始得西山宴遊記通假字始得西山宴遊記通假字有什麼
通假字有戮人的戮,通戮；趣通趨古今義：頹然古義為醉醺醺的樣子,今義為精神萎靡；然後古義為這樣以後,今譯為連詞；於是古義為從此.今譯為連詞.這兩個我比較清楚僅為參考
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急需《始得西山宴遊記》中的通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式
1、通假字
（1）自餘為僇人（通“戮”,刑辱）
（2）夢亦同趣（通“趨”,往,赴）
2、詞類活用
（1）日與其徒上高山（名詞作狀語,每天）
（2）窮回溪（形容詞作動詞,走到盡頭）
（3）卧而夢（名詞作動詞,做夢）
（4）始指異之（形容詞的意動用法,以……為異）
（5）窮山之高而止（形容詞用作動詞,走到盡頭；形容詞用作名詞,最高點、頂點）
（6）箕踞而遨（名詞作狀語,像簸箕一樣）
（7）縈青繞白（形容詞用作名詞,青山,白水）
（8）故為之文以志（名詞用作動詞,寫作文章）
（9）自遠而至（形容詞用作名詞,遠處）
3、古今異義
（1）漫漫而遊（古義：沒有目的；今義：（時間、地方）長而無邊的樣子）
（2）無遠不到（古義：無論；今義：沒有）
（3）以為凡是州之山水有異態者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個範圍內的一切）
（4）然後知是山之特立（古義：這樣以後 今義：接着,表承接）
（5）頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子）
（6）遊於是乎始（古義：從此；今義：連詞,表示後一事緊接前一事,後一事是由前一事引起的）
4、一詞多義
（1）窮
窮回溪（動詞,走到盡頭）
窮山之高而止（動詞,走到盡頭）
而不知其所窮（名詞,盡頭）
（2）夢
卧而夢（動詞,做夢）
夢亦同趣（名詞,夢境,夢中）
（3）始
而未始知西山之怪特（副詞,曾經）
始指異之（副詞,才）
遊於是乎始（動詞,開始）
（4）而
（1）施施而行,漫漫而遊（連詞,表修飾）
（2）披草而坐,傾壺而醉（連詞,表承接）
（3）卧而夢（連詞,表承接）
（4）覺而起,起而歸（連詞,表承接）
（5）而未始知西山之怪特（連詞,錶轉折）
（6）窮山之高而止（連詞,表條件,才）
（7）攀援而登,箕踞而遨（連詞,表修飾）
（8）而莫得其涯（連詞,錶轉折）
（9）而不知其所窮（連詞,錶轉折）
（10）至無所見而猶不欲歸（連詞,錶轉折）
（5）之
（1）以為凡是州之山水有異態者（助詞,的）
（2）始指異之（代詞,它,指西山）
（3）則凡數州之土壤,皆在衽席之下（助詞,的）
（4）然後知是山之特立（助詞,的）
（5）不知日之人（助詞,主謂之間取消句子性）
（6）然後知吾向之未始遊（助詞,主謂之間取消句子性）
（7）故為之文以志（代詞,它,指遊西山這件事）
（6）為
（1）自餘為僇人（動詞,成為）
（2）不與培塿為類（動詞,成為）
（3）故為之文以志（介詞,為了）
5、文言句式
省略句
（1）居（於）是州（省略介詞“於”）
（2）（我）因坐法華西亭（省略主語“我”）
（3）始指（之）異之（省略賓語“之”,指代西山）
（4）（我）引觴滿酌（省略主語“我”）
（5）故為之文以志（之）（省略賓語“之”,代指宴遊西山這件事）
判斷句
是歲元和四年也（語氣詞“也”,表判斷）
定語後置名
以為凡是州之山水有異態者
大學語文《始得西山宴遊記》中的點題詞語是哪些？分別説明他們的作用？_百度問一問
摘要一、通假字1.自餘為僇人（通“戮”刑戮的意思） 2.夢亦同趣（通“趨”往，趨）二、詞類活用1.日與其徒上高山（名作狀）（每天）（名作動）（登上） 2.窮回溪（形作動）（窮盡）3.無遠不到（形作名）（遠處） 4.卧而夢（名作動）（做夢）5.始指異之（形容詞意動）（以……為奇異）6.窮山之高而止（形作動）（窮盡）（形作名）（高處）7.箕踞而遨（名作狀）（像畚箕一樣） 8.縈青繞白（形作名）（青天）（白雲）9.外與天際（名作動）（交會） 10.四望如一（數作狀）（向四處）11.而不知其所窮（形作動）（窮盡） 12.自遠而至（形作名）（遠處）三、古今異義1.居是州古（代詞，這）今（判斷動詞） 2.其隙也 古（指公務之暇）今（空隙）3.漫漫而遊 古（沒有目的）今（（時間、地方）長而無邊的樣子）4.日與其徒上高山古（隨從）今（徒弟） 5.無遠不到 古（無論）今（沒有）6.到則披早而坐 古（分開）今（覆蓋或搭在肩上）7.以為凡是州治山水有異態者 古（因此認為）今（認為）古（凡：所有，總共，是：代詞，這）今（總括某個範圍內的一切）8.而未始知西山之怪特 古（未嘗，從來沒有）今（沒開始）9.則凡數州之土壤 古（土地）今（土的名稱）10.攢蹙累積 古（重疊，積壓）今（積累）11.頹然就醉 古（接近）（就是，只）12.然後知是山之特立 古（這樣，以後）今（連詞，表示接着）13.然後知吾向之未始遊 古（先前）今（方向）14.遊於是乎始 古（從此）今（表示後一事緊接着前一事）15.故為之文以志 古（寫）今（志氣，志向）諮詢記錄 · 回答於2021-11-20大學語文《始得西山宴遊記》中的點題詞語是哪些？分別説明他們的作用？一、通假字1.自餘為僇人（通“戮”刑戮的意思） 2.夢亦同趣（通“趨”往，趨）二、詞類活用1.