宋朝怎麼寫

1.宋朝屬於封建社會發展的中期。宋代統治者實行 守內虛外 的政策，較有效地維持了內部統治局面的長期穩定，使社會經濟處於相對穩定發展的時期。宋代社會生產有迅速的發展，農業、手工業、商業等發展水平，大大超過唐朝，成為中國經濟發展的又一高峯。隨着宋政權南遷，中國經濟重心同時南移。在長江下游、太湖流域一帶的浙西平原，其經濟以稻麥兩熟製為基礎，成為當時世界上最發達地區。宋代經濟文化有多方面的成就，對人類文明作出了重大貢獻。舉世聞名的四大發明中，印刷術、火藥、指南針是在宋代得到開發應用的。宋朝在世界上最早發行紙幣，又是海上貿易大國之一，輸出品大多是原料，而以手工業製品輸出為主，反映了宋朝在世界上經濟繁榮的地位。

2.積貧積弱的宋朝，説到宋代的“積貧”，一直都是伴隨着宂官宂兵而來的，宋代由於統治者採用分權的方法強化中央集權，往往設置大量官職，科舉大量取仕，那麼官吏的俸祿，數目一定非常龐大；另一方面，由於土地兼併引起的農民起義，被政府徵兵的方法平息，從而導致了大量軍隊的存在（當然，也由於邊防問題的需要），軍隊的開支也是十分巨大的；還有就是宋代統治者在各路設轉運使，將州郡的財富源源運往中央，造成地方上的財政困窘，這些或許就是宋代“積貧”的原因。

“積弱”很容易理解，龐大的軍事力量加上宂官的開支讓宋朝入不敷出。

3.局部統一的宋朝，宋朝並沒有完全統一中國，北方被契丹佔領，南方被大理佔領，西邊被西夏佔領。

4.對外戰爭的失利，宋朝在對契丹（遼）、西夏、的戰爭中頻頻失利，致使宋朝一直送歲幣維持邊境和平。

5.腐敗無能的宋朝，宋朝的大多數皇帝都是安於享受的，他們的軟弱無能使平民百姓本來就沉重的賦税更加沉重。

《冬夜讀書示子聿》 年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七絕】 古人學問無遺力，少壯工夫老始成. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 【註釋】 示：教導； 子聿（yù ）：陸游的小兒子； 遺：保留 淺：膚淺，淺薄； 紙：書本 絕知：徹底弄清楚； 躬行：親自實踐. 【解説】 在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩. 這首詩的意思是説，古人做學問是不遺餘力的.終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功.從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐. 這是一首非常有名的詩.在這首詩裏，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，後悔莫及.另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在“哪裏”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足於字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解.只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領. 詩人在書本與實踐的關係上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點.作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解. 南宋著名愛國詩人陸游，一生勤學不息，寫下不少教育子女的美麗詩篇.這些詩篇不僅飽含對子女的殷切期望，也體現了詩人深邃的教育思想，其中當屬被世人津津樂道的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”. 這是一首哲理詩，寫於寧宗慶元五年（1199）.整首詩只有短短的4句，讀起來朗朗上口，且意境深遠，餘味無窮. 子聿是陸游的兒子.陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉書房，樂此不疲地啃讀詩書.窗外，北風呼嘯冷氣逼人，詩人卻渾然忘我置之腦後，靜寂的夜裏，他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，毅然揮就了8首《冬夜讀書示子聿》的詩，滿懷深情地送給兒子，這是流傳千古的第3首. 詩的前兩句，作者講古人做學問總是竭盡全力.只有少年時加倍努力，將來才能成就一番事業.他從古人做學問入手，侃侃而談娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風.其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象.第二句闡述了做學問應當持之以恆的道理，同時也強調“少壯工夫”的重要性.他語重心長地告誡兒子，趁着年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流.此乃言切切，情深深. 詩的後兩句，作者談從書本得來的知識比較淺薄，只有經過親身實踐，才能變成自己的東西.他從書本知識和社會實踐的關係着筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見.“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，這是學者的一種“躬行”，二是獲取知識後還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用.作者的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得昇華.他的獨到見解，不僅在古代，對做學問、求知識之人是寶貴的經驗之談，即使在科技日新月異的現代，仍然具有較強的啟迪和借鑑意義. 冬夜讀書示子聿 （宋）陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 這首詩的意思是説，古人做學問是不遺餘力的.終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功.從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐. 賞析：這是一首教子詩，子聿（yù），詩人的小兒子，是要告訴兒子做學問的道理.首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚.“遺”，即保留.“無遺力”，即無保留，竭盡全力之意.次句是説做學問的艱難.只有從少年開始，養成良好習慣，打好紮實基礎，並經過幾十年的努力，最後才能有所成就.否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”.這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子：做學問一定要有孜孜不倦、持之以恆的精神.後兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性.“紙上得來”，指的是書本知識.“絕知此事”，指的是真正把握事物的底藴.“躬行”，就是指親自去實踐.孜孜不倦、持之以恆地做學問，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗.一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人. 這首詩以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辨中，得到教益.。

