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薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。薛昭蘊（《北夢瑣言》卷十一作昭緯），唐末...
1、蘊藏拼音：[yùncáng]2、蘊藏意思是蓄積，深藏未露。3、蘊是一個漢字，讀作yùn，本意是指積聚，蓄藏，也指包藏，包含。4、造句：海底蘊藏著豐富的石油及各種礦物,是人類取之不盡的寶庫。這片土地中蘊藏著豐富的煤炭資源。...
薛瑩（約209~283），字道言，沛郡竹邑（今安徽濉溪）人，三國時期吳國官員、文學家，出任吳國左國史、光祿勳，吳太子少傅薛綜之子，薛珝之弟，入晉為散騎常侍。...
班昭（約45年？－約117年？），一名姬，字惠班。漢族，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。東漢史學家，史學家班彪女、班固與班超之妹，博學高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨立完成了第七表...
薛寘，北魏平遠將軍，廣讀典籍，喜好文章，20歲就依賴父祖的政績被朝廷起用為奉朝請，他還撰寫了《西京記》2卷，文章雜記20餘卷。先後做過北魏尚書吏部郎，清河郡和廣平郡二郡守。...
薛逢，字陶臣，蒲洲河東（今山西永濟縣）人，會昌元年（公元八四一）進士。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權貴，故仕途頗不得意。《全唐詩》收錄其詩一卷。《舊唐書》卷一九零，《新唐書》卷二零三皆有傳。薛逢（？～？），字陶臣，河東蒲...
薛濤（約768～832年），唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。因父親薛鄖做官而來到蜀地，父親死後薛濤居於成都。居成都時，成都的最高地方軍政長官劍南西川節度使前後更換十一屆，大多與薛濤有詩文往來。韋皋任節度使時，擬奏請唐德...
這句話是在南京大屠殺國家公祭儀式國家公祭鼎上的銘文，南京大屠殺死難者國家公祭鼎銘文中有這樣的表述，永矢弗諼，祈願和平。中華圓夢，民族復興。當前實現民族復興已是舉國上下最鮮亮的價值共識，一方面，我們要牢記國恥，勿忘國...
胡明善，明正德十六年（1521年）進士，任寧鄉知縣。剛直而審於聽斷。...
（?—243）三國吳沛郡竹邑人，字敬文。士燮召為五官中郎將，除合浦、交趾太守。從呂岱南征，還為守謁者僕射。建昌侯孫慮闢為長史。外掌眾事，內授書籍。累遷尚書僕射，太子少傅。曾注張衡《二京賦》，並撰有《私載》、《五宗圖述》。...
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西...
1、《迢迢牽牛星》是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字裡行間，蘊藏著一定的不滿和反...
1、有關四大，在《圓覺經》中有這樣的記載：“我今此身，四大和合。”意思就是我們的這個身體，是由地、水、火、風這四大組合而成的。所以“四大”代表地火水風這四個元素。2、在《心經》中這樣一句話：“照見五蘊皆空。”這裡...
1、正確寫法為千里迢迢，讀音是qiānlǐtiáotiáo，迢迢：遙遠。意思是形容路途遙遠。2、出自】：明·馮夢龍《古今小說·範巨卿雞黍死生交》：“辭親別弟到山陽，千里迢迢客夢長。豈為友朋輕骨肉，只因信義迫中腸。”3、【示例】：...
1、天日：指天空和太陽，比喻天理或光明。昭昭：明白、清楚、明亮、光明。因此天日昭昭的意思可以理解為：蒼天明白、蒼天清楚。（自己的赤膽忠心、所作所為，蒼天是明白的、清楚地。）做人方面，自己是光明正大的。是有天理存在的，蒼...
指色、受、想、行、識，這五事蘊結不分，叫做五蘊。這是心和外境相蘊合，統稱為色。一個色字，包括五個字在內，並且包括外面的一切有形有相的物事，和內心無相的思想在內。外境原是色，而眼、耳、鼻、舌、身、意也是色；外色和內色接...
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城內薛家巷。年十二能詩。舉正德九年進士，授刑部主事。諫武宗南巡，受杖奪俸。旋引疾歸。起故官，改吏部，歷考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝...
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