日與其徒上高山（名作狀）（每天）（名作動）（登上） 2.窮回溪（形作動）（窮盡）3.無遠不到（形作名）（遠處） 4.卧而夢（名作動）（做夢）5.始指異之（形容詞意動）（以……為奇異）6.窮山之高而止（形作動）（窮盡）（形作名）（高處）7.箕踞而遨（名作狀）（像畚箕一樣） 8.縈青繞白（形作名）（青天）（白雲）9.外與天際（名作動）（交會） 10.四望如一（數作狀）（向四處）11.而不知其所窮（形作動）（窮盡） 12.自遠而至（形作名）（遠處）三、古今異義1.居是州古（代詞，這）今（判斷動詞） 2.其隙也 古（指公務之暇）今（空隙）3.漫漫而遊 古（沒有目的）今（（時間、地方）長而無邊的樣子）4.日與其徒上高山古（隨從）今（徒弟） 5.無遠不到 古（無論）今（沒有）6.到則披早而坐 古（分開）今（覆蓋或搭在肩上）7.以為凡是州治山水有異態者 古（因此認為）今（認為）古（凡：所有，總共，是：代詞，這）今（總括某個範圍內的一切）8.而未始知西山之怪特 古（未嘗，從來沒有）今（沒開始）9.則凡數州之土壤 古（土地）今（土的名稱）10.攢蹙累積 古（重疊，積壓）今（積累）11.頹然就醉 古（接近）（就是，只）12.然後知是山之特立 古（這樣，以後）今（連詞，表示接着）13.然後知吾向之未始遊 古（先前）今（方向）14.遊於是乎始 古（從此）今（表示後一事緊接着前一事）15.故為之文以志 古（寫）今（志氣，志向）所以柳宗元散文《始得西山宴遊記》的題眼是“始得”二字,表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思,非常鄭重地標明瞭遊覽西山以前的和這次遊覽西山的分界
高中語文必修1始得西山宴遊記字詞知識點:高中語文必修四字詞
高一語文學習大家要重視起來，這樣才能在考試中取得好成績，在學習高一語文的時候要注重對知識點的掌握，下面是我給大家帶來的高中語文必修1始得西山宴遊記字詞知識點，希望對你有幫助。
高中語文始得西山宴遊記字詞知識點
1、通假字
(1)自餘為僇人(同“戮”，刑辱)
(2)夢亦同趣(同“趨”，往，赴)
2、詞類活用
(1)日與其徒上高山(名詞作狀語，每天)
(2)窮回溪(形容詞作動詞，走盡，走遍)
(3)卧而夢(名詞作動詞，做夢)
(4)始指異之(形容詞的意動用法，以……為異)
(5)窮山之高而止(形容詞用作動詞，走到盡頭;形容詞用作名詞，最高點、頂點)
(6)箕踞而遨(名詞作狀語，像簸箕一樣)
(7)縈青繞白(形容詞用作名詞，青山，白水)
(8)故為之文以志(名詞用作動詞，寫作文章)
(9)自遠而至(形容詞用作名詞，遠處)
3、古今異義
(1)漫漫而遊(古義：沒有目的;今義：(時間、地方)長而無邊的樣子)
(2)無遠不到(古義：無論;今義：沒有)
(3)以為凡是州之山水有異態者(古義：凡是、這(個);今義：總括某個範圍內的一切)
(4)然後知是山之特立(古義：這樣以後 ;今義：接着，表承接)
(5)頹然就醉(古義：文中指身子傾倒、倒下的樣子;今義：形容破敗的樣子)
(6)遊於是乎始(古義：從此;今義：連詞，表示後一事緊接前一事，後一事是由前一事引起的)
4、一詞多義
窮
(1)窮回溪(動詞，尋求到盡頭，引申為走遍)
(2)窮山之高而止(動詞，尋求到盡頭)
(3)而不知其所窮(形容詞，竭，盡，引申為盡頭)
夢
(1)卧而夢(動詞，做夢)
(2)夢亦同趣(名詞，夢境，夢中)
始
(1)而未始知西山之怪特(副詞，曾經)
(2)始指異之(副詞，才)
(3)遊於是乎始(動詞，開始)
而
(1)施施而行，漫漫而遊(連詞，表修飾)
(2)披草而坐，傾壺而醉(連詞，表承接)
(3)卧而夢(連詞，表承接)
(4)覺而起，起而歸(連詞，表承接)
(5)而未始知西山之怪特(連詞，錶轉折)
(6)窮山之高而止(連詞，表條件，才)
(7)攀援而登，箕踞而遨(連詞，表修飾)
(8)而莫得其涯(連詞，錶轉折)
(9)而不知其所窮(連詞，錶轉折)
(10)至無所見而猶不欲歸(連詞，錶轉折)
之
(1)以為凡是州之山水有異態者(助詞，的)
(2)始指異之(代詞，它，指西山)
(3)則凡數州之土壤，皆在衽席之下(助詞，的)
(4)然後知是山之特立(助詞，的)
(5)不知日之入(助詞，主謂之間取消句子性)
(6)然後知吾向之未始遊(助詞，主謂之間取消句子性)
(7)故為之文以志(代詞，它，指遊西山這件事)
為
(1)自餘為僇人(動詞，成為)
(2)不與培塿為類(動詞，成為)
(3)故為之文以志(介詞，為了)
5.字詞解釋
(1)施施(yíyí)緩慢行走的樣子
(2)徒：隨從
(3)回溪：迂迴曲折的溪澗
(4)極：至
(5)斫(zhuó)榛莽：砍伐叢生的草木
(6)茅茷：茅草之類
(7)攢蹙：聚集收縮
高中語文始得西山宴遊記句型句子知識點
一、文言句式
省略句
(1)居(於)是州(省略介詞“於”)
(2)(我)因坐法華西亭(省略主語“我”)
(3)始指(之)異之(省略賓語“之”，指代西山)
(4)(我)引觴滿酌(省略主語“我”)
(5)故為之文以志(之)(省略賓語“之”，代指宴遊西山這件事)
判斷句
是歲元和四年也(語氣詞“也”，表判斷)
定語後置句
以為凡是州之山水有異態者
二、重點語句翻譯
(1)有所極，夢亦同趣。
譯文：心中想到哪裏，夢也做到哪裏。
(2)以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
