户部尚书需要上朝吗
户部尚书需要上朝，户部尚书是明清两代的官职名称，负责管理财政收支，在朝中属于三品以上官职，通常情况下每天都要上早朝。户部尚书，中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政部长。户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支。古代官职是历代王朝为行使政治和管理职能而设置的官员名称和职责。不同朝代和地区的官职名称和层级可能会有所不同，但通常都包括三公、九卿、尚书、侍从等。
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在中国古代，户部尚书是朝廷中的一位高级官员，负责财政、税收和户籍等事务。根据古代官制，官员需要按照规定的时间上朝参与朝会和政务活动。因此，户部尚书通常也需要上朝。朝廷的朝会是重要的决策和沟通平台，官员通过上朝能够与皇帝和其他高级官员进行互动，就国家政务进行讨论、报告和决策。上朝也是展示官员职责尽职和向皇帝述职的一种方式。然而，具体的上朝时间和频率可能会根据历史时期和朝代而有所不同。
请问古代哪些品级的官员需要上朝？
应该是京官才需要上朝的，没有具体的品级（当然，官阶太小是不行的，不如九品），你想想，侯爷品级应该是挺大的吧，如果是外省的，就不用来上朝啊。】
中书省的知府算京官，所以是需要来上朝的，但地方的知府就不用啦，】
以明朝为例吧
明朝品级
正一品(月俸八十七石)
太师 太傅 太保 宗人令 左右宗正 左右都督 左右宗人
从一品(月俸七十二石)
少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保 都督同知
正二品(月俸六十一石)
太子少师 太子少傅 太子少保 尚书 左右都御使
都督俭事 正留守 都指挥使 袭封衍行公
从二品(月俸四十八石)
布政使 都指挥同知
正三品(月俸三十五石)
太子宾客 侍郎 副都御使 通政使 大理寺卿
太常寺卿 詹事 府尹 按察使 副留守
都指挥佥事使 指挥事
从三品(月俸二十六石)
光禄寺卿 太仆寺卿 行太仆寺卿 苑马寺卿 参政
都转运盐使 留守司指挥同知 宣慰使
正四品(月俸二十四石)
佥都御史 通政 大理寺少卿 太常寺少卿 太仆少卿
少詹事 鸿胪寺卿 京府丞 按察司副使 行太仆寺少卿
苑马寺少卿 知府 卫指挥佥事 宣慰司同知 提督四夷馆少卿
从四品(月俸二十石)
国子监祭酒 布政司参议 盐运司同知 宣慰司副使 宣抚司宣抚
正五品(月俸十六石)
华盖殿大学士 谨身殿大学士 武英殿大学士 文渊阁大学士 东阁大学士
春坊大学士 翰林院学士 庶子 通政司参议 大理寺丞
尚宝寺卿 光禄寺少卿 六部郎中 钦天监正 太医院使
京府治中 宗人府经历 上林院监正 按察使佥事 府同知
王府长史 仪卫 正千户 宣抚使同知
从五品(月俸十四石)
侍读侍讲学士 谕德 洗马 尚宝少卿 鸿胪少卿
部员外郎 五府经历 知州盐运司副使 盐课提举 卫镇抚
副千户 仪卫 副招讨 宣抚司副使 安抚使安抚 团练指挥使
正六品(月俸十石)
大理寺正 詹事 丞 中允 侍读
侍讲 司业 太常寺丞 尚宝司丞 太仆寺丞
行太仆寺丞 主事 太医院判 都督院经历 京县知县
府通判 上林苑监副 钦天监副 五官正 兵马指挥
留守司经历 都司经历 断事 百户 典仗正
神乐观提点 长官司副诏讨 宣抚俭事 安抚同知 善世正
从六品(月俸八石)
赞善 司直郎 修撰 光禄寺丞 光禄寺署正
鸿胪寺丞 大理寺副 京府推官 布政司经历 布政司理问
盐运同判官 州同知 盐课司提举 市舶司提举 河梁副提举
安抚司副使
正七品(月俸七石五斗)
都给事中 监察御使编修 大理寺评事 行人司正 五府都事
都察院都事 通政司经历 太常寺傅士 大常寺典簿 兵马副指挥
营膳司所正 京县丞 府推官 知县 按察司经历
留守司,都司都事,副断事 审理 安抚司俭事 蛮夷长官
从七品(月俸七石)
翰林院检讨 左右给事中 中书舍人 行人司副 光禄寺典簿
