百善孝为先怎么写

弘扬中华美德，从小孝敬父母。”这句话是我们这次活动的主题。这句话是那么简单，那么的朴素，可是谁又能做到呢？

这次活动有很多组参加，但真正能打动我的还是赵名雪他们组朗诵的诗歌。其中一句话是“当你们渐渐长大，他们却越来越老时，请不要嫌他们罗嗦，因为他们都是为你们好。”

父母们永远都在为我们着想，而我们又在那一时为他们想过呢？我们还总是埋怨没为我们做这个做那个，而我们又为他们做过什么呢？

哪怕一杯水、一句问候？望着父母那驼起的背你想过为什么吗？看着父母脱落的牙和满头的白发你想过为什么吗？听到父母的喘咳声，拖地的脚步声你想过为什么吗？那是因为你小时候的哭闹，少年时的学习，青年时的叛逆。现在你已长大，是该孝敬他们的时候了，不要给自己留下遗憾，不要在父母去世后你才能明白他们的话，你才要孝敬他们，那时已经晚了。

想到这里我不禁的想起了24孝中“卧冰求鲤”的故事—冬天时，王祥的后母病了，王祥衣不解带的照顾后母，后母想吃鲤鱼，他就用自己的体温把河上的冰融化了，找到了鱼，做好了给后母吃。读读完这篇故事我不禁有些惭愧，王祥对后母都能这样孝敬而我们对亲生父母呢？虽然我们不用像王祥那样卧冰求鲤了，但是我们起码也要知道孝敬父母啊。其实父母需要我们做的并不是很多，他们只需要我们学习好一点，不给他们添麻烦。难道我们连这点都做不好吗？

孝敬父母不是一种形式，它是一种情感，它是中华民族的传统，他是我们儿女对父母应尽的义务。

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

百善孝为先

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗？

我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。

在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！

“百善孝为先”是中华名族的传统美德，孝顺是每一个中华儿女都应该做到的。

自古以来，就有许多孝敬父母的故事。 相信小黄香的故事大家都不陌生吧。

小黄香九岁时，他的母亲就去世了，于是，他将自己所有的爱都倾注到了父亲的身上。天冷了，他就给父亲暖被窝，等父亲的被窝暖热了再回到自己冰冷的被窝里；天热了，他给父亲扇凉席、驱蚊子，让父亲睡个安稳觉，自己却热得满头大汗。

当读完了小黄香的故事后，我的内心在深深地沉思：以往都是爸爸妈妈在照顾我们，我们在爸爸妈妈的百般呵护中长大，可是我们却没有为他们做过什么事。我们为什么不能像这些古人一样，孝顺自己的父母呢？于是，从那时起，我开始尽自己最大的努力孝顺父母。

有一次，爸爸去工厂里上班，一直到了晚上六点半还没有回来，等得我心中焦急万分。于是，我吃好晚饭，就飞似的地跑到楼下，向前探着身子焦急地注视着前方。

这时，天空阴了下来，好像是要下雨了，开始爸爸还是没有回来，我的内心更加焦急起来。终于，爸爸那疲惫的身影在雨中出现了。

等爸爸进了居民楼后，我连忙帮他把沉重的工具、文件提上去，还扶着爸爸上楼，爸爸见了，脸上露出了快乐的笑。等爸爸进屋，换好了衣服躺在床上休息时，我又给他拿来了滚烫的热水袋，帮他放在脚下垫好。

爸爸看了，脸上又露出了欣慰的笑。突然，我听到了爸爸的肚子在“咕咕”叫，我猜想，肯定是在外面劳累了一天，肚子饿了。

于是，我又去给爸爸拿了几个巧克力派。爸爸吃着巧克力派，幸福地笑了。

这时，我又发现，爸爸一只手在拿着派吃，另一只手却在不停地揉背。于是，我又卷起袖管，帮爸爸锤起背来。

我给爸爸捶背时锤得恰到好处，可是我自己却腰酸得很。爸爸见了，忍不住了，激动地对我说：“儿子，你太懂事了，爸爸自己来，你别累着了。”

