃。尊严，是不屈的象征，尊严可以支撑起生命的脊梁。

拥有尊严的人，自有一副傲骨，他不畏风雨，不畏权贵。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的李白，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他被朝廷冷落，被世途抛弃。然而，他的尊严却不允许他有丝毫的畏惧，他不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的歌声传遍了长安，震动了朝廷，绣口一吐便是半个盛唐。他向世人宣告：尊严，让风雨称臣。

拥有尊严的人，心地高洁坚贞，从不屈服于世俗。“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈子行吟于汹涌奔腾的汩罗江畔，纵然他博古通今，心系苍生；纵然他博闻强志，明于治乱。他的才华，他的雄心，随那汹涌的江水东去。可是，他的尊严不允许他与世俗同流，与淤泽同污。九死未悔的屈子，选择投身汩罗江，用死来捍卫自己的尊严。

拥有尊严的人豪气冲天，义字当头。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”烽火举天，气冲霄汉，那是项羽永不泯灭的豪迈气魄。项羽兵败垓下，上演了一出感天动地的霸王别姬。项羽虽败，然而他却维护了作为帝王的尊严。无颜见江东父老的他，用生命最后一次诠释了尊严的崇高。尽管生命不在，他帝王的尊严却撑起了他生命的脊梁。

其实还有一些人的尊严并不止于个人生命上的意义。林则徐用尊严面对外辱侵略，他高歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，虎门销烟，正气凛然；谭嗣同有尊严，面对亡国灭种的危局，他高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，发出了那个时代的最强音。他们的尊严不倒，则民族不倒，国家不倒，他们将尊严化为振兴民族的动力，去“为天地立心，为生民立命，为天下开太平”。

淡月无痕，岁月无痕，春恨秋悲皆无痕。江南才子，江北豪客，红颜粉黛，舟子渔樵，都从历史的天空滑过，而今他们的生命却随远去的岁月消失，然而，他们留给我们的记忆——恪守尊严的精神，却定格成永恒，永留在后人的心中。

尊严，支撑起生命的脊梁。

经典回顾 人活着要有尊严”这是人们常说的一句话， “人活着要有尊严”这是人们常说的一句话，听 似简单却诠释了尊严的重要性。

似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没 有灵魂的空壳，所以我们做人要有尊严。

齐艺萌） （齐艺萌） 有个人都有尊严， 有个人都有尊严，尊严是人民生存的一个重要条 在历史的长河中， 件，在历史的长河中，有许多伟大的人为了尊严而牺 牲生命，得到了大家的称颂，但必要时， 牲生命，得到了大家的称颂，但必要时，我们亦可以 放下尊严，而去完成更崇高的使命。 放下尊严，而去完成更崇高的使命。

鹿瑶） （鹿瑶） 尊严，如人的脊梁。可使人昂首挺立， 尊严，如人的脊梁。

可使人昂首挺立，亦可使人 颔首弓腰。一个人若没有了尊严， 颔首弓腰。

一个人若没有了尊严，就像是身体没有了 脊梁， 就算还是一个人， 却没有立身做人的骨气。 脊梁 ， 就算还是一个人 ， 却没有立身做人的骨气 。

杨宁） （杨宁） 运用比喻，阐述尊严的重要性。 运用比喻，阐述尊严的重要性。

尊严是什么？是李太白“安能摧眉折腰事权贵， 尊严是什么？是李太白“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“ 使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“饿死不吃 美国的救济粮”的民族气节。而最根本的， 美国的救济粮”的民族气节。

而最根本的，尊严是人 格的底线。 谭小天） 格的底线。

（谭小天） 运用排比和论据，阐明尊严的含义。 运用排比和论据，阐明尊严的含义。

尊严，曾使多少人为它历经磨难， 尊严，曾使多少人为它历经磨难，曾使多少人为 它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒， 它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒，更曾使人 为它舍弃生命。尊严，神圣的词语，无论何时何地， 为它舍弃生命。

尊严，神圣的词语，无论何时何地， 都在彰显着它的重要性。 刘志颖） （刘志颖 都在彰显着它的重要性。

刘志颖） （ 运用排比和反问，阐述尊严的重要性 的重要性。 运用排比和反问，阐述尊严的重要性。

尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱， 尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱，是郑 板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“ 板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“我自 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节…… ……我们要保 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节……我们要保 有尊严， 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 有尊严，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的坚持， 待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定， 的坚持，有“待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定， 但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神…… 有“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神…… 郑雅芳） （郑雅芳） 生命诚可贵，尊严价更高。 生命诚可贵，尊严价更高。

