用崇德報功造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、這家公司崇德報功，因此人才濟濟。

2、歷代封建王朝在尊崇孔子儒家思想時，為顯示崇德報功，對孔子嫡孫一再封爵。

3、根據史料記載，嗣聖元年，武后臨朝稱制，翌年改元，取“敦信明義，崇德報功，垂拱而天下治”中“垂拱”兩字作年號。

4、羹牆不遠，仰皇煌帝諦之模;俎豆常新，昭崇德報功之典。

5、“善卷有功於民，應予祠祀，以示崇德報功之意”。

6、景仰前徽之忱，崇德報功之章，虔申昭告，伏惟尚饗。

7、點是重視實踐，有“崇德報功，敬天法祖”的傳統。

8、第六，“?信明義，崇德報功”——類似於獎勵性的憲法條款。

9、祭祀儀式也是一種標誌，它已經成為非物質文化遺產，這不是迷信，是一種對祖先的虔誠報答，也就是傳統意義上說的“崇德報功”。

10、春社留題，西泠感舊，拈花談慧果，長作六月六日紀念，崇德報功，豐碑重樹，垂令名千載後，使吾黨眷懷風雨，當並伯蓀諸烈，終古難忘。

11、可以說，作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所，孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象徵，更是中華民族慎終追遠、崇德報功優良傳統的集中體現。

12、所謂同功一體之人也今盂山，故趙地以得藏文子，故而秩成信侯、忠智侯祀，乃獨獻子是遺，則其典實有闕，揆諸文子之崇德報功為不稱。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。