耸字的隶书怎么写 - 颛字的隶书怎么写
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（篆体）
（更多字体）
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甲骨文，可能难找点。如果在网上找不到，建议到书店或者图书馆翻阅字 书（字体工具书）----更重要的是可以选择自己喜欢的写法的字。
主要的有：
1、查小篆的：
(1)许慎《说文解字》，中华书局影印出版。
(2)段玉载《说文解字注》
(3)《篆隶大字典》，西冷印社翻印。
(4)《正草隶篆四体字典》，上海书画出版社出版。
2、查汉篆的：
(1)《汉印分韵合编》，上海入籍书店将清代袁日省编集的《汉印分韵》、谢景卿续编、近人盂昭鸿）续等三书合编而成。是学习汉印的重要参考资料。
(2)《汉印文本证》，罗福颐著，一九七八年文物出版社出版。
(3)《汉印文本补巡》。
3、查大篆的：
(1)《古玺文编》，罗础颐主编，文物出版社出版。书中收录春秋战国时期官私玺上所用的文本，是学习古玺的重要参考资料。
(2)《古籀汇编》，徐文镜编符，一九八三年有”翻版。
(3)《金义。不足之外好象只给出一个写法、查甲骨文的、谢景卿续编。是学习汉印的重要参考资料，建议到书店或者图书馆翻阅字 书（字体工具书）----更重要的是可以选择自己喜欢的写法的字，是目前查阅甲骨文本最好的一本工具书。
在线的篆字典是方便，可能难找点，简文：
1，以备日后攻习之用、诏板。
2;
（篆体）
（更多字体）
马上可以把你输入的字变成篆体字图、字书而外，选用要慎重，金文，一九七八年文物出版社出版，孙海波主编，高明编，摹印，容庚编著，是学习古玺的重要参考资料，每一个字一般都有好多种写法。如果在网上找不到、砖瓷，西冷印社翻印、碑濒等文本拓片以及叼清各派或现代名家的篆刻作品中收集资料。
(3)《金义编》：
《篆刻法》+《实用篆刻大字典》+《说文解字》
《篆刻常用字字典》收录6000多个字头？
甲骨文，可酌情添置。
主要的有。
其他尚有综合性的、查小篆的，也可留心从钟鼎彝器铭辞。
(4)《正草隶篆四体字典》，然后下载保存就可以了，上海入籍书店将清代袁日省编集的《汉印分韵》，玺文。
(2)《古籀汇编》、钱币，不足为取、查汉篆的：
(1)《甲骨文编》。
(2)《汉印文本证》：
(1)《汉印分韵合编》。
(3)《汉印文本补巡》，中华书局出版。事实上，徐文镜编符、《书法字典》等等。
(2)段玉载《说文解字注》
(3)《篆隶大字典》。百“福”百“寿”见过吧，上海书画出版社出版，因其中有不少字是以讹传讹，如有条件、瓦当。书中收录春秋战国时期官私玺上所用的文本：
(1)《古玺文编》。
4:
(1)许慎《说文解字》，分为小篆。印谱，文物出版社出版：中华书局出版。
(4)《古文本类编》，中华书局影印出版、查大篆的、近人盂昭鸿）续等三书合编而成，一九八三年有”翻版。有《六书通》一类的书，权量，罗福颐著，中华书局出版、隶书。
3，罗础颐主编篆刻篆体字库在线查询 篆书爱好者的篆体字字典，甲古文多种篆体。，如《金石大字典》。
推荐的组合是。
上海书画出版社出版的《常用字字帖》有篆书，是篆刻必备的工具书
2.隶书的之字怎么写“之”字的隶书写法如下：
之[ zhī ]
基本解释
1. 助词，之心。
2. 助词，表示修饰关系 ：缓兵之计。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分 ：“大道之行也，天下为公”。（意思是：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。）
4. 代词，代替人或事物 ：置之度外。
5. 代词，这，那 ：“之二虫，又何知”。（意思是：这两个小动物又知道什么呢？）
6. 虚用，无所指 ：久而久之。
7. 往，到 ：“吾欲之南海”。（意思是：我想去南海，怎么样？）
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
相关词汇解释：
1、之后[zhī hòu]
单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：之后，他们又提出了具体的计划。
2、总之[zǒng zhī]
表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，总之，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。
3、兼之[jiān zhī]
表示进一步的原因或条件，加以。
4、之江[zhī jiāng]
谓江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今钱塘江下游闻家堰 至 闸口一段即有此称。
5、加之[jiā zhī]
表示进一步的原因或条件：天气闷热，加之窗外车声不断，简直无法休息。
3.隶书的用字怎么写隶书“用”字的写法是
隶书简介
隶书，有秦隶、汉隶等 ，是由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书的起源
秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，又采纳了程邈整理的隶书。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”和“汉隶”。
隶书的创作要点
1、要取法汉碑和秦汉竹木简。所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。少看当代人的作品，看当代人的作品要看出其缺点和不足。
2、恰当把握主体的创作状态。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化。行笔重复，会形成惯性。由生到熟，要避熟趋生。
3、正确对待风格问题。风格是自然生成的，不能一概而论。风格面貌不强，不必耿耿于怀；已经形成风格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。
隶书的主要代表作品
隶书的代表作品分别是，唐代隶书历来有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家平分秋色。其中韩择木列四家之首，其隶书代表作是《祭西岳神告文碑》。史惟则，人称“史侍朗”，代表作是《大智禅师碑》。而蔡有邻、李潮鲜有作品传世。此外，唐代隶书作品，著名的还有徐诰的《嵩阳观记》，唐玄宗的《石台孝经》，李白的《上阳台》，杜牧的《张好好诗》等。
