九華山的導遊詞800字

九華山的導遊詞800字，下面就來給大家詳細介紹：

1、首先可以做一個自我介紹，再向遊客簡單介紹一下九華山。2、根據規劃好的旅遊路線，依次向遊客介紹九華山的地理位置、自然風光、歷史文化等。3、最後對遊客表達美好祝願即可。

九華山的導遊詞800字1

遊客朋友們，大家好!我是你們的'導遊小杰，下面讓我為大家介紹一下美麗的九華山吧!

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三裏一小廟，五里一大廟”，廟宇遍佈全山，據説興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。遊九華山，首先到九華街，這裏海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏，因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裏住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代的古寺，也是九華山的主寺，寺裏的建築依山勢佈局，反映當時高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。聽説，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裏苦修了100年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的説法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據説其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山的導遊詞800字2

遊客朋友們，大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓_，是九華山太白旅行社的一名導遊，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，願九華山所供俸的大願地藏王菩薩保佑各位閤家安康萬事如意有求必應!

現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，説到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24 歲時削髮為僧，並從新羅國航海來到中國。他遍遊中國的名山大川，最後落腳九華山，結廬修行。並遵照地藏菩薩的誓願： “ 地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，採集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經佈道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。

金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，並把他的事蹟奏明瞭朝廷。於是，追隨金喬覺的人越來越多。由於山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂後，屍體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，於是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂後， 其身體雖經久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同於埃及的“ 木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由於沙漠氣候乾燥，遺體接觸到熱沙很快脱水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。後來的人工木乃伊是在人死後，將內臟、大腦等組織取出，然後把屍體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。 而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“ 木乃伊”的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農曆七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這裏舉行佛事活動，並聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。遊客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

九華山的導遊詞800字3

有一夫當關萬夫莫開之險。石奇是天尊石、天鷹、天牆、天馬，鬼斧神工，形象逼真，蔚為奇觀。泉祕，祕是神祕的祕，巖石上兩池泉水，找不出水源，卻長年不幹涸，可以讓人好奇探祕。這裏的谷、峯、石、泉是不是有這些特色，我只先作一點引導，大家很快就能親身體驗，或許你們還會有更好的表述。第二個特點是大部分的景點都以“天”字命名，今天遊覽的是一個天的境界，我為大家導遊會常常提到一個“天”字。説到天字，在《山海經》裏記載一個神話，説是有一位叫刑天的人與玉皇大帝爭神位，在比武中玉帝砍下刑天的頭，但身體沒有倒下，仍以兩乳為目，以肚臍為口，手拿着刀劍、盾牌翩翩起舞，過了一陣才倒下，玉帝將他葬在一座名叫常羊的山上，於是才有了天。天是神祕的，但天道酬勤，雖然我們步行有兩個多小時的登山，只要大家悠着點，有隻當閒庭信步的心境，有敢於登攀的勇氣，定會遊得刺激，看得快樂，玩得開心。

〔九龍湖大壩與新娘石〕

我們前面看到的是九龍湖的主壩，它是高45米，底寬9.1米，頂寬2.5米，壩底長36米，壩頂長133.2米的一座雙曲砌石拱壩。水溢為瀑布，水噴是飛虹，格外壯觀。

大壩的西南方，有一座亭亭玉立的山峯，像一位婀娜多姿的少女，遠望格外清新明麗，被當地人稱為“新娘石”。據傳它是竹安寨下面的呂屋崗村一位活潑可愛的少女，原有情郎，十分相愛。但被財主逼婚，在當新娘時，逃離到這裏，被歐陽真仙點化成石，永葆少女貞節。其旁邊有一座粗壯山崖像個樸實農民，就是她的情郎，尋戀人到這裏，也被點化成石，讓有情人永遠相伴。新娘石頂上長有茂盛的林木，呂屋崗人立下村規，絕不能到這山上砍柴，一旦砍了就會招來兩個惡果：一是新娘石擋住了城區李姓祖宗祠堂的風煞，林木被砍，風煞擋不住，城區李姓的房子都會長白螞蟻。二是呂屋崗李姓的祖屋大門朝向新娘石，新娘石上的林木遭難，就會引發李姓家的女人不安分，去找野漢。此為傳言，可不可信，自當別論。但卻告訴我們一個道理：要保護森林，保護生態，新娘石上的林木是神聖不可侵犯的。

