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史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
史鑑(1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經...
1、從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓,以便更好地把握自己,大到治理國家,小到自我修養,都應該走正道而不要走邪路。應該說很多人都是這樣做或願意這樣做的。2、照:光可鑑人。觀察,審察:鑑別。鑑定。鑑賞。鑑於(看到,覺察到...
1、用歷史作爲鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。2、語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》:“以銅爲鑑,可正衣寇;以古爲鑑,可知興替;以人爲鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。”...
1、從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓,以便更好地把握自己,大到治理國家,小到自我修養,都應該走正道而不要走邪路。應該說很多人都是這樣做或願意這樣做的。2、照:光可鑑人。觀察,審察:鑑別。鑑定。鑑賞。鑑於(看到,覺察到...
1、《資治通鑑》的體裁是編年體通史,這也是我國的第一部編年體通史。《資治通鑑》由北宋司馬光主編,全書記載從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的後周世宗顯德六年(公元959年)的歷史,時間橫跨16朝共1362年。2、《資治通...
1、用歷史作爲鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。2、語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》:“以銅爲鑑,可正衣寇;以古爲鑑,可知興替;以人爲鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。”...
1、以史爲鑑下一句是可以知興替。2、整句:以銅爲鑑,可以正衣冠;以人爲鑑,可以明得失;以史爲鑑,可以知興替。以史爲鑑,可以知興替這句話出自《舊唐書·魏徵傳》,是當年唐太宗對樑公說的,用以對魏徵去世時表達的惋惜之情。...
1、人爲鑑以史爲鑑的鑑最早在古代指的是盛水的銅盆。2、鑑,盛水器。流行於春秋戰國時期。鑑初爲陶質,也就是陶盆,春秋中期出現青銅鑑,春秋晚期和戰國時期最爲流行,西漢時仍有鑄造。鑑有三種用途,其中一種就是盛水以爲鏡子之...
以史爲鑑可以知興替這句話出自《舊唐書·魏徵傳》,是當年唐太宗對樑公說的,用以對魏徵去世時表達的惋惜之情。今天我們就一起來學習下這句話的完整語句和背後的故事。“夫以銅爲鏡,可以正衣冠,以史爲鏡,可以知興替,以人爲鏡...
前人之事,後人之鑑。司馬光所著之《資治通鑑》亦此意。不過雖然後朝可以避免前朝所亡之舊事,卻不能倖免於自身產生之錯誤。秦帝國鑑周之分封制終滅國,故立郡縣制。漢朝鑑秦帝國嚴刑峻法滅國,故開國行“無爲而治”休養生息...
1、《資治通鑑》是一部編年體史書。2、《資治通鑑》(常簡作《通鑑》),是由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。主要以時間爲綱,事件爲目,從周威烈王二十三年(前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六年(959...
1、《資治通鑑》的體裁是編年體通史,這也是我國的第一部編年體通史。《資治通鑑》由北宋司馬光主編,全書記載從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的後周世宗顯德六年(公元959年)的歷史,時間橫跨16朝共1362年。2、《資治通...
1、人爲鑑以史爲鑑的鑑最早在古代指的是盛水的銅盆。2、鑑,盛水器。流行於春秋戰國時期。鑑初爲陶質,也就是陶盆,春秋中期出現青銅鑑,春秋晚期和戰國時期最爲流行,西漢時仍有鑄造。鑑有三種用途,其中一種就是盛水以爲鏡子之...
1、從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓,以便更好地把握自己,大到治理國家,小到自我修養,都應該走正道而不要走邪路。應該說很多人都是這樣做或願意這樣做的。2、照:光可鑑人。觀察,審察:鑑別。鑑定。鑑賞。鑑於(看到,覺察到...
1、人爲鑑以史爲鑑的鑑最早在古代指的是盛水的銅盆。2、鑑,盛水器。流行於春秋戰國時期。鑑初爲陶質,也就是陶盆,春秋中期出現青銅鑑,春秋晚期和戰國時期最爲流行,西漢時仍有鑄造。鑑有三種用途,其中一種就是盛水以爲鏡子之...
1、用歷史作爲鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。2、語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》:“以銅爲鑑,可正衣寇;以古爲鑑,可知興替;以人爲鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,防己過。今魏徵逝,一鑑亡矣。”...
《資治通鑑》是人類歷史上最強的歷史書,也是人類歷史上最強的“權謀”書,是人類歷史上最強的“兵法”書,也是人類歷史上最強的“心理學”書。《資治通鑑》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批註...
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