有關於行的精選大全
1、不良於行是指行動不便。2、社會學家韋伯把行動稱為互動,稱為社會行動,他把社會行動當作自己理論的基礎並區分出價值合理型行動、目的合理型行動、傳統型行動和情感型行動,他認為目的合理型行動是一個與資本主義相聯的...
1、君子欲訥於言而敏於行的意思是君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。2、出處:《論語·里仁》。3、《論語·里仁》是《論語》的第四篇,包括26章,主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。2、原文:●子曰:“君子食無...
1、不良於行是一個漢語成語,讀音是bùliánɡyúxínɡ,指行動不便。2、不良,是指不善不好。3、成語是漢語詞彙中定型的詞。成語,眾人皆說,成之於語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。...
1、君子欲納於言而敏於行意思:君子說話要謹慎,而行動要敏捷。2、這裡的“訥”是忍而少言,“敏”是機敏、積極,意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說,要三思而後說,不要口不遮攔,信口開河;辦事情一...
1、不良於行是一個漢語成語,讀音是bùliánɡyúxínɡ,指行動不便。2、不良,是指不善不好。3、成語是漢語詞彙中定型的詞。成語,眾人皆說,成之於語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。2、原文:●子曰:“君子食無...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。2、直譯過來就是“君子要...
1、不良於行是一個漢語成語,讀音是bùliánɡyúxínɡ,指行動不便。2、不良,是指不善不好。3、成語是漢語詞彙中定型的詞。成語,眾人皆說,成之於語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。...
1、君子欲納於言而敏於行意思:君子說話要謹慎,而行動要敏捷。2、這裡的“訥”是忍而少言,“敏”是機敏、積極,意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說,要三思而後說,不要口不遮攔,信口開河;辦事情一...
1、內化於心,外化於行的意思為:在內部做到心中有數,在外部做到行動一致,知行合一。“內化於心”是指從思想上歸化,“外化於行”是指從行為上歸於所化。“化”是指一種文化、體制、思想或政策方針。2、內化於心,外化於行的真...
1、君子欲訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。2、內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。3、內涵解釋:原...
1、君子欲納於言而敏於行意思:君子說話要謹慎,而行動要敏捷。2、這裡的“訥”是忍而少言,“敏”是機敏、積極,意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說,要三思而後說,不要口不遮攔,信口開河;辦事情一...
1、不良於行是指行動不便。2、社會學家韋伯把行動稱為互動,稱為社會行動,他把社會行動當作自己理論的基礎並區分出價值合理型行動、目的合理型行動、傳統型行動和情感型行動,他認為目的合理型行動是一個與資本主義相聯的...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。2、內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。...
1、謹記於心,篤之於行意思是要在實踐上去實現自己的理念,要付諸實踐,有了學問就要主動在實踐上去證實去認知,不能紙上談兵。對於自己信奉的理念要發自內心的誠懇而遵守。2、做人做事首先要立足於誠信,才能得到他人的信任,人...
1、君子欲訥於言而敏於行的意思是君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。2、出處:《論語·里仁》。3、《論語·里仁》是《論語》的第四篇,包括26章,主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。2、原文:●子曰:“君子食無...
1、致知於行”意喻知行合一,強調“知”與“行”的高度統一;2、“致知於行”,指如何做事、做學問。3、荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之(《儒效》)。4、“知”,指讀書學習,延伸為博學廣知;“行”,指實踐...
1、不良於行是指行動不便。2、社會學家韋伯把行動稱為互動,稱為社會行動,他把社會行動當作自己理論的基礎並區分出價值合理型行動、目的合理型行動、傳統型行動和情感型行動,他認為目的合理型行動是一個與資本主義相聯的...
內化於心,外化於行的意思是:在內部做到心中有數,在外部做到行動一致,知行合一。內化於心是指從思想上歸化,外化於行是指從行為上歸於所化。化是指一種文化、體制、思想或政策方針。學習十八大精神要內化於心,外化於行。通過...
(1545—1607)明山東東阿人,字可遠,更字無垢。於慎思弟。隆慶二年進士。萬曆初歷修撰、日講官,以論張居正“奪情”,觸其怒。以疾歸。居正死後復起。時居正家被抄沒,慎行勸任其事者應念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明...
(1545—1607)明山東東阿人,字可遠,更字無垢。於慎思弟。隆慶二年進士。萬曆初歷修撰、日講官,以論張居正“奪情”,觸其怒。以疾歸。居正死後復起。時居正家被抄沒,慎行勸任其事者應念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明...
銀行業,在我國是指中國人民銀行,監管機構,自律組織,以及在中華人民共和國境內設立的商業銀行、城市信用合作社、農村信用合作社等吸收公眾存款的金融機構、非銀行金融機構以及政策性銀行。銀行業金融機構:政策性銀行、大型...
1、德行由於獨立思考而有所成就,由於因循隨俗而敗壞。2、出自唐代韓愈的《進學解》。3、原文:業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方今聖賢相逢,治具畢張。拔去凶邪,登崇畯良。佔小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨...
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