〔八字崖〕

再看大壩東側這大石崖，中間嵌着一個大“八“字，八是個吉利的數字，八又是“發”的諧音，許多人手機取8字號碼，車牌用8字數字，商品用8字定價等等，求個吉利，保佑發財。請大家再看一下，這石崖渾渾圓圓的，像只鳥籠，崖上長着灌木叢林，當地百姓到這裏砍柴，常見到許多畫眉鳥在林中鳴叫追逐，活像鳥籠中裝着許多跳上跳下的畫眉鳥，因此把這石崖稱為“畫眉跳籠”。“八”字是吉利數，“畫眉”是吉祥鳥，大家今天的旅遊定會吉祥如意。

〔天橋、通天峽谷〕

我們開始遊程，這是一條新開闢的遊路。請大家上天橋，這條峽谷約有40多米，架一座吊橋，走在橋上晃晃悠悠，有如騰雲駕霧的'感覺。走過天橋，我們來到通天峽谷。這條峽谷鋪有800多米長的棧道。説到棧道，讓我們想起大詩人李白的“蜀道難”説：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。”這幾句是説：秦惠王知道蜀王好色，送給他五個美女，蜀王派五個壯士去迎接，走到一座大山處，見一條大蛇進入洞穴，壯士們用力拉住大蛇的尾巴，引起山崩石裂，壯士及美女都被壓死，山也分為五?H。這是説奇險山道形成的神話。有了這峽谷。然後才被架起棧道，交相連接才變為通途。然而棧道的上面是六條龍拉的車子載着太陽神也過不去的高峯，棧道的下面是激浪衝撞巖石而引起的漩渦逆流。這裏與李白描述的四川棧道多麼相似。其實這大峽谷完全是丹霞地貌的產物。所謂“丹霞”，其意思是“色如涵丹，燦若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖為特徵的紅色陸相碎屑巖地貌。那麼丹霞地貌又是怎麼形成的呢?

連城冠豸山是中國丹霞地貌的重要分佈區之一，是石牆(峯牆)?D?D峽谷地貌組合類型壯年早期單斜式丹霞地貌的典型代表。丹霞地貌中石牆、峯牆、赤壁、峽谷極為發育，單面山、峯叢雄偉壯觀，極具觀賞性。冠豸山地區還保存了西太平洋大陸邊緣活動帶形成、發展、演化過程完好的地質記錄。冠豸山完整發育了從古生代至中生代，由海相演變為陸相的沉積地層(包括淺海相碎屑巖沉積、碳酸巖沉積、以白堊世的火山巖沉積和紅色陸相沉積)，形成丹霞地貌的巖石為白堊紀中晚期崇安組中沖積扇相的礫巖、砂躒巖。

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遊客朋友們，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國――九華山旅遊!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的大概。我們九華山位於安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區。這裏景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山並稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來並不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得並且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裏。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂後與佛經裏所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以後，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。

下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華聖境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這裏呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

朋友們看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裏最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝着開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。好了，現在我們遊覽下一個景點。

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1、風光遊

佛門聖境九華山，山體由花崗巖構成，境內奇峯峭拔，怪石嵯峨，幽谷深潭，湧泉飛瀑，風光旖旎，四季宜人。清代概為“九華十景”，現已開闢八大景區、百餘處景點，可謂“處處風光，移步換景”，使旅遊者流連，令朝聖者忘返。九華山自然風光以秀著稱，以奇取勝。唐杜牧詩云：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。卻憶謫仙詩格俊，解吟秀出九芙蓉。”九華山風光遊這一傳統旅遊項目，一直為世人所津津樂道。

2、參學朝聖遊

九華山是中國佛教四大名山之一，馳名中外的地藏菩薩道場。現有各類佛寺90餘座，僧侶600餘人，名勝古蹟近百處，佛教特色鮮明璀璨。朝山禮佛者可觀瞻梵宮佛寺，可體驗僧侶生活，感悟菩薩宏願。九華山歷來佛事香火旺盛，消災延壽，超度先人，是香客們在九華山最神聖的活動內容。佛教朝聖遊符合信佛遊人心願，經久不衰。