譯文：認為凡是這個州有奇異姿態的山水，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
(3)尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
譯文：千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的。
(4)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
譯文：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道他們的邊界;情懷無邊無際，與大自然遊玩，不知道他們的盡頭。
(5)心凝形釋，與萬化冥合。
譯文：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。
西山遊記文言文
1. 求始得西山宴遊記文言知識點
1、通假字 （1）自餘為僇人（通“戮”，刑辱） （2）夢亦同趣（通“趨”，往，赴） 2、詞類活用 （1）日與其徒上高山（名詞作狀語，每天） （2）窮回溪（形容詞作動詞，走到盡頭） （3）卧而夢（名詞作動詞，做夢） （4）始指異之（形容詞的意動用法，以……為異） （5）窮山之高而止（形容詞用作動詞，走到盡頭；形容詞用作名詞，最高點、頂點） （6）箕踞而遨（名詞作狀語，像簸箕一樣） （7）縈青繞白（形容詞用作名詞，青山，白水） （8）故為之文以志（名詞用作動詞，寫作文章） （9）自遠而至（形容詞用作名詞，遠處） 3、古今異義 （1）漫漫而遊（古義：沒有目的；今義：（時間、地方）長而無邊的樣子） （2）無遠不到（古義：無論；今義：沒有） （3）以為凡是州之山水有異態者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個範圍內的一切） （4）然後知是山之特立（古義：這樣以後 今義：接着，表承接） （5）頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子） （6）遊於是乎始（古義：從此；今義：連詞，表示後一事緊接前一事，後一事是由前一事引起的） 4、一詞多義 （1）窮 窮回溪（動詞，走到盡頭） 窮山之高而止（動詞，走到盡頭） 而不知其所窮（名詞，盡頭） （2）夢 卧而夢（動詞，做夢） 夢亦同趣（名詞，夢境，夢中） （3）始 而未始知西山之怪特（副詞，曾經） 始指異之（副詞，才） 遊於是乎始（動詞，開始） （4）而 （1）施施而行，漫漫而遊（連詞，表修飾） （2）披草而坐，傾壺而醉（連詞，表承接） （3）卧而夢（連詞，表承接） （4）覺而起，起而歸（連詞，表承接） （5）而未始知西山之怪特（連詞，錶轉折） （6）窮山之高而止（連詞，表條件，才） （7）攀援而登，箕踞而遨（連詞，表修飾） （8）而莫得其涯（連詞，錶轉折） （9）而不知其所窮（連詞，錶轉折） （10）至無所見而猶不欲歸（連詞，錶轉折） （5）之 （1）以為凡是州之山水有異態者（助詞，的） （2）始指異之（代詞，它，指西山） （3）則凡數州之土壤，皆在衽席之下（助詞，的） （4）然後知是山之特立（助詞，的） （5）不知日之人（助詞，主謂之間取消句子性） （6）然後知吾向之未始遊（助詞，主謂之間取消句子性） （7）故為之文以志（代詞，它，指遊西山這件事） （6）為 （1）自餘為僇人（動詞，成為） （2）不與培塿為類（動詞，成為） （3）故為之文以志（介詞，為了） 5、文言句式 省略句 （1）居（於）是州（省略介詞“於”） （2）（我）因坐法華西亭（省略主語“我”） （3）始指（之）異之（省略賓語“之”，指代西山） （4）（我）引觴滿酌（省略主語“我”） （5）故為之文以志（之）（省略賓語“之”，代指宴遊西山這件事） 判斷句 是歲元和四年也（語氣詞“也”，表判斷） 定語後置名 以為凡是州之山水有異態者 6、重點語句翻譯 （1）有所極，夢亦同趣。
譯文：心中想到哪裏，夢也做到哪裏。 （2）以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
譯文：認為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。 （3）尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
譯文：千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的。 （4）悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
譯文：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道他們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道他們的盡頭。 （5）心凝形釋，與萬化冥合。
譯文：心神凝住了，形體消失了，與萬物暗暗地融合為一體。 7、字詞解釋 （1）施施（yíyí）緩慢行走的樣子 （2）徒：隨從 （3）回溪：迂迴曲折的溪澗 （4）極：至 （5）斫（zhuó）榛莽：砍伐叢生的草木 （6）茅茷：茅草之類 （7）攢蹙：聚集收縮。
2. 《始 西山宴遊記》的文言文
始得西山宴遊記
唐 柳宗元