光禄寺署丞 詹事府主薄 詹事府主簿 京府经历 灵台郎
祠祭署奉祀 州判官 盐课司副提举 布政司都事 副理问
盐运司经历 卫经历 宣慰经历 招讨司经历 蛮夷副长官
正八品(月俸六石六斗)
国子监丞 五经博士 行人 部照磨 通政司佑事
京主簿 保章正 御医 协律郎 典牧所提领
营缮司所副 卫知事 府经历 县丞 煎盐司提举
按察司知事 宣慰都事 王府典簿正 王府典宝正 王府奉祀正
王府良医正 王府典膳正 讲经 大通关宝钞,龙江司提举
至灵元府崇真宫灵官
从八品(月俸六石)
清纪郎翰林院典藉 国子监助教 国子监典簿 国子监博士
光禄彔事 光禄监事 鸿胪寺主簿 京府知事 运司知事
挈壸正 祠祭署祀丞 布政司照磨 王府典膳副 王府奉祀副
王府典宝副 王府良医副 宣慰司经历 神乐观知观 崇真宫副灵官
左右觉义 左右玄义
正九品(月俸五石五斗)
校书 侍书 国子监学正 部检校 鸿胪寺署丞
五官监候 五官司历 营缮所丞 府知事 龙江宝钞副提举
县主簿 长史司主簿 长史司典仪正 长史司典乐 牧监正
茶马大使 赞礼郎 奉銮知事 宣抚知事 安抚知事
颜料局大使 皮作局大使 鞍辔局大使 宝源局大使 织染所大使
承运库大使 宝钞广惠大使 广积库大使 赃罚库大使 京府织染局大使
十字库大使 典牧所大使 会同馆大使 文思院大使 杂造局大使
从九品(月俸五石)
待诏 司谏 通事舍人 正字 詹事府彔事
司务 学彔 典籍 鸣赞 序班
司晨 漏刻博士 司牧局大使 牧监副 圉长
大医院吏目 提举司吏目 盐课司吏目 州所吏目 副教授
染造大使 织染局大使 府仓大使 司库司大使 司狱副使
巡检副使 茶马副使 教坊司韶舞 司乐 按察司检校
府照磨 宣抚司照磨 典仪 副教授 草场大使
军储大使 御马大使 都督府大使 门仓大使 军器局大使
典牧所副使 会同馆副使 文思院副使 伴读 颜料局副使
承运库副使 宝钞广惠副使 广积库副使 赃罚库副使 十字库副使
广盈库大使 太仓银库大使 大仆寺大使 京府库大使 都税大使
宣课大使 柴炭司大使 京府织染局副使 皮作局副使 鞍辔局副使
宝源局副使 织染所副使 正术 正科 都纲
都纪 太常寺同乐 都司、运司、府学、京卫、宣抚、宣慰司学教授
司牲司大使 杂造局副使 节慎库大使 营膳所丞
户部尚书 该走第几座金水桥上朝？
外金水桥的七座桥在建制使用对象上各有不同。当皇权统治中国时期，中间的桥称为“御路桥”，只限天子行走。“御路桥”两旁的叫“王公桥”，只许宗室亲王行走。“王公桥”左右的叫“品级桥”，准许三品以上的文武大臣行走。内金水桥正中的一座御路桥供皇帝专用。御路桥东西两侧为王公桥，供皇室成员、亲王大臣通行。再两侧为品级桥，供三品以上行走。户部尚书，正三品衔，可在内外桥的最外两侧桥行走；
唐朝时有早朝吗？官员什么时候上早朝？对官员的等级有什么要求？
早朝就是朝参，朝参是唐朝在京最重要的政事活动。
按照制度规定，唐朝朝参有三种不同的举行时间和形式：
一种是元日和冬至日举办的大朝会，最隆重，需要有“大陈设”，展宫悬鼓吹，陈车辂舆辇，到时皇帝“服衮冕(冬至服通天冠绛纱袍)，御舆以出，曲直华盖，警跸侍卫如常仪”，接受群臣客使朝参礼贺(《大唐开元礼》卷97《皇帝元正冬至受群臣朝贺》)。其日有“皇太子献寿，次上公献寿，次中书令奏诸州表，黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡献，礼部尚书奏诸蕃贡献，太史令奏云物，侍中奏礼毕，然后中书令又与供奉官献寿，时殿上皆呼万岁”(《唐六典》卷4《礼部》)。朝会参加者最多，有王公诸亲、在京九品以上文武官、地方上奏的朝集使、周隋后裔介公部公，蕃国客使等，朝贺结束后并有宴会。
其次是朔望朝参。即每月的初一、十五。其日殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案，依时刻陈列仪仗，“御史大夫领属官至殿西庑，从官朱衣传呼，促百官就班”。在监察御史的带领下，群官按品级于殿庭就位，皇帝始出就御座，群官在典仪唱赞下行再拜之礼(《新唐书仪卫志》)。
