有關歷字的精選大全
1、歷歷在目[lìlìzàimù]歷歷:清楚分明的樣子。在目:出現或重現在眼前。指遠處的物體或景象看得很清楚,或過去的情景很清晰地呈現在眼前。2、曆法[lìfǎ](名)用年、月、日計算時間的方法,主要分陽曆、陰曆和陰陽曆三種...
1、“歷”字組詞有:日曆、歷來、公曆、經歷、來歷、閲歷、皇曆、歷練、曆法、遊歷。2、釋義:經過:經歷。來歷。閲歷。歷盡甘苦;經過了的:歷程。歷代。歷史。歷來;遍、完全:歷覽。歷數(shǔ);推算年、月、日和節氣的方法:曆法。...
1、“歷”字組詞有:日曆、歷來、公曆、經歷、來歷、閲歷、皇曆、歷練、曆法、遊歷。2、釋義:經過:經歷。來歷。閲歷。歷盡甘苦;經過了的:歷程。歷代。歷史。歷來;遍、完全:歷覽。歷數(shǔ);推算年、月、日和節氣的方法:曆法。...
1、“歷”字組詞有:日曆、歷來、公曆、經歷、來歷、閲歷、皇曆、歷練、曆法、遊歷。2、釋義:經過:經歷。來歷。閲歷。歷盡甘苦;經過了的:歷程。歷代。歷史。歷來;遍、完全:歷覽。歷數(shǔ);推算年、月、日和節氣的方法:曆法。...
1、“馬”字的來源,主要是從象形文字而來,甲骨文裏的“馬”子,有頭有尾,有頸有體,還有四隻蹄子。非常象一匹馬。秦代的篆字仍保留了這種形象。2、周代相繼出現了金文,與甲骨文的形體相比,筆畫有所減省,但基本保留了大眼、修尾...
王字來源於甲骨文中的事字,原意是大斧的意思。在甲骨文中,事是一把大斧斧頭部分的輪廓圖形,這種大斧兩面雙刃,是古代用來殺戮的兵器,是權力的象徵,因此古人造字以大斧作為權力的象徵。大斧斧口部分形成了王字上下部分的兩橫...
孟,形聲字,從子,皿聲。本義為頭生子,長子。參考自《説文》中的"孟,長也。從子,皿聲"。中國古代有一種"食鮮"的習俗,以求有利於之後的孩子或者得到神靈的庇佑。孟字從字形來説,就像一個將孩子放入容器用來祭祀神靈的過程,孟...
1、水,象形文。甲骨文字形。中間像水脈,兩旁似流水。“水”是漢字的一個部首。從水的字,或表示江河或水利名稱,或表示水的流動,或水的性質狀態。本義:以雨的形式從雲端降下的液體,無色無味且透明,形成河流、湖泊和海洋。2、在...
鳥,長尾禽的總稱。象形字。鳥的足形似匕,所以字形採用“匕”作邊旁。所有與鳥相關的字,都採用“鳥”作邊旁。漢字是表意文字,最原始的象形字是用筆畫簡單的圖形、記號來代替語言中的一個詞,字的形體結構和造字時的本義...
人字是一個象形文字,自古至今形體和意義都沒有發生本質的變化,人字的取象是一個側身站立的人形,甲骨文、金文、小篆以及楷體,都保持了這種簡潔、明快的線條組合,變化的只是由象形文字到符號化的遷移。人們認為人之所以區別...
1、竹字是象形字。甲骨文的“竹”字左右像兩個竹枝,竹枝的下方各有三片竹葉。戰國文字的“竹”字,竹葉符號由甲骨文的下方移到了竹竿形狀的上方,形似兩支並排的竹子。戰國金文下面還多出兩個小橫,有人解釋這兩橫為竹子整...
1、遠古時期社會生產力極其低下,人們要生存就必須聚居在一起相互協作,共同勞動,在這個過程中,人類語言就產生了,初始的語言只是通過人們之間的口耳相傳來表達,但隨着人們交流範圍的擴大,內容的豐富,初始形態的口頭語言就顯露...
人字是一個象形文字,自古至今形體和意義都沒有發生本質的變化,人字的取象是一個側身站立的人形,甲骨文、金文、小篆以及楷體,都保持了這種簡潔、明快的線條組合,變化的只是由象形文字到符號化的遷移。人們認為人之所以區別...
1、結繩説:在文字產生之前,古人們靠結繩記事、認事,此舉起到了幫助人們記憶的作用。《周易·繫辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察。”漢代鄭玄注:“結繩為約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”《莊子·...
1、最早的文字是在約公元前14世紀的殷商後期出現的,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動漢字的演變過程經歷了六千多年的變化,先後順序是甲...
1、出自少昊的後代,以邑為姓。殷的後代多用封邑名“尹”作為姓氏,周朝時尹氏子孫的封地一直在尹這個地方。是為河南尹氏和山西尹氏。2、以官名命名。據《風俗通》所載,尹是商、周時的官名,職位相當於宰相。3、出自少數民...
1、火是象形文字.在甲骨文字中形象地表示火焰的樣子,是以前的人無意中發現的.後來發展成一個獨立的字和漢字部首之一。2、本義:物體燃燒所發的光、焰和熱,這個字從甲骨時代誕生到今天基本上沒有太大的變化,所以説該是...
“典”字根據甲骨文字形上面是“冊”字,下面是大,本義是重要的文獻、典籍,典,春秋戰國以前的公文體制,典也指莊重高雅,文章、言辭有典據,高雅而不淺俗。“典”字根據清代陳昌治刻本《説文解字》中解釋為:“典,五帝之書也。從...
1、結繩説:在文字產生之前,古人們靠結繩記事、認事,此舉起到了幫助人們記憶的作用。《周易·繫辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察。”漢代鄭玄注:“結繩為約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”《莊子·...
1、中國考古界先後發佈了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定,距今約7762年(±128年)歷史。早期的骨刻文就是豐富的文字系統,後期的屬於初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源...
1、甲骨文中晨與農同源。2、晨,甲骨文,造字本義,遠古時代的人們用石器在林野墾荒生產,日出而作日入而息。3、早期金文將甲骨文的林改成,並加止,強調早起忙活,手腳並用。4、晚期金文,強調日出上工的時段。5、篆文調整結構,篆文...
來歷:胳肢窩被不斷抓搔,又電又癢而暴笑。有的金文,強調笑得喘不過氣、説不出話。篆文將簡寫成爽,明確了手形。金文在一個人的兩腋各加一個,其中的是“又”的簡寫,表示有手在腋下不斷地抓搔。文言版《説文解字》:明也。從,從大...
克,象形。甲骨文字形,下面象肩形。整個字形,象人肩物之形。本義:勝任。克,肩也。《説文》。按,以肩任物曰克。物高於肩,故從高省,下象肩形。古文亦象肩形。釋義:能夠;克勤克儉。戰勝,攻下;攻克。克復戰勝敵人並收回失地,。制伏,克服...
1、阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明創造的,而是發源於古印度,後來被阿拉伯人掌握、改進,並傳到了西方,西方人便將這些數字稱為阿拉伯數字。以後,以訛傳訛,世界各地都認同了這個説法。2、阿拉伯數字是古代印度人在生產和實踐中...
人字是一個象形文字,自古至今形體和意義都沒有發生本質的變化,人字的取象是一個側身站立的人形,甲骨文、金文、小篆以及楷體,都保持了這種簡潔、明快的線條組合,變化的只是由象形文字到符號化的遷移。人們認為人之所以區別...
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