尊严是陶渊明不为五 斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄； 斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄；尊 严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量， 严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量，尊严是朱自清 宁死不吃美国救济粮的节操……因此我们做人要有尊 济粮的节操…… 宁死不吃美国救济粮的节操……因此我们做人要有尊 郭锦瑶） （郭锦瑶） 严。 尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢， 尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢，尊 严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。

拥有尊严， 严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。拥有尊严， 我们才能远航。

我们才能远航。 齐艺萌） （齐艺萌） 因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮， 因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮，那不 是一种顽固，不是一种执着， 是一种顽固，不是一种执着，而是作为一名爱国人士 最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。

最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。 因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰” 因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰” 那不是一 ， 种食古不化的固执， 种食古不化的固执，而是一个有正气的人最崇敬的感 那是一个时代最辉煌的写照。

情，那是一个时代最辉煌的写照。 因为尊严，文天祥宁死不从， 因为尊严，文天祥宁死不从，从那首充满浩然正 气的《正气歌》 从那“人生自古谁无死” 气的《正气歌》中，从那“人生自古谁无死”的豪迈 我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。

中，我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。 杨宁） （杨宁） 有时，换取尊严的代价是巨大的， 有时，换取尊严的代价是巨大的，但得到的尊严 比付出的代价还要重要。

保持尊严， 比付出的代价还要重要。保持尊严，不卑不亢是一个 人人格的闪光点和基本需要。

人人格的闪光点和基本需要。 保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒 一道人格的堡垒， 保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒， 用尊严来保障人格的光辉， 用尊严来保障人格的光辉，用尊严来创造一道人格的 彩虹。

彩虹。 （陈佳奇） 陈佳奇） 维护尊严，首先需要我们尊重自己， 维护尊严，首先需要我们尊重自己，其次需要尊 重他人。

不要轻易让自己的尊严受到伤害， 重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害，更不。

经典回顾 人活着要有尊严”这是人们常说的一句话， “人活着要有尊严”这是人们常说的一句话，听 似简单却诠释了尊严的重要性。

似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没 有灵魂的空壳，所以我们做人要有尊严。

齐艺萌） （齐艺萌） 有个人都有尊严， 有个人都有尊严，尊严是人民生存的一个重要条 在历史的长河中， 件，在历史的长河中，有许多伟大的人为了尊严而牺 牲生命，得到了大家的称颂，但必要时， 牲生命，得到了大家的称颂，但必要时，我们亦可以 放下尊严，而去完成更崇高的使命。 放下尊严，而去完成更崇高的使命。

鹿瑶） （鹿瑶） 尊严，如人的脊梁。可使人昂首挺立， 尊严，如人的脊梁。

可使人昂首挺立，亦可使人 颔首弓腰。一个人若没有了尊严， 颔首弓腰。

一个人若没有了尊严，就像是身体没有了 脊梁， 就算还是一个人， 却没有立身做人的骨气。 脊梁 ， 就算还是一个人 ， 却没有立身做人的骨气 。

杨宁） （杨宁） 运用比喻，阐述尊严的重要性。 运用比喻，阐述尊严的重要性。

尊严是什么？是李太白“安能摧眉折腰事权贵， 尊严是什么？是李太白“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“ 使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“饿死不吃 美国的救济粮”的民族气节。而最根本的， 美国的救济粮”的民族气节。

而最根本的，尊严是人 格的底线。 谭小天） 格的底线。

（谭小天） 运用排比和论据，阐明尊严的含义。 运用排比和论据，阐明尊严的含义。

尊严，曾使多少人为它历经磨难， 尊严，曾使多少人为它历经磨难，曾使多少人为 它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒， 它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒，更曾使人 为它舍弃生命。尊严，神圣的词语，无论何时何地， 为它舍弃生命。

尊严，神圣的词语，无论何时何地， 都在彰显着它的重要性。 刘志颖） （刘志颖 都在彰显着它的重要性。

刘志颖） （ 运用排比和反问，阐述尊严的重要性 的重要性。 运用排比和反问，阐述尊严的重要性。

尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱， 尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱，是郑 板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“ 板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“我自 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节…… ……我们要保 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节……我们要保 有尊严， 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 有尊严，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的坚持， 待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定， 的坚持，有“待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定， 但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神…… 有“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神…… 郑雅芳） （郑雅芳） 生命诚可贵，尊严价更高。 生命诚可贵，尊严价更高。