最后是常参。唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”(《唐六典》卷4《礼部》)。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。
唐早朝的时间，七点到八点左右。（《新唐书》：“学士入署，常视日影为候”）
文武百官不是单指上朝的那些人，它是一种统称，指的是全国所有的，百是虚指。
清朝官员怎么上朝？
一般这时间是凌晨4点左右，在5点到6点左右其他的就要上朝了。所以清朝大臣们住的远些的就要凌晨两三点就出发了。
贪早摸黑的各位大臣们并不是起的早就一路顺风的到朝上了的，这才是开始。大臣们到了紫禁城外，还不能立刻进宫，他们要在东华门候着。
到了东华门的“下马碑”，不管您多大的官，多大的派头，都得下马，下轿，步行，这是规矩。时辰一到，大门开放，守候已久的京官们依次进入。
这时候相当于凌晨五点多，日头没有出来，天还未亮。按照规矩，除了当天需要提前送达各式公文和报告的以外，其他大臣从东华门到隆宗门是不准点灯的。
据说，这是出于宫中防火的考虑。于是，大臣们只能摸黑进宫，如果有特许点灯的入宫，很多就会乘机跟在后面“蹭灯”，抹黑赶路摔倒还算轻的，还曾经有因为在雨天摸黑步行，结果不慎跌入了御河淹死的。
清朝官员上朝的问题
上朝的频率，每个朝代，每个皇帝可能各不相同。
比较勤政的皇帝，是每天上朝的，就是直接听取大臣的奏报，从而比较好的控制朝政。
清朝皇帝也会因为各种原因不上朝，比如皇帝身体不适，皇帝出巡等等。
所以皇帝上朝，并不是处理政事的唯一途径，当然也不是必经途径。比如明朝就有很多皇帝，连续好几年都是不上朝的，国政一样照常运行。
上朝就像开会一样，有的时候开大会，有的时候开小会。有的时候只召京官上殿，有的时候专门接见进京述职的外地。
皇帝是权力非常大，但是不需要每个事情都经过他。比如税收是大事情，但是各地税收交到户部，统计之后，由户部尚书报告一下就可以了，如果没有发生特别情况，皇帝是没有必要接见各地税务的。
制度订立的本身就十分庞杂，理论上可以应对发生的日常事件，只有发生特殊事件，才需要层层上报。
皇帝日常就是听政，听取大臣报告工作，真正需要皇帝做决断的事情并不多。比如人事任命，都是吏部拟好人选，然后报皇帝批准。但是这种大事毕竟是少数，皇帝对于奏折批复，很多就是“可”，“知道了”。
除了上朝，皇帝还有很多方法打理朝政，一开始的内阁大学士，后来的军机处等等，介绍起来就比较麻烦了。
古代的大臣中，哪些级别的大臣才能上朝？
我们经常在电视剧中会看到这样一个场面，皇帝坐在龙椅上，一群大臣站在殿上，高呼“吾皇万岁万万岁”，这就是古代的列班上朝，是皇帝可以与大臣商议国事的一种大型会议。
不过对于上朝这件事情，有的皇帝有时候也不会天天去上朝，既然连皇帝都嫌上朝麻烦，那么那些每天要起那么早去上朝的大臣呢？说到这个那你可真是想多了，在古代的大臣中可以分为地方官和京官，京官虽然可以留在京中任职，但是也不一定能有机会体验早起上朝的痛苦。
那么留守在京城任职的京官都有机会去列班上朝吗？上朝的都有什么标准呢？
上朝又称朝会、会朝，算是国家中最高的议事会议，因为几乎全程都会有皇帝参加主持并裁决意见。不过在不同的朝代有不同的皇朝律法，对于上朝的日期与时间，以及上朝的标准都有不同的规定与。
在唐朝时，皇权加强，君主不断发展，三省六部制也得到进一步完善，的数量大规模增加。在当时的律法中规定，所有的在京中任职的都要上朝，只是品级不同的有不同的上朝日期。
唐代的早朝主要分为大朝会、常朝和五月朔朝会，五月朔朝会的时间较短，在《董公行状》中有记载：“初，公为宰相时，五月朔会朝，天子在位，公卿百执事在廷。”遇到五月朔会朝，天子和百官共同处理政务，而作为宰相的董公自然是要去的。我们也可以从中看出，上朝是一种君臣协商性的活动。
