讀後感怎麼寫800字

讀後感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。

.這篇文章參考一下把：《昆蟲記》讀後感假期期間我讀完了法布爾的《昆蟲記》，説實話讀《昆蟲記》這本書，與老師佈置的寒假讀書筆記也有一定的關係，但主要是因為這本書非常有趣，使我十分着迷，我從中學到了許多知識：蟬是怎樣脱殼的；屎殼螂是如何滾糞球的；“螟蛉之子”是不對的；蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物……我還知道了一些有趣的事，如：楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；被毒蜘蛛咬傷的小麻雀也會愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧……我歎服法布爾的精神，《昆蟲記》不但讓我感受到了昆蟲勞苦和艱辛，而且讓我感受到了作者的細心，知道了法布爾一生最大興趣，盡在於探索生命世界的真面目，發現自然界藴含着的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我歎服法布爾為摸索大自然付出的精力，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感觸到了筆者的獨具匠心。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不是小説，而是昆蟲們的真實生活。

1.駱駝祥子讀後感：《駱駝祥子》這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

祥子是北京舊三十年代一位青年車伕，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。

三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裏糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。

但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。 從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。

拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。

小説，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。 理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。

社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。

然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。 雖然這只是一本小説，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。

畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。 駱駝祥子讀後感 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。

祥子來自農村，拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。

他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。 祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。

他一貫要強和奮鬥，不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都説明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。

作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。

象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”

又説：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。

一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。

這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。 小説還細緻地描繪了祥子為了實現自己的生活願望所作的各種努力。

作為一個沒有覺悟的個體勞動者，儘管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行鬥爭，而僅僅是執拗地幻想憑藉個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的鬥爭手段更是錯誤的。

結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮鬥向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。

盲目的個人奮鬥，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈衚衕，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。

小説的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣佈了企圖用個人奮鬥來解放自己的道路的。

寫讀後感的要訣我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失.要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反覆想，反覆作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理.也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.第四，要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發.從表現手法上看，讀後感多用夾敍夾議，必要時藉助抒情的方法.敍述是聯繫實際擺事實.議論是談感想，講道理.抒情是表達讀後的激情.敍述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中.三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號.從表現形式上看，也有兩種：一種是聯繫實際説明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義.根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀後感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。

《老人與海》讀後感“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛着一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動着雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

《老人與海》這本書講了這麼一個故事：古巴老漁夫聖地亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。

儘管魚肉都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的英勇意志。 聖地亞哥是個可憐的老頭。

海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以説，海明威並沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。 海明威的這部小説榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。

這個骨頭裏留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎麼去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應該被任何困難所屈服，應該儘自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。 人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。

在這個意義上，老漁夫聖地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，就將永遠是一個真正的勝利者。

以前，我做什麼事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會説上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績。

《老人與海》中，主人公與鯊魚搏鬥，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了，他就用短棍。

短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不捨的精神，不正是我所缺少的嗎？ 自從讀了這本書之後，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。

今後，我不管遇到什麼困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那麼多知識，感謝它讓我懂得了那麼多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子説的：“它沒有打敗你，它沒有。”

一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。 永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

讀後感應該怎麼寫：

(1)引--圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。

讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敍述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

(2)議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。

在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)聯--聯繫實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。

寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處着眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)結--總結全文，昇華感點。圍繞基本觀點聯繫實際。

一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫，前後脱節。結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。

以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

在愉快的心情下讀完了韓寒的作品《三重門》，再一次感受到韓寒的幽默。這種幽默的力量真的勾起了我美好的回憶，把我帶回到情竇初開的花季雨季。

説到主人公林雨翔不得不從他的童年説起。快樂的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一個與眾不同的痛苦的噩夢。當村裏的同伴都在鐵路邊玩耍的時候他被文縐縐的父親關在黑暗的閣樓中，在孤獨與痛苦中一遍遍地背誦着諸如《史記》《大學》等古文。他必須始終聽父親的教導——現在背得滾瓜爛熟，以後就出口成章了。也因為這樣，在小學時代，他是出了名的神童。

隨着林父的升遷，雨翔的中學年代是在城鎮中渡過的。因課業繁重他感到學習很吃力，他已沒有了資本讓同齡人稱他為神童，他失落極了；原本美滿幸福的家因林母整天整夜的玩麻將，一無心思料理家務，二無心思管教小孩，最後鬧得雞犬不寧，在這種吵鬧中，雨翔從小孤寂的心更加寂寞無助；花季是人一生中最美好的時期，然而又伴隨着無限的煩惱。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，然而他只能把那種愛慕之情暗暗地放在心底，一遍一遍地思念。就因為這樣那樣的種種原因他中考失敗，沒能考上高中。最後無耐被父親用錢送到市重點高中。

在市重高中他顯得更加彷徨。他基礎太差而且無心學習，他逐漸墮落。好似在他的生命中什麼都不順，什麼都不好。面對着生活的坎坷他該如何抉擇，他該怎樣衝破層層關卡去創造屬於自己的天地？

韓寒描寫的這個人物可以説是當代中學生的代表，很多中學生都可以看到自己的縮影，或從小就被父母逼着讀書寫字，沒有閒暇的時間；或父母感情不合鬧離婚；或父母戀上賭博，對這個家不管不問；或學校根本就沒有改變傳統的教育模式，不斷給孩子因壓增負；或在情竇初開的時期被感情困擾着。。總之，《三重門》就好像在描寫我們自己的故事，我們與林雨翔一樣是故事的主人公。

那麼，主人公林雨翔的命運將會怎樣呢？也許作者想留一個廣闊的空間讓我們去想像，也讓我們反省省，他並沒有在故事的結尾道出林雨翔的抉擇。

林雨翔何去何從？當代的中學生像林雨翔一樣叛逆的中學生該何去何從？有這樣一則故事引發了我的思考，香港著名歌星鄺美雲，曾參加香港小姐競選，獲得第三名。在競選期間，記者提了一個叼鑽的問題，“你讀書時成績不好，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可是鄺美雲的回答卻發人深思。她是這樣回答的：“你們注意到沒有，讀書時成績一流的畢業後幹什麼？可能當工程師、律師、醫生；而成績二流的畢業後幹什麼呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫生的老闆。”

的確，我們無需烘烘烈烈，在保持一顆純真的心下我行我素就是最時智的選擇！

如何寫讀後感 一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。 二、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。

寫讀後感的重點應是聯繫實際發表感想。我們所説的聯繫實際範圍很廣泛，可以聯繫個人實際，也可以聯繫社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯繫都要突出時代精神，要有較強的時代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敍述，抒情三結合。 讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。

因此，讀後感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敍述，又必須説理。敍述是議論的基礎，議論又是敍述的深化，二者必須結合。

讀後感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。

在表現方法上，可用夾敍夾議的寫法，議論時應重於分析説理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在着重抒寫感受後，結尾又回扣“讀”。

四、敍原文不要過多，要體現出一個“簡”字。 如果要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感呢？ （1） 引——圍繞感點，引述材料。

簡述原文有關內容。 讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。

不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敍述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

（2） 議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。

在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。

要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 （3） 聯——聯繫實際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處着眼，也可以從小處入手。

當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

（4）結——總結全文，昇華感點。圍繞基本觀點聯繫實際。

一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。

這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫，前後脱節。

結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。 以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。

比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。