尊严是陶渊明不为五 斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄； 斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄；尊 严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量， 严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量，尊严是朱自清 宁死不吃美国救济粮的节操……因此我们做人要有尊 济粮的节操…… 宁死不吃美国救济粮的节操……因此我们做人要有尊 郭锦瑶） （郭锦瑶） 严。 尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢， 尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢，尊 严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。

拥有尊严， 严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。拥有尊严， 我们才能远航。

我们才能远航。 齐艺萌） （齐艺萌） 因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮， 因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮，那不 是一种顽固，不是一种执着， 是一种顽固，不是一种执着，而是作为一名爱国人士 最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。

最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。 因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰” 因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰” 那不是一 ， 种食古不化的固执， 种食古不化的固执，而是一个有正气的人最崇敬的感 那是一个时代最辉煌的写照。

情，那是一个时代最辉煌的写照。 因为尊严，文天祥宁死不从， 因为尊严，文天祥宁死不从，从那首充满浩然正 气的《正气歌》 从那“人生自古谁无死” 气的《正气歌》中，从那“人生自古谁无死”的豪迈 我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。

中，我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。 杨宁） （杨宁） 有时，换取尊严的代价是巨大的， 有时，换取尊严的代价是巨大的，但得到的尊严 比付出的代价还要重要。

保持尊严， 比付出的代价还要重要。保持尊严，不卑不亢是一个 人人格的闪光点和基本需要。

人人格的闪光点和基本需要。 保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒 一道人格的堡垒， 保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒， 用尊严来保障人格的光辉， 用尊严来保障人格的光辉，用尊严来创造一道人格的 彩虹。

彩虹。 （陈佳奇） 陈佳奇） 维护尊严，首先需要我们尊重自己， 维护尊严，首先需要我们尊重自己，其次需要尊 重他人。

不要轻易让自己的尊严受到伤害， 重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害，更不。

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

每个人都有自己的尊严，都希望得到别人的尊重。如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢？

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧。..。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病。。”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我想被一块大磁铁吸了过去。啊！我惊呆了！原来是一个10.11岁得小孩，他就和我一般大。他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了，向他投去了一两元钱，不仅想起：他，是个孩子，更是一个有尊严的人，他知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐？是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在第十，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小男孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上，他想靠自己的实力来赚钱。

拥有尊严的人不会丑陋，拥有尊严的人会让美丽长存，拥有尊严才有生活下去的理由。所以，尊重每一个人，是我们必须要做到的。

每逢下学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁门前，好似风暴前的蚁穴。

那是家长等着接各自的孩童回家。 在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声地站着，从不张望校门口。

直到有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说，爸，咱们回家。他把左手交给孩子，右手拄起盲杖，一同横穿马路。

多年前，这盲人蹲在路边，用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，叫人听了只想快快远离。

他面前盛着碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点钱进去，也是堵着耳朵近前。

后来，他摆了一个小摊子，卖点手绢袜子什么的，生意很淡。一天晚上回家，一下公共汽车，黑寂就包抄来。

原来这一片突然停电，连路灯都灭了。只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。

靠拢才见是那盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。我赶紧买了一份，喜滋滋地觉得带回光明给亲人。

之后的某个白日，我又在路旁看到盲人，就气哼哼地走过去，说，你也不能趁着停电，发这种不义之财啊！那天你卖的蜡烛，算什么货色啊？蜡烛油四处流，烫了我的手。烛捻一点也不亮，小得像个荧火虫尾巴。

他愣愣地把塌陷的眼窝对着我，半天才说，对不住，我……不知道……蜡烛光……该有多大。荧火虫的尾巴……是多亮。

那天听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，我只知道……黑了，难受。 我呆住了。

那个漆黑的夜晚，即便烛光如豆，还是比完全的黑暗，好了不知几多。一个盲人，在为明眼人操劳，我还不分青红皂白地指责他，我好悔。

后来，我很长时间没到他的摊子买东西。确信他把我的声音忘掉之后，有一天，我买了一堆杂物，然后放下了50块钱，对盲人说，不必找了。

我抱着那些东西，走了没几步，被他叫住了。大姐，你给我的是多少钱啊？ 我说，是50元。

他说，我从来没拿过这么大的票子。 见他先是平着指肚，后是立起掌根，反复摩挲钞票的正反面，我说，这钱是真的。

您放心。 他笑笑说，我从来没收到过假钱。

谁要是欺负一个瞎子，他的心先就瞎了。我只是不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊。

我知道自己又一次错了。 不知他在哪里学了按摩，经济上渐渐有了起色，从乡下找了一个盲目的姑娘，成了亲。

一天，我到公园去，忽然看到他们夫妻相跟着，沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境，我想，这对他们来讲，真是一种残酷。