自餘為僇（lù）人，居是州，恆惴（zhuì）慄（lì）。其隙（xì）也，則施施（yíyí）而行，漫漫而遊，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以卧，卧而夢，意有所極，夢亦同趣；覺（jiào）而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），窮山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之勢，岈（xiā）然窪然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攢（cuán）蹙（cù）累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是。從遠處來臨。所以為這次遊覽寫了篇文章作為記述。其高下之勢，與萬物暗暗地融合為一體，外與天際，每天和自己的朋友爬高山，有的像小土堆。引觴（shāng）滿酌，沒有目的地出遊。然後知吾向之未始遊，自遠而至，沿着染溪，沒有（因為）遠而不到的，窮山之高而止。到則披草而坐，頹（tuí）然就醉。心凝形釋、鑽深林，形體消散了；以為凡是州之山水有異態者，遊於是乎始，卧而夢。
今年九月二十八日，莫得遁隱。我原以為永州山水中稍有特異地方；無邊無際，都已被我遊覽了，始指異之；覺（jiào）而起，不知道它們的盡頭。心神凝住了，視野之外的景物與高天相連，幽泉怪石，箕（jī）踞而遨。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合。醒來後即起來，居是州，山谷凹陷，喝的大醉，漫漫而遊，真正的遊覽從這一次才開始；醉則更相枕以卧，斫（zhuó）榛莽，夢亦同趣，焚燒茂密的茅草；千里內外的景物近在眼前。蒼然暮色。
翻譯，來了就什麼也看不見了，是元和四年（809年），渡過湘江。
今年九月二十八日，眺望西山，與萬化冥合，種種景物聚集，緣染溪，入深林，不知道太陽落山了：
自從我成為被貶受辱的人，若垤（dié）若穴，望西山，日與其徒上高山，不與小丘同類，觀賞風景，有的像洞穴，不知日之入，喝醉得身子傾倒，恆惴（zhuì）慄（lì）；洋洋乎與造物者遊、隱藏在視線之外的，奇形怪狀的石頭，起來後即回家。喝醉後相互枕靠着睡在地上始得西山宴遊記
唐 柳宗元
自餘為僇（lù）人。是歲元和四年也，皆在衽（rèn）席之下。故為之文以志，我們攀援着登上山去，而不知其所窮，不與培（pǒu）塿（lǒu）為類，尺寸千里：山峯高聳，才開始指點着它並稱道它的奇異，沒有誰知道它們的邊界，意有所極，由於我坐在法華寺西亭；青山白水互相纏繞，至無所見而猶不欲歸，砍伐叢生的草木。其隙（xì）也，沒有能夠逃離，而莫得其涯，只要有清幽的泉水，直至山的高處才停止。拿起酒杯來倒滿酒。遂命僕人過湘江。攀援而登，但還不想回家。悠悠乎與顥（hào）氣俱，夢也就做到那裏，都在自己坐席的下面，焚茅茷（fá），傾壺而醉。然後知道這座山的卓然聳立，就居住在永州，因坐法華西亭，岈（xiā）然窪然，則凡數州之土壤，傾盡壺中的酒，則施施（yíyí）而行，躺下就做夢。公務之餘。然後知是山之特立，伸開兩腿坐下。然後才知道我以前的遊覽不能算做遊覽，無遠不到，就緩步行走，常常憂懼不安，四望如一，只見所有幾個州的土地。於是令僕人，走到迂迴曲折的山間小溪盡頭。到了就撥開雜草坐下，起而歸，窮回溪。縈青繚白，皆我有也。它們的高高下下的形勢，向四面眺望都是一樣，而未始知西山之怪特、縮攏在一塊。然後，攢（cuán）蹙（cù）累積。昏暗的晚色。這年，與大自然遊玩，而未曾知道西山的怪異和奇特。心中想到了哪裏
3. 始得西山宴遊記原文及翻譯
始得西山宴遊記
柳宗元
餘自為僇（lù）人，居是州，恆惴（zhuì）慄（lì）。其隙（xì）也，則施施（yíyí）而行，漫漫而遊，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以卧，卧而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之勢，岈（xiā）然窪然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攢（cuán）蹙（cù）累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿（lǒu）為類。悠悠乎與顥（hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。
是歲，元和四年也。
編輯本段
翻譯
自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務之餘，就緩步行走，沒有目的地出遊，每天與自己的隨從爬高山、鑽深林，走到迂迴曲折的山間小溪，只要有幽泉怪石，無論多遠，沒有不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉後便相互枕靠着睡在地上，躺下就做夢。心中想到了哪裏，夢也就做到那裏。醒來之後就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我遊覽了，而未曾知道還有個奇異獨特的西山。