楊家將 岳飛

太祖趙匡胤（927-976）

960年稱帝，在位17年

太宗趙光義（939-997）

真宗趙恆（968-1022）

仁宗趙禎（1010-1063）

英宗趙曙（1032-1067）

神宗趙頊（1048-1085）

哲宗趙煦（1076-1100）

徽宗趙佶（1082-1135）

欽宗趙恆（1100-1156） 太祖趙匡胤（927-976）

960年稱帝，在位17年

太宗趙光義（939-997）

真宗趙恆（968-1022）

仁宗趙禎（1010-1063）

英宗趙曙（1032-1067）

神宗趙頊（1048-1085）

哲宗趙煦（1076-1100）

徽宗趙佶（1082-1135）

欽宗趙恆（1100-1156）

你看看《契丹王妃》吧，背景好像就是北宋

應該是楷書，有許多人會想到宋體，其實宋體是一種適用於雕版印刷的字體，並且確立名稱晚於宋代是在明代才得以完善成熟。

楷書

楷書在字體結構方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改為基本上呈現方形的楷書，即所謂的「方塊字」。楷書也稱為正書、真書，説明了楷書是提供人學習和運用的正規書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意。楷書在魏晉南北朝時期又經歷了不少變化，到了隋唐之後才基本定型，定型後的楷書，筆劃、結構都相當精緻、嚴謹，如唐朝著名書法家歐陽詢的作品就是範本之一。

中國文字進入楷書階段後，字形還再繼續簡化，但字體就沒有太大的變化了，做為我國四大發明術之一的印刷術，就是以楷書做為印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術化，寫得更加規矩而漂亮，稱為「宋體字」，後來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。我們今天閲讀的書籍、報刊上所用的字體，大致上是這一種風格的楷書變體。

Song dynasty

宋朝

雙語例句：

Block-printed books did not appear until the Song Dynasty.

及至宋代，方有刻本。

After Wang Anshi carried out the political reform, the confucian-classics argumentation writing style became the major style in the imperial examination of the song dynasty.

經義是王安石變法以後宋代科舉考試的主要文體，對後來時文文體的影響很大。

宋朝的地方政府機構實行州（府、軍、監）、縣二級制（見府、州、軍、監）。宋朝一級行政區劃改為「路」。997年（至道三年）始定為十五路，包括京東、京西、河北、河東、陝西、淮南、江南、荊湖南、荊湖北、兩浙、福建、西川、峽西、廣南東、廣南西路。1001年（鹹平四年）分西川路為益州、梓州二路，分峽西路為利州、夔州二路。[1-2] 1020年（天禧四年）分江南路為江南東、西二路。1072年（熙寧五年）分京西路為南北二路，分淮南路為東西二路，分陝西為永興軍、秦鳳二路。之後又將河北路分為東西二路，分京東為京東東、京東西二路。1106年（崇寧五年）又將開封府升為京畿路。

1122年（宣和四年）宋金盟約，約定滅遼後宋得燕山府路和雲中府路，後只贖回燕京、涿、易、檀、順、景、薊七州，前議作罷。建炎南渡後，宋朝設立兩浙東、兩浙西、江南東、江南西、淮南東、淮南西、荊湖南、荊湖北、京西南、成都府、潼川府、夔州、利州、福建、廣南東、廣南西共十六路，1208年（嘉定元年）宋寧宗改為17路，把利州分為東、西兩路。