在《唐六典》中记载“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”。而唐代可以入朝参与朝会的品级都要在六级以上，“朔”是农历每月初一，而“望”是农历每月十五，也就是说品级在九品以上五品以下的，每个月只有初一和十五去上朝就可以了，而五品以上的所谓的“大官”以及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，则需要每天去处理朝政。
等到了宋朝，文官数量也大大增多，可以去参与朝会的的数量也不少。后来经过宋神宗的元丰改制后，不仅恢复了唐初的三省制，明确规定了一些人作为朝官参与朝会。如果说宋初还具有一些皇权的专职性，仅让一些在京无所事事的京官每日上朝，那么在元丰改制之后，则具有进步性，规定了上朝的品级，根据三省制的恢复，门下省以起居郎为底线，中书省的品级要在起居舍人以上，而尚书省和御史台要在侍郎以上和御史台中丞以上，那些每天都要参见皇帝的称为为“常参官”，也就是“朝官”。
而至于元朝的上朝，由于元朝是一个少数民族政权，除了朝官要上朝以外，还不能缺少一位重要的人物，这个重要的人物就是通事官，相当于我们现代社会的翻译这一职业，通事官需要将汉族的话翻译成蒙古语，所以每天的朝政都要在场，来减少君臣交流的障碍。
到了明朝，明朝的朝会分为侯朝阶段，入朝阶段和早朝阶段，朝会的种类则分为大朝、朔望朝和常朝三种。
人数因不再受品级的而庞大，连地方官四品以上都可以列班上朝，但级别越高位置可以越往殿里，级别低的一般在外面或者旁边，后来由于上朝秩序的混乱。
在洪武二十四年，于是规定了“将军先入，次近侍，次公侯驸马伯，次五府六部，又次应天府及在京杂职”的入朝顺序，但也看得出，“将军先入”是对武官的一种看重，相比于宋代的重文抑武，是统治者思想的一种反思与变化。
而像明代的大学士和六部的尚书和侍郎以外，三品以上的也没有多少了，因此按照朝会时的位置，也几乎是这几位大员与皇帝共讨政务罢了。
等到了清朝，由于清朝品级众多，共有九品十八级，所以清朝数量庞大，而能够参与朝会的京官只在了三品及以上的中，并且受明朝按照品级安排位置的影响，一品官可以在太和殿内朝见君主，二品可以在门外，三品则要在更外面。
据记载，一品的有太师、太傅、太保、总督、驻藏大臣、三殿三阁和太子太保、少师等，二品则包括总督 、山东巡抚、巡抚和漕运总督等，三品有大理寺卿、太常寺卿和按察使等。也就是说除了上面的和一些三品及以上以外，其他的则连朝会面见皇帝的资格都没有。
除了以外，一些享有爵位但没有品级的皇亲国戚也可以在殿内参与朝会，这主要可能是受清朝早期议政王大臣会议的影响，不过在前期的议政王大臣会议是在一定程度上抑制皇权，但是后来可以参加朝会的一些皇族大都成了皇帝的同盟军了。
所以说在真正的古代历史中，不是所有的都有机会上朝，甚至有些人做了一辈子官连皇帝的长相样子都不清楚，但这样的大多都是没有得到晋升没法提高自身品级的，换言之就是没有好好提高政绩好好做官。
不过每个朝代有每个朝代不同的标准，对于不同朝代的朝会，时间不同，人员不同，秩序位次不同，程序也会不同，唯一不会不同的恐怕就是坐在龙椅上的都是皇帝了吧。
清朝当官每天都要上朝吗
不是每天。
按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。
清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。
扩展资料：
清朝的规定是：一品(包括正、从，下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝，二品官站在殿门口外面，三品官在更外面。三品以下没资格。
至于早朝的人数，并不是确定。因为清朝除有品级的外，还有公侯伯子男五等爵位，男爵相当于二品，子爵相当于一品，其余的都是“超品”。
除此之外还有各个王爷(亲王、郡王、贝子、贝勒)。这些“爵爷”并没有被要求去早朝，但是也有早朝的资格。 还有就是各省的督抚，提督等，具备早朝的资格，但是由于身在异地，因此虽然位列一、二品，但是也不早朝。
参考资料来源：百度百科-早朝
参考资料来源：百度百科-清朝
在上朝时，皇帝应该向哪一位官员询问财政方面的问题
