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《韓非子》是戰國末期法家代表人物韓非子創作的一部哲學文集，今存55篇，少數篇章為後人撰入。作者為韓非（約前280～233），戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。韓非子還善於用大量淺...
韓非子所著《權術》一書，因權謀之術極其陰險毒辣，歷代都禁止在社會上流傳，僅供皇室享用，被收藏於北京圖書館。現在只有專門人員可以借閱，上層精英才應該有資格專研此書。此書被歷代權謀之士奉為天書，當代的中國官員們更是把...
1、人無羽毛,不衣則不犯寒。上不著天,下不著地,以腸胃為根本,不食則不能活。是以不免於義利之心。2、私行勝，則少公功。3、以人言善我，必以人言罪我。4、欲成其事，先敗其事。5、長袖善舞，多錢善賈。6、嚴家無悍虜，而慈母有...
1、韓非子的法治思想強調君王應該用法、術、勢三者結合起來治理國家。2、其中,法是指健全法制;術是指駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段;勢指君主的權勢,要獨掌軍政大權,要察覺、防止犯上作亂,維護君主地位。...
在中華民族五千年的歷史長河中，湧現出浩如煙海的文化典籍。《韓非子》是一部傳統經典著作，是春秋戰國時期百家爭鳴的產物，是戰國末期法家的代表著作。這部著作，體現了法家的思想主張，宣揚法家的理論，為封建王朝的法制建設提...
文言文之家為大家整理韓非子大體拼音版、韓非子大體注音版，歡迎閱讀。韓非子大體注音版《大dà體tǐ》古gǔ之zhī全quán大dà體tǐ者zhě：望wàng天tiān地dì，觀guān江jiāng海hǎi，因yīn山shān谷gǔ，日rì月yuè所s...
1、韓非出生於戰國末期韓國的都城鄭城（今鄭州新鄭鄭韓故城遺址），戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。2、韓非將商鞅的“法”，申不害的”術“和慎到的”勢“集於一身，是法家思...
1、私行勝，則少公功。2、數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。3、去其智，絕其能，下不能意。4、自見之謂明。5、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。6、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。7、...
1、《自行矛盾》在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什麼東西都無法破壞它！”然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：“無論什麼東西都能被其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們...
1、做事要對大勢做透徹分析，要說服別人，就要分析對方。“所說非人，自取其辱”。作為被說物件，要冷靜精查。不以一己之好惡、一時之得失、一念之閃爍。來做決斷。韓非作說難是要表達法術之士進言國君的難處和麵臨的凶險。...
1、韓非子是法家的。2、韓非（約公元前280～233年），後人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，韓非子為法家學派代表人物。3、韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》...
1、韓非子是法家代表，主張法制，加強中央集權，實行軍主專制，秦始皇就是採用他的學說，統一了中國，建立專制主義中央集權制。2、韓非是韓國的王公貴族，但是他的學說不被當時的韓王所採納。在悲憤之下，寫出了《孤憤》、《五蠹》、...
文言文凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭...
1、都是先秦時期的。2、墨子（公元前468年—公元前376年），名翟（dí），華夏族，滕國人。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子的先祖是宋人。3、韓非(約公元前280--前233年)，戰國末期著名...
1、孔子:多數人認為，仁是孔子思想體系的核心。孟子:孟子的思想來源於孔子。2、孟子把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說。莊子:莊子是道家學派的代表人,思想精髓是主張道德。3、莊子繼承和發展了老子思想，故歷史上老莊...
1、韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非子逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向...
《韓非子—有度》的內容是：故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗趕爭。刑過不闢大臣，賞善不遺匹夫。譯文：所以用法令治國，不過是制定出來，推行下去罷啦。法令不偏袒權貴，墨繩不遷就彎曲。法令...
1、韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中。2、韓非子任法術...
1、鄭人買履：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子...
1、私行勝，則少公功。2、數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。3、去其智，絕其能，下不能意。4、自見之謂明。5、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。6、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。7、...
1、做事要對大勢做透徹分析，要說服別人，就要分析對方。“所說非人，自取其辱”。作為被說物件，要冷靜精查。不以一己之好惡、一時之得失、一念之閃爍。來做決斷。韓非作說難是要表達法術之士進言國君的難處和麵臨的凶險。...
1、做事要對大勢做透徹分析，要說服別人，就要分析對方。“所說非人，自取其辱”。作為被說物件，要冷靜精查。不以一己之好惡、一時之得失、一念之閃爍。來做決斷。韓非作說難是要表達法術之士進言國君的難處和麵臨的凶險。...
文言文之家為大家整理韓非子南面拼音版、韓非子南面注音版，歡迎閱讀。韓非子南面注音版《南nán面miàn》人rén主zhǔ之zhī過guò，在zài己jǐ任rèn臣chén矣yǐ，又yòu必bì反fǎn與yǔ其qí所suǒ不bù任rèn者zhě...
1、道理：這是一則膾炙人口的寓言故事。2、兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會...
1、韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非子逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向...
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