今年九月二十八日，由於坐在法華寺西亭，遙望西山，指點並感到奇特。我於是帶着僕人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援着樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個州的土地都聚集在我的座下。它高處之下的地勢，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，重疊到一起，沒有逃脱隱藏的。縈迴着青山，繚繞着白雲，與遙遠的天際相接，環看周圍，渾然一體。看了這些，才知道這座山確實特立不羣，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺中我彷彿遨遊於無邊無際的天地宇宙之間，與浩渺廣大的自然之氣合而為一。我於是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什麼也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脱，和萬物的變化暗暗相合，我這才認識到過去等於沒有遊覽，真正的遊覽從此（時）開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年（809年）。
4. 散文遊記類文言文
/login/redirect?url=%2Fview%2F47562 小石潭記永州八記 柳宗元 始得西山宴遊記 自餘為僇人，居是州。
恆惴慄。時隙也，則施施而行，漫漫而遊。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形式，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。
是歲，元和四年也。 鑽鉧潭記 鑽鉧潭，在西山西。
其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。
有樹環焉，有泉懸焉。 其上有居者，以予之亟遊也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其台，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。
尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？ 鑽鉧潭西小丘記 得西山後八日，尋山口西北道二百步，有得鑽鉧潭。
潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。樑之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”
問其價，曰：“止四百。”餘憐而售之。
李深源、元克已時同遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露。奇石顯。
由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而卧，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。
今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鑽鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者，莫若西山。
由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。
其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。
又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。 每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。
其大都如此，餘無以窮其狀。 永之人未嘗遊焉，餘得之不敢專焉，出而傳於世。
其地主袁氏。故以名焉。
石渠記 自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。
渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。
潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆餘，睨若無窮，然卒入於渴。
其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。
視之既靜，其聽始遠。 予從州牧得之。
攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。
石澗記 石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達於兩涯。
若牀若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。
揭跣而往，折竹掃陳。
5. 使得西山宴遊記 原文 翻譯 賞析
一、原文：《始得西山宴遊記》 唐代：柳宗元 自餘為僇人，居是州，恆惴慄。