向户部尚书询问财政方面的问题。户部尚书，中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政。此职可追溯至汉朝，时有置尚书郎四人，其中一人主财帛委输，即国家财政工作。曹魏时置度支尚书寺，专掌军费统筹。经隋朝稍加改变称民部尚书，至唐朝遂改称户部尚书，至后代仍为常职。户部尚书主要掌管国家经济，包括户口、税收、统筹国家经费等等。
户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的大臣，明代为正二品， 清代为从一品。 其职位相等于当今的主管财政、税收、民政、金融、等部门的副总理。
官名。其职由《周礼》地官司徒演变而来。汉朝置尚书郎4人，其一人主财帛委输。魏文帝时，置度支尚书寺，专掌军国支计。到隋朝改为民部。唐改称户部尚书。显庆元年（公元656年）改户部为度支；龙朔二年（公元662年）改度支尚书为司元太常伯；咸亨元年（公元670年），复为户部尚书。宋、元、明、清沿而未改。
古代需要官员，需要天天上朝吗
各朝代的京官一般都有资格上朝，而地方官就有等级区分了，各个朝代的规定也不尽相同。唐朝规定所有九品以上京官必须早朝，但唐朝三品就已经可以是宰相，地方官县令入京也可以上朝觐见。宋朝官多，能参加朝会的官阶都比较高。门下省起居郎以上，中书省起居舍人以上，尚书省侍郎以上，御史台中丞以上，每日都必须参见皇帝。
而明朝，规定在京都能上朝奏事，六品以上是必须早朝。一般而言，大学士为一品，六部尚书一品或二品大员，六部侍郎是三品，而六部给事中仅是七品。都察院御史一般也只是六品或七品，也能上朝奏事。地方官则规定四品以上才能上朝，四品大约是巡抚，与现在省部级相当。三品以上大员包括三大学士和六部尚书、侍郎，以及十三省的布政使、监察使。除开武将不算，三品以上文官全国约有120位。六部给事中总计70位左右有事时才上朝。都察院的御史大约20多人。可以估算出每天早朝的大约50人左右。
清朝时期的官阶与明朝类似，但是亲王、贝勒能够上早朝。大殿开始不够站。一品站殿内，二品、三品站门口，三品以下一般都不用早朝了，但特定的地方督抚可以参加。
户部尚书什么官职
户部尚书。户部的最高长官，主管全国的财政监督、民政事务。明代为正二品官，清代为从一品官。户部是中国古代官署名。三国时设度支尚书，掌财政。隋代以度支尚书为民部尚书。唐代改称户部，遂为六部之一，长官为户部尚书。历代相沿。
户部的副长官，明代为正三品，清代为从二品。约当于今日的财政部次长。“户部”乃六部（吏部即考试院及人事行政局、户部即财政部、礼部即外交部及教育部、兵部即国防部、刑部即及法务部、工部即营建署）之一，即今之财政部。“侍郎”，相当于今日的副、次长。尚书是。一般而言户部尚书主要掌全国户口、赋役方面的政令。而侍郎则掌管稽核版籍、赋役征收征等会计、统计工作。
拓展资料：
户部尚书，中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政。此职可追溯至汉朝，时有置尚书郎四人，其中一人主财帛委输，即国家财政工作。曹魏时置度支尚书寺，专掌军费统筹。经隋朝稍加改变称民部尚书，至唐朝遂改称户部尚书，至后代仍为常职。
户部的副长官，明代为正三品，清代为从二品。约当于今日的财政部副。“户部”乃六部（吏部即考试院及人事行政局、户部即财政部、礼部即外交部及教育部、兵部即国防部、刑部即及法务部、工部即营建署）之一，即今之财政部。“侍郎”，相当于今日的副、次长。
户部起源于周代官制中的的地官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。三国魏置左民尚书，掌财政。晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初称度支部，开皇三年改为民部。唐太宗贞观二十三年改为户部，高宗显庆元年改为度支，龙朔二年改为司元，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官，神龙元年复故。后历代沿称。