闪过他们身旁的时候，听到盲夫有些炫耀地问，怎么样？我领你来这儿，景色不错吧？好好看看吧。 盲妻不服气地说，好像你看过似的？ 盲夫很肯定地说，我看过。

常来看的。 听一个盲人连连响亮地说出“看”这个词，叫人顿生悲凉，也觉得一些滑稽。

盲妻反唇相讥道，介绍人不是说你胎里瞎吗？啥时看到这里好景色呢？ 盲夫说，别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。 他说着，用手捉了妻子的指，沿着粗糙的树皮攀上去，停在一片极小的叶子上。

说，你看到了吗？多老的树，芽子也是嫩的。 那一瞬，我凛地一惊。

世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。

后来盲夫妇有了果实，一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大，上了小学，盲人便天天接送。

起初那孩童躲在盲人背后，跟着杖子走。慢慢胆子壮大，绿灯一亮，就跳着要越过去。

父亲总是死死拽住他，用盲杖戳着柏油路说，让我再听听，近处没有车轮声，我们才可动…… 终有一天，孩子对父亲讲，爸，我给你带路吧。他拉着父亲，东张西望，然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。

于是盲人第一次提起他的盲杖，跟着目光如炬的孩子，无所顾忌的前行，脚步抬得高高，轻捷如飞。 孩子越来越大了。

当明眼人都不再接送这么高的孩子时，盲人依旧每天倚在校旁的杨树下，等待着。关于尊严的作文每个人都有尊严。

一天下午，我和妈妈到菜市场买菜。途中，我看见许多人围成一圈，可能是由于四川人爱看热闹的原因吧，我也情不自禁地挤了进去。

原来，是一名双目失明又断了一条腿的中年男子正在拉二胡。二胡的声音时而高昂，时而低沉，时而悲伤，时而轻快。

他旁边还有个比我大一点的男孩在吹竖笛，他的眼睛只能微微睁开一点。他们好象是一对父子，每吹完一曲，男孩儿就会拿着一个旧草帽向围观的人们“乞讨”。

当男孩儿正在“乞讨”时，一个穿着时髦、浓妆艳抹的阿姨突然尖声说道：“呀！怎么这么多乞丐！”谁知男孩儿听了以后并不感到羞辱，他不紧不慢地说：“阿姨，我们不是乞丐，我们是卖唱的。”看到这一幕，我深深地感动了，心想：一对没有生活能力的父子已经不屈地承受生命，怎么能说是乞丐呢？我禁不住把手伸进裤袋，把准备买零食的钱给了他俩。

那天晚上，我梦见他俩生活在一座大房子里，过上了好日子。我衷心地祝愿他们能用自己的劳动换来美满幸福的生活。

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。

那么尊严到底代表了什么呢？！有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。尊严，我不曾深入了解他的含义。

但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。

只是枉来了一趟人间罢了既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！！或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？记得学过一篇古文，里面62616964757a686964616fe78988e69d8331333365653238有这么一个故事：当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。

于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”

最后就这样死去了。你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！？不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！哼，一对拜金主义者，庸俗的人！尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！！人生在世，尊严是必备的品格。

没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

每逢下学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁门前，好似风暴前的蚁穴。

那是家长等着接各自的孩童回家。 在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声地站着，从不张望校门口。

直到有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说，爸，咱们回家。他把左手交给孩子，右手拄起盲杖，一同横穿马路。

多年前，这盲人蹲在路边，用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，叫人听了只想快快远离。

他面前盛着碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点钱进去，也是堵着耳朵近前。

后来，他摆了一个小摊子，卖点手绢袜子什么的，生意很淡。一天晚上回家，一下公共汽车，黑寂就包抄来。

原来这一片突然停电，连路灯都灭了。只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。

靠拢才见是那盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。我赶紧买了一份，喜滋滋地觉得带回光明给亲人。