3、休閒度假遊

九華山風光如畫，氣候宜人，一年四季皆可休閒度假。春季百花爭豔，絢麗迷人，鶯歌燕舞，春意情濃;夏季氣温在員願益原30益之間，萬木垂蔭，幽谷生風，自古以來，一直被賢達名流譽為避暑佳境;秋季天高雲淡，潭清山紫，楓《似火，落英繽紛;冬季霧淞若玉樹瓊花，一片琉璃世界，處處北國風光。九華山交通便捷，食宿方便，物產豐饒，價格適中。既可在星級賓館食宿，也可在寺院或農户家中住食。現已開發的八大景區皆有休閒度假條件。當今休閒度假旅遊已為時尚，工作之餘一個人或偕同家人，開車上九華，小住幾日，觀瞻佛寺，欣賞美景，考察佛教文化，可令人暫避塵世，心身清淨。

4、生態遊

九華山是一座天然的植物園，境內植被良好，資源豐富。有植物種類14遠猿種;名樹古木、花卉、藥材種類繁多，山中有生態茶園十餘座;九華山景區森林覆蓋率達苑緣豫，是進行生態旅遊的理想之地。九華山國家森林公園總面積員苑400公頃，圍繞”地球呼喚綠色，人類渴望森林”的.主題，經過多年建設，現已成為以山嶽風光為主，人文景觀點綴的國家級生態旅遊基地。人們進入林區，猶如進入植物的王國。山中綠廕庇日，松濤陣陣，林中”趣，物人相諧，令人有超凡脱俗、迴歸自然之感。生態旅遊是九華山極具優勢的新興旅遊項目。

5、民俗風情遊

九華山自古以來僧俗共處，和睦友好，宗教習俗與民間習俗相融，道風嚴肅純正，民風古樸奇特。每逢新春，節有兩慶。即除夕之前，俗家先過”葷年”，除夕再與僧家過”素年”共慶新春。僧俗共慶“”佛祖成道”而品嚐”臘八粥”的習俗，自古延續至今;傳統的廟會、百子會、觀音會等，內容豐富多彩;為慶賀這些僧俗的節日而舉行的民間文娛活動有龍燈、獅子燈、儺戲、儺舞、黃梅戲、九華民歌、茶藝表演、威風鑼鼓，凡此種.種，不一枚舉。九華山中四季有節慶，月月有花燈。此外九華素齋和茶葉、冰姜、黃精等土特產品，價廉物美，久負盛名。遊覽九華山，考察民風民俗，評品風俗文化，可長知識，添遊興，是一項高檔次的旅遊項目。

6、徒步登山遊

九華山海拔千米以上的高峯有30餘座，奇峯峭壁，怪石崢嶸;景區開放之後新闢百餘處景點。遊人所到之處風景奇秀，璀璨斑斕。一些年輕遊人到達九華山後，徒步登山實地觀景，既可鍛鍊體力，又可磨鍊意志。登山和探險可有機結合。”不到長城非好漢”，登山探險最適宜年輕人和勇敢者。登山還可與體育競技相結合。九華山有30多公里石級道，通向各峯巒和各景點之間，最適宜開展登山比賽活動。

7、文化考察遊

九華山物華天寶，地靈人傑，是地藏文化的搖籃。遊覽九華實際是最有意義的文化考察活動。在九華山中可進行古寺建築、不腐肉身、古代遺址、地質地貌和名人遊蹤等各項考察。古老的九華山，天成地就，佛山融和;天人合一，奧妙無盡。考察九華文化，給人以懸念，教人得圓融。九華訪古，自古即被譽為”高尚之行，神聖之舉”。

8、九華廟會遊

九華山佛教節慶活動多，但以金地藏成道日最為隆重。每年農曆七月三十日(金地藏圓寂日)前後，均要舉行盛大的紀念活動，俗稱廟會。自198猿年起，九華山管理處和佛教協會舉辦融佛事活動、文化、旅遊、商貿於一體的廟會，每年一次，併為國家旅遊局認可的具有九華特色的旅遊節慶。廟會一般10原15天，全山總動員，僧俗齊上陣，彩燈高掛，旗幡飄揚，鑼鼓陣陣，熱鬧非凡。廟會期間，可觀瞻放焰口、打水陸、放生、守塔等佛事活動;可欣賞龍燈、獅子燈、儺戲、黃梅戲、佛教音樂和武術等文體表演;可看到各種書畫展;可參加招商引資和商品交流。海內外高僧、名流、政要和遊人、香客雲集九華趕廟會，人山人海，盛況空前。廟會遊是九華山獨具特色的最佳旅遊項目之一，內容豐富，形式新穎，頗受遊人好評。