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風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的...
風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的...
我國古代的詩論中,把賦、比、興三個字概括為詩創作的三種表現手法。明人王文錄説:“作詩不明賦、比、興,醫藥不明君臣佐使也,豈得為詩?”朱熹曰:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。...
1、比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法。2、比興手法最早出現於《詩經》《詩經》是中國最古老的詩歌總集,並且其中大多數作品是用比興的寫法開頭的。3、通俗來講,比就是比喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加...
1、釋義:《詩》六義中“比”和“興”的並稱。比,以彼物比此物;興,先言他物,以引起所詠之辭。2、比興為中國古典詩歌創作傳統的兩種表現手法,指創作詩歌。3、比興是古代詩歌的常用技巧。對此,宋代朱熹有比較準確的解釋。他認...
1、比興,就是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地説明了“比、興”作為表現手法的基本特徵,他認為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”通俗地講,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,...
賦比興是《詩經》中三種主要表現手法,賦指平鋪直敍,鋪陳、排比,和如今的排比修辭方法類似;比指類比,即對人或物加以形象的比喻,讓他們的特點更鮮明;興指以其他事物為發端,引起所要歌詠的內容。賦既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可...
風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的...
1、賦就是鋪陳直敍,即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敍地表達出來。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組...
賦比興是《詩經》的三種主要表現手法,是中國古代對於詩歌表現方法的歸納:賦者,敷陳其事而直言者也,也就是敍述。比者,以彼物比此物,也就是比喻,比方。興者,先言它物以引起所詠之辭也,借物詠物。...
1、風是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。2、雅是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂。《...
下面為您提供關於【比興句造句】內容,供您參考。1、甘蔗出土節節甜,桂花盛開處百處香。2、樹大不怕風來搖,船大不怕浪滔天。3、天有日月明又明,地有江河清又清。4、天上星星千萬顆,地下紅花千萬朵。5、萬馬揚蹄嫌路短,千鷹...
1、賦就是鋪陳直敍,即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敍地表達出來。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組...
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1、風是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。2、雅是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂。《...
1、比興,讀音為bǐxīng,古代詩歌的常用技巧。2、宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”3、通俗地講,“比”就是比喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突...
風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的...
1、賦[fù]:平鋪直敍,鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。賦就是鋪陳直敍,即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敍地表達出來。2、比[bǐ]:類比,比喻。以彼物比此物,詩人有本體或情感,借一個事物作類比。一般説,用來作比...
1、釋義:《詩》六義中“比”和“興”的並稱。比,以彼物比此物;興,先言他物,以引起所詠之辭。2、比興為中國古典詩歌創作傳統的兩種表現手法,指創作詩歌。3、比興是古代詩歌的常用技巧。對此,宋代朱熹有比較準確的解釋。他認...
1、釋義:《詩》六義中“比”和“興”的並稱。比,以彼物比此物;興,先言他物,以引起所詠之辭。2、比興為中國古典詩歌創作傳統的兩種表現手法,指創作詩歌。3、比興是古代詩歌的常用技巧。對此,宋代朱熹有比較準確的解釋。他認...
風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的...
風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的...
1、比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地説明了“比、興”作為表現手法的基本特徵,他認為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”通俗地講,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使...
1、詩經學名詞。語出《詩·大序》:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類;賦、比、興是詩的表現手法。2、《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風土之音曰風”,“朝廷之音曰...
1、詩經學名詞。語出《詩·大序》:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類;賦、比、興是詩的表現手法。2、《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風土之音曰風”,“朝廷之音曰...
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