開的甲骨文怎麼寫的

三陽開泰，漢族傳統吉祥語和吉祥圖案。

《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於夏；冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象。常用稱頌歲首或寓意吉祥。

中國古代陽與羊同音，羊即為陽。“三陽”依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。

朝陽啟明，其台光熒；正陽中天，其台宣朗；夕陽輝照，其台騰射。均含勃勃生機之意。

“泰'是卦名，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到“泰”，總是大吉利。

開泰以“求財”來卜，就是大開財路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。 羊，即祥也。

古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常説的“三羊開泰”為吉祥話之一。

比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。 羊，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。

羊，儒雅温和，温柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。

“漢字”二字均無甲骨文寫法。此二字最早見於金文。如下圖所示：

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現存中國商朝時期一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語（old chinese），而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

擴展資料：

從甲骨上的文字看，它們已具備了中國書法的用筆、結字、章法三要素。其用筆線條嚴整瘦勁，曲直粗細均備，筆畫多方折，對後世篆刻的用筆用刀產生了影響。

從結構字體上看，文字不僅有變化，雖大小不一，但比較均衡對稱，還顯示了穩定的格局。因此從章法上看，雖受骨片大小和形狀的影響，仍表現了鐫刻的技巧和書寫的藝術特色。“甲骨書法”現今已在一些書法家和書法愛好者中流行，就證明了它的魅力。

從用筆上看，甲骨文因用刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨上，所以，刻時多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫粗細也多是均勻；由於起刀和收刀直落直起，故多數線條呈現出中間稍粗兩端略細的特徵，顯得瘦勁堅實，挺拔爽利，並且富有立體感。

就結字而言，甲骨文外形並且多以長方形為主間或少數方形，具備了對稱美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結字上還具有了方圓結合，開合輯讓的結構形式，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡，具有文字最初發展階段的稚拙和生動。

你對文字沒有一個發展的認識。

甲骨文是一種極其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一個字可以有幾種寫法，但卻沒有表現全部文字的可能，比如説電腦，那時的古人哪能想象得出這東西呀？這種情況一直到秦始皇時才結束——實行“統一度量衡，車同軌，書同文”。漢晉尤其是唐宋以後，由於經濟、文化的大幅度發展，又造出了許多新文字，專指性極強，一個字就指一件事物。這在實際生活中顯得多此一舉，所以建國後國家實行文字改革，淘汰掉很多使用概率極低的文字。目前由於網絡的產生，信息交流成指數增長，低頻使用的文字就越來越限制了這方面活動的深入進行，所以目前國家新推出的名字用字指導方案就是基於漢字可以以堆砌的方法造詞、使用頻率低的文字的存在阻礙信息的交流等原因。漢字是表意文字，其結構中的構成元素——筆畫、部首等限制了文字改革的進程，看來今後也會出現像外國，用一些固定的字組成新詞的趨勢。

有些字，《康熙字典》裏有，唐宋時期的就不一定有；隸書、小篆中有，金文甲骨文中卻不會有。你要寫出所有漢字的甲骨文，有些像“關公戰秦瓊”——顛倒歷史了。

供參考

《説文解字》：用，可施行也。從卜，從中。衞宏説。凡用之屬皆從用。

古文用。

“用”是“甬”的本字，而“甬”是“桶”的本字。用，甲骨文

像木塊箍紮成的木桶

中間的一豎

表示桶壁上的提手。造字本義：木塊箍紮成的木桶。金文

基本承續甲骨文字形。有的金文

突出提手

形狀。篆文

承續金文字形

隸書

承續篆文字形。有的隸書

有所變形，“提手”形象消失。

你字甲骨文的寫法如下圖：

你拼音：nǐ，注音：ㄋ一ˇ，簡體部首：亻部，部外筆畫：5畫，總筆畫：7畫，繁體部首：人部

五筆：WQIY，倉頡：ONF，鄭碼：NRKO，四角：27292，結構：左右，電碼：0132

區位：3667，統一碼：4F60，筆順：ノ丨ノフ丨ノ丶

釋義：

1.人稱代詞。

2.有時也用來指稱“你們”，如：~校。~局。~公司。

3.“你”跟“我”或“他”配合，表示“這個…”和“那個…”的意思：三個人~看看我，我看看~，誰也沒説話。~一條，他一條，一共提出了五六十條建議。

擴展資料

漢字演變：

相關組詞：

一、你好（nǐ hǎo）：用於有禮貌的打招呼或表示與人見面時的問候。

二、你們（nǐ mén）：一般是稱呼説話的對方（複數）。我到時候通知你們。

三、你死我活（nǐ sǐ wǒ huó）：形容鬥爭十分尖鋭你死我活的鬥爭。

四、你爭我奪（nǐ zhēng wǒ duó）：指相互爭奪這種你爭我奪的場面還不少。

五、你追我趕（nǐ zhuī wǒ gǎn）:

1.相互輪流走過身邊或向前面越過：巨大的卡車和小型汽車沿着公路你追我趕。

2.比喻在前進的道路上競賽，有褒義：各車間、各小組都在你追我趕，爭上游。

“為”字的甲骨文寫法可參考上圖。

拼音：wéi,wèi

筆劃：4

五筆：YLYI

部首：丶

結構：單一結構

繁體：為

五行：土

筆順：點、撇、橫折鈎、點

不同讀音的釋義：

“wèi”

1.〈介〉

因為，由於

非為織作遲，君家婦難為（做）。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

又如：為是（因為是，為的是）；為甚（為什麼）

2.替，給

為王吹竽。——《韓非子·內諸説上》

為長安君計短。——《戰國策·趙策》

為楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》

為王作劍。

為國戍輪台。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》

又如：為容（替人美言推薦）；為我去商店買東西；他的律師為他處理這個事件；為人謀而不忠乎？

3.為了

為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》

則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》

不為怨者故。

生為之飽。——清·周容《芋老人傳》

又如：為國捐軀（為國家獻出生命）；為好成歉（將好事變成壞事）；為許（為此）

4.表示動作行為所向，可譯為“向”、“對”、“朝”

為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》

不足為外人道。

為弟子説前代事。——清·周容《芋老人傳》

”wéi ”

1.〈介〉

被——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉里所患。——《世説新語·自新》

為予羣從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據。——《廣東軍務記》

又如：不為表面現象所迷惑；為賊所盜；為敵所敗

2.於，在——表示時間或處所

今之時人，辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》

3.和——表示並列關係

得之為有財，古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》

4.則，就——表示承接關係

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

5.如，若——表示假設關係

今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。——《史記》

6.或，抑——表示選擇關係

助教顧良戲之曰：“汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河？”妥應聲曰：“先生姓顧，是眷顧之顧，為新故之故？”——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解“五至”，…不知為一日五來，為當異日也。”——《詩·周頌·思文》疏

不審先生樑朝出仕，為復隱居？——《太平廣記》

又如：為復（還是，抑或）；為是（抑或；還是）；為當（抑或；還是）〈助〉

7，。的，之——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子，四方為則。——《後漢書》

8.賓語前置的標誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。——《孟子》

附於單音形容詞後，表示程度、範圍的加深或擴大。如：大為高興；廣為宣傳

附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如：廣為流傳；更為重要

用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如：何樂而不為

用於句尾，表示感歎

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》