我笑着说：“这有什么，比起你每天在外辛苦地劳动，这算不了什么。”爸爸听了，紧紧抱住了我，抱得那么紧，那么紧…… 父母的爱是无疆的，父母的爱远远比山高，比海深。

父母生我们，养我们，教育我们，在我们的身上花费了许多的精力，所以我们也要学会感恩父母，孝顺父母。同学们，在父母老了以后，请不要嫌弃他们，烦他们，请你们好好孝顺自己的父母吧。

百善孝为先我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。

‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。 这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。

一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。

也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。

女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。

那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心埃 这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。

还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。

而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。

还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。

让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。

百善孝为先作文百善孝为先我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。

‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。

一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。

也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。

女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。

那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心埃这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。

还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。

而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。

还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。

让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。

万事孝为先

不知道大家有没有听过这样一个故事：周文王从小就以孝顺出名。每天日出之时向父亲请安，日落之后向父亲禀告一天里发生的趣事。倘若父亲身体健康，他就回喜形于色；倘若父亲身体欠安，他就回忧心忡忡，晚上多次起床探视，直至父亲病好之后才回去睡个安稳觉。

逐个素来以礼仪称着于世，相信大家听说过“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，其中就以“孝”为首。中国既为“礼仪之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我们身为华夏子孙，则更不能忘记这一点。

大家都知道是谁生了我们；是谁养了我们；是谁照顾我们的生活起居；是谁隐忍着心痛来责罚我们，教我们做人――是我们的父母！

大家都知道母亲十月怀胎十分辛苦，其实父亲这段时间里是非常辛苦的。他得无微不至地照顾妻子和那寄存在母体内的小生命，连觉也睡得不安稳。到了分娩时，那就更急了，在产房外转来转去，坐立不安的都是父亲的身影。人们说母亲生儿女比得癌症还痛苦，想想就觉得可怕，可是母亲还是生下我们来，那她就得为此忍受多大的痛苦呢？甚至要付出整个生命的代价！这你我可曾想过？

当我们生下来的时候，父母为了满足我们的物质要求，他们一天到晚为着工作忙碌着；为了满足我们的精神需求，他们宁愿牺牲自己的休息时间来陪我们。倘若碰上我们身体不适，父母更是心急如焚、彻夜难眠，守在我们的床前。父母为我们所做的一切，我们又可曾感恩过？

做为一个有情有感的人，面对父母为我们所做的一切，我们能熟视无睹吗？难道那还不足以令我们做到孝吗？父母不想我们为这个家做多大的贡献，当是我们轻轻的一声问候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一个吻……却都能令他们欣喜、安慰。如果连这一点都不愿做到，那与衣冠禽兽又有何区别？甚至连禽兽都不如：“羊有跪乳之恩，鸭有反哺之义”啊！

有人说儿女学习好就是对父母最好的报答，其余都不用理会。你说这对吗？错，大错特错！“孝”是有德的最重要的表现，一个人倘若不孝，又如何称的上有德呢？即使有再高的学历，又有谁敢把祖国这位伟大的母亲交给他呢？――他连生自己养自己的父母都不愿孝顺。那更难以谈得上振兴中华，承担建设社会主义新国家的重任。我们的先贤文王早已用行动表现给我们看了：“万事孝为先”！

最后，用孔夫子的一句话来结束这篇文章子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

字面上就是孝顺是至善 儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》：「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。

故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。

」 《论语》中，子夏向孔子请问什麽是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。

子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。

其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。 道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。

」 印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。 孟懿子问孝。

子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。

樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。

子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。

子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。

子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？ 这4章内容相关，故一并解释。

孟懿子问孝。子曰：无违。

樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。

孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。

樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。 此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。

至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。

孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。 此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。

此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。 由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。

但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？ 此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。 子夏问孝。

子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。

孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？ 此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。

“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。

三年无改于父之道，可谓孝矣。这6(5)章皆属“两端四角”启发式教学。

综合这6(5)章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。 编辑本段戊子季秋念孝文·百善孝为先第十 “百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。

因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。 为何以孝为百善之先？其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。

何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。

为人子女当孝。

百善孝为先

我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。

这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。

这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。