之后的某个白日，我又在路旁看到盲人，就气哼哼地走过去，说，你也不能趁着停电，发这种不义之财啊！那天你卖的蜡烛，算什么货色啊？蜡烛油四处流，烫了我的手。烛捻一点也不亮，小得像个荧火虫尾巴。

他愣愣地把塌陷的眼窝对着我，半天才说，对不住，我……不知道……蜡烛光……该有多大。荧火虫的尾巴……是多亮。

那天听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，我只知道……黑了，难受。 我呆住了。

那个漆黑的夜晚，即便烛光如豆，还是比完全的黑暗，好了不知几多。一个盲人，在为明眼人操劳，我还不分青红皂白地指责他，我好悔。

后来，我很长时间没到他的摊子买东西。确信他把我的声音忘掉之后，有一天，我买了一堆杂物，然后放下了50块钱，对盲人说，不必找了。

我抱着那些东西，走了没几步，被他叫住了。大姐，你给我的是多少钱啊？ 我说，是50元。

他说，我从来没拿过这么大的票子。 见他先是平着指肚，后是立起掌根，反复摩挲钞票的正反面，我说，这钱是真的。

您放心。 他笑笑说，我从来没收到过假钱。

谁要是欺负一个瞎子，他的心先就瞎了。我只是不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊。

我知道自己又一次错了。 不知他在哪里学了按摩，经济上渐渐有了起色，从乡下找了一个盲目的姑娘，成了亲。

一天，我到公园去，忽然看到他们夫妻相跟着，沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境，我想，这对他们来讲，真是一种残酷。

闪过他们身旁的时候，听到盲夫有些炫耀地问，怎么样？我领你来这儿，景色不错吧？好好看看吧。 盲妻不服气地说，好像你看过似的？ 盲夫很肯定地说，我看过。

常来看的。 听一个盲人连连响亮地说出“看”这个词，叫人顿生悲凉，也觉得一些滑稽。

盲妻反唇相讥道，介绍人不是说你胎里瞎吗？啥时看到这里好景色呢？ 盲夫说，别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。 他说着，用手捉了妻子的指，沿着粗糙的树皮攀上去，停在一片极小的叶子上。

说，你看到了吗？多老的树，芽子也是嫩的。 那一瞬，我凛地一惊。

世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。

后来盲夫妇有了果实，一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大，上了小学，盲人便天天接送。

起初那孩童躲在盲人背后，跟着杖子走。慢慢胆子壮大，绿灯一亮，就跳着要越过去。

父亲总是死死拽住他，用盲杖戳着柏油路说，让我再听听，近处没有车轮声，我们才可动…… 终有一天，孩子对父亲讲，爸，我给你带路吧。他拉着父亲，东张西望，然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。

于是盲人第一次提起他的盲杖，跟着目光如炬的孩子，无所顾忌的前行，脚步抬得高高，轻捷如飞。 孩子越来越大了。

当明眼人都不再接送这么高的孩子时，盲人依旧每天倚在校旁的杨树下，等待着。关于尊严的作文每个人都有尊严。

一天下午，我和妈妈到菜市场买菜。途中，我看见许多人围成一圈，可能是由于四川人爱看热闹的原因吧，我也情不自禁地挤了进去。

原来，是一名双目失明又断了一条腿的中年男子正在拉二胡。二胡的声音时而高昂，时而低沉，时而悲伤，时而轻快。

他旁边还有个比我大一点的男孩在吹竖笛，他的眼睛只能微微睁开一点。他们好象是一对父子，每吹完一曲，男孩儿就会拿着一个旧草帽向围观的人们“乞讨”。

当男孩儿正在“乞讨”时，一个穿着时髦、浓妆艳抹的阿姨突然尖声说道：“呀！怎么这么多乞丐！”谁知男孩儿听了以后并不感到羞辱，他不紧不慢地说：“阿姨，我们不是乞丐，我们是卖唱的。”看到这一幕，我深深地感动了，心想：一对没有生活能力的父子已经不屈地承受生命，怎么能说是乞丐呢？我禁不住把手伸进裤袋，把准备买零食的钱给了他俩。

那天晚上，我梦见他俩生活在一座大房子里，过上了好日子。我衷心地祝愿他们能用自己的劳动换来美满幸福的生活。

尊严的作文500字 古希腊的苏格拉底曾说过：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊！如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢？ 在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。

我和妈妈在。