靈動的語文怎麼寫 - 靈動的語文讀後感

一直喜歡漂泊、一直喜歡流浪.一直嚮往遙遠的遠方. 一直喜歡出行、一直喜歡跋涉、一直仰慕他鄉的風光. 一直喜歡攀登，一直喜歡涉水.一直欣賞那奇異地方. 彷彿是冥冥之中的牽引，猶如宿命論中的必然，遠方，就這樣魂牽夢繞地在心頭、在夢裏、一路走遠.每每此刻，心境就會變得如攀緣山壁的花藤，恬淡而靜美.我以似月的目光穿透如林的屏障，掠過蒼茫的大地，在靜思默想的情緒中，讓心去流浪. 嚮往着美麗草原的廣闊，神往着布達拉宮的巍峨.情繫着萬里長城的雄偉，沐浴着西子湖畔的温潤.任由這心靈在遼闊的天地間馳騁、任由這思緒隨神祕的號角聲遊蕩、任由那長城腳下的金戈鐵馬在耳邊迴響、任由這蘇堤白堤的浪漫在腦海中重現.就這樣，一路走來.我解讀着，那曾經的輝煌、那曾經的屈辱.那曾經的盛世、那曾經的敗亡.解讀着歷史的變遷.解讀着民族的興亡.解讀着文化的演變.解讀着風雲的激盪.讀着興奮、讀着困惑、讀着辛苦、讀着憂傷、一直讀到雙眼迷茫、淚滿襟殤. 停下來，在美麗的風景處，歇一下走累的腳，曬一下包裹在胸中的心.小息後醒來，這西湖的三壇，這山莊的宮殿.原來，並不象我想象中的那樣完美、除了斑駁的記憶在牆上留下的滄桑，這裏，並不是屬於我的那一片天. 我的風景在遠方？ 再美的風景，如果沒有了親人的關愛，沒有可以留戀的人來掛牽，那就只能是短暫的停留.因為，美景是永遠拴不住心的.殘存在語言裏的風景，就是那遙遠的美麗，只會造成心靈隱隱的傷. 遠處的風景很美，猶如畫中的落日、猶如春日的斜陽.心中的希望在遠方，當跋涉到那美好的幻想面前，那殘缺的精緻，彷彿跟着我，走了很久、很久.於是，便總會有一條無形的線，牽引着我、去畫那個大的圓、回到出發的地方. 多少個白晝逝去，無數次放逐心靈的漂流，被時光的海無情的淹沒，那些遠方的風景，依舊在我渴望的目光中，以一種不變的情懷，凝視着——我的痴情. 我的風景在遠方. 這篇文章題目是 《 我的風景在遠方 》你可以根據他來聯繫一下、、讀後感還是自己寫的來好、、。

一直喜歡漂泊、一直喜歡流浪.一直嚮往遙遠的遠方. 一直喜歡出行、一直喜歡跋涉、一直仰慕他鄉的風光. 一直喜歡攀登，一直喜歡涉水.一直欣賞那奇異地方. 彷彿是冥冥之中的牽引，猶如宿命論中的必然，遠方，就這樣魂牽夢繞地在心頭、在夢裏、一路走遠.每每此刻，心境就會變得如攀緣山壁的花藤，恬淡而靜美.我以似月的目光穿透如林的屏障，掠過蒼茫的大地，在靜思默想的情緒中，讓心去流浪. 嚮往着美麗草原的廣闊，神往着布達拉宮的巍峨.情繫着萬里長城的雄偉，沐浴着西子湖畔的温潤.任由這心靈在遼闊的天地間馳騁、任由這思緒隨神祕的號角聲遊蕩、任由那長城腳下的金戈鐵馬在耳邊迴響、任由這蘇堤白堤的浪漫在腦海中重現.就這樣，一路走來.我解讀着，那曾經的輝煌、那曾經的屈辱.那曾經的盛世、那曾經的敗亡.解讀着歷史的變遷.解讀着民族的興亡.解讀着文化的演變.解讀着風雲的激盪.讀着興奮、讀着困惑、讀着辛苦、讀着憂傷、一直讀到雙眼迷茫、淚滿襟殤. 停下來，在美麗的風景處，歇一下走累的腳，曬一下包裹在胸中的心.小息後醒來，這西湖的三壇，這山莊的宮殿.原來，並不象我想象中的那樣完美、除了斑駁的記憶在牆上留下的滄桑，這裏，並不是屬於我的那一片天. 我的風景在遠方？ 再美的風景，如果沒有了親人的關愛，沒有可以留戀的人來掛牽，那就只能是短暫的停留.因為，美景是永遠拴不住心的.殘存在語言裏的風景，就是那遙遠的美麗，只會造成心靈隱隱的傷. 遠處的風景很美，猶如畫中的落日、猶如春日的斜陽.心中的希望在遠方，當跋涉到那美好的幻想面前，那殘缺的精緻，彷彿跟着我，走了很久、很久.於是，便總會有一條無形的線，牽引着我、去畫那個大的圓、回到出發的地方. 多少個白晝逝去，無數次放逐心靈的漂流，被時光的海無情的淹沒，那些遠方的風景，依舊在我渴望的目光中，以一種不變的情懷，凝視着——我的痴情. 我的風景在遠方. 這篇文章題目是 《 我的風景在遠方 》你可以根據他來聯繫一下、、讀後感還是自己寫的來好、、。

寫讀後感的要訣

我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失.要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反覆想，反覆作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理.也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.

第四，要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發.

從表現手法上看，讀後感多用夾敍夾議，必要時藉助抒情的方法.敍述是聯繫實際擺事實.議論是談感想，講道理.抒情是表達讀後的激情.敍述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中.三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號.

從表現形式上看，也有兩種：一種是聯繫實際説明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義.根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀後感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點.