其隟也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢。
意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。
蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。
然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。
是歲，元和四年也。二、譯文：我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。
如有空閒時間，就慢慢地行走，無拘束地遊玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。
幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡覺，睡覺了就做夢。心裏有嚮往的好境界，夢裏也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。
睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都遊過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點着覺得它奇特。於是命令僕人渡過湘江，沿着染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。
（我們隨後）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是窪地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。
（這為千里之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什麼能夠隱藏。青山縈迴，白水繚繞，外與天邊相接。
向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然後才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。
遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交遊而不知它的盡期。（於是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。
灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什麼了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。
（遊過西山）然後才知我以前不曾真正遊賞過，真正的遊賞是從這裏開始的。所以我把這次西山之遊寫成文章以記載下來。
這一年是元和四年。三、賞析 這篇文章它的立意也好，佈局也好，都和題目“始得”二字有密切關係。
全文五次或明或暗點出“始得”之意。文章內容是寫發現並且宴遊的經過，以及由此而產生的感受。
具體安排是，先寫遊西山的情形，再寫遊西山的經過和感受。這樣文章自然而成兩段。
第一段寫始遊西山時的心情及對西山景色總的評價：怪特。作者自稱為“僇人”，即有罪之人。
用“恆惴僳”（常常驚恐不安）三字概括自己被貶後的心情。這三個字既是作者當時心境的真實寫照，又同下文遊西山時陶醉一於自然美的欣喜形成鮮明的對比。
這個開頭，包含了許許多多長久積壓在內心的悲憤心情，當然其中就有一種無聲的。自己是這樣一種罪人的特殊身份，柳氏自被貶永州，時時感到屈辱、壓抑，上失敗，才華得不到施展，平生的抱負無法實現，於鬱悶痛苦之中，處在這樣一種特殊的處境裏，懷有這樣的心情，因此當他遊山玩水的時候，那種感受自然同那些風流閒雅的士大夫很不相同。
他是要在遊覽中，排解內心的憂憤，在遊覽中忘卻現實處境，想在精神上尋找某種寄託。第二段正面寫遊西山的情景，這段文字緊緊圍繞着“始”字展開。
九月的一天，他坐在法華寺西亭上，遠望西山，“始指異之”。西山之“異”吸引着他，於是命僕人帶路，渡過湘江，沿着染澳，砍伐灌木雜草，焚燒枯落草葉，披荊斬棘，一直攀登到西山的最高處。
居高臨下，放眼遠望，‘數州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反襯的方法描寫西山之高：“岈然窪然”，是頗為形象的摹狀；“若垤若穴”，是十分貼切的比喻。
用“尺寸”和“千里”構成強烈對照，幹裏以內的景物，彷彿容納於尺寸之幅內，都聚攏在眼底。再向四周望去，“縈青繚白，外與天際，四望如一”身邊青煙白雲繚繞，彷彿同天空連為一體，無論朝哪個方向望去，景色都是這徉。
這繪聲繪色的描寫使讀者也好像身臨其境。有了這種親身的體驗，然後始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而語。
面對眼前奇異的景觀，作者胸懷頓覺開闊。一種從未有過的感受油然而生：廣大得如同浩氣看不到它的邊際。
欣喜滿意地同天地交遊而設有盡期。於是“引筋滿酌，頹然就醉”，以至於暮色降臨也渾然不覺，仍不願歸去。
此時作者覺得自己的心似乎己凝結，形體似乎已消散，他整個兒地同不停地運動變化着的萬物融合在一起，達到了物我合。
