怎么写寓言作文

星期天，我读了《中国寓言故事》这本书，里面的寓言故事可多了：掩耳盗铃、南辕北辙、拔苗助长……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。

从前，有一个宋国的农夫，以种田为生。有一天，那个农夫正在田里干活的时候，忽然看见一只兔子飞快地奔跑过来，那兔子慌不择路，竟然“砰”的一声撞在树桩上，折断了脖子，当场死了。农夫心里美极了。他捡起那只又肥又大的兔子回家了，和家人饱餐了一顿美味的兔肉。农夫心里想：要是我每天都能捡到一只兔子的话，那我就不用那么辛苦的种田了。于是他就天天坐在树旁等者捡撞死的兔子，日子一天天过去了，他一只兔子也没有捡到，因为他很久没种田了，地里已经长满了荒草。

读了这则寓言故事，我觉得我们小朋友可不能象这农夫一样，天上掉馅饼的事是不可能的，我们不管做什么事都要踏踏实实，认认真真地去做，不能抱着侥幸心理。

孤芳自赏的花

从前，有一个大花园。花园里面有许多的花朵，五彩缤纷。美丽极了！

一年当中，有春、夏、秋三个季节，园子里的花儿都开放着，游客们远远的就会徇着这芬芳的花香赶来观赏。然而，一到冬天，花园就不再热闹了。每当寒风呼啸着掠过大地，白色的雪花飘飘扬扬地落下时，花儿们明白，它们该休息了。于是，劳累了大半年的花朵们，在冬季来临的那一可，都愿意缩进大地母亲温暖的怀抱里，好好的睡上一觉。

就这样，花儿们的家族延续了几个世纪！靠着这种传统，他们免去了一年一次的受冻。但每到这是，已没有游客来赞赏它们的美了。

现在，已是秋末了，离冬天不远了！大家都在使劲吮吸着大地母亲所供给他们的最后一点营养。然而，有一株玫瑰却一直站在那儿发呆。姐妹们问她怎么了，她说：“我想我能够一直开放到冬天结束！”这话被其它花听到了，它们都只是摇着头说她傻：“哎，傻丫头啊！那份怪念头迟早会要了你的命啊！”“是啊，千万别做傻事啊！”……姐妹们更是苦口婆心的地劝她。

但是，她已打定了主意，任别人怎么说都不肯改变。不久，冬天来了花儿们都沉睡了过去。而那朵想过冬的花，果然留了下来。她沾沾自喜地想，哈哈，太好了！现在，整个花园里就只剩下我一朵花了。人们会看到我的。我会因此而得到更多的赞美的……

但是，这种得意并没有持续到第二天。那时，她已冻得不行了，却依旧硬撑着。她是多么希望有人能够看她一眼啊！哪怕是匆匆的一瞥。但她没有等等到。因为第三天，她就已经听到了死神匆匆到来的脚步声，随即，她甚至还没有喊出一声“后悔”生命就已从他体内消失了……

第二年，当园再次苏醒，几乎所有的花都看到了那具腐烂的玫瑰花尸体，“看，这就是不循规蹈矩的下场！”不知是谁说了这么一句话，很快就在花群中流传了开来，成了那株傻玫瑰在花群中留下的唯一回忆！

朋友，请记住！在做某些事情时，循规蹈矩是非常重要的。因为，那些都是前辈们留下的经验。是有利无弊的！

怎么写高考寓言故事作文？我们应从把握其文体特征入手。

寓言是以假想的故事或通过对事物拟人化的描写，来说明某种道理，以达到教育和讽刺目的的一种文体。因而，写寓言一定要把握其体裁特征：编生动的故事，设诱人的情节，表现有教育意义的主题或深刻的道理。

因为寓言的主人公既可是人，也可是物，所以写作时要借助夸张、拟人、对比、比喻等修辞手法，借此喻彼、借远喻近、借古讽今、以小见大，像《愚公移山》《郑人买履》《伊索寓言》那样，力求有故事，多趣味，见道理。 选文1 “十”的五天经历 前言：宋体字“十”不论正看、侧看还是颠倒看都端端正正的。

但它却不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心俱变，只要能体现更大的人生价值就行，于是就有了五天的经历…… 第一天——只想上爬 “欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，便开始了它第一天的行程。

它先来到“又”的头上成为了“支”。“‘支持’‘支援’，这个‘支’没什么意思。”

它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”。“‘古’有什么好？‘古旧’‘古板’——过时了的，一点也不新潮，我还是走吧……” 第二天——委身低下 吸取头一天的教训，“十”委下身来，想找个低下的位置。

它来到“曰”下成为“早”，却觉得“早”也不够完好，虽有“清早、早晨”之义，但仍不免有“古”那“早先、过去”之味。于是它又来到“ノ”下，立即成为身价百倍的“千”。

这回它乐了：原来委身低下也并非不好！ 第三天——敢于当先 “上下位置都体验了，前边怎么样？”勇于尝试的“十”又开始了它的人生探索：它找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了。”

它们异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。

“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错；明天再做后卫试试。”“十”想。

第四天——处在后边 这一天“十”走了很长时间，也没有找到适合自己做其后卫的字。接近中午时，它又遇到了“口”。

“怎么又是你？前天我爬到你头上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬红花的绿‘叶’不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”

可成为“叶”后它仍心有不甘：“老是跟在别人后边，总没有处于中心好吧！” 第五天——甘心居中 “十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，直到黄昏时它才再次遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊！”“好！那就让我成为‘田园’的一部分吧！”说着“十”进了“口”中。

后记：“十”进入“口”中便再也没有出来。因为这五天的经历让它悟出了这样一个道理：不论处于怎样的位置，只有努力耕耘的人，其生命的绿树才能绽放出有价值的红花。

（本文依据话题“位置与价值”而作） [点评] 本篇寓言的显著特点是：处处创新见匠心。 一、作者借助“十”字五天寻找的不同位置来体现不同价值的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同”的主题。

二、文章的“前言”提摄下文，“后记”点睛明旨，中间的五个小标题既体现着人物行为时间的延续，又标示着本段的基本内容。如此建筑般的结构、图画式的布局，清晰地显示了文章的层次，清新醒目，过目难忘。

三、本文作者基于十多年“与文字打交道”的生活积淀，选择“汉字行走找位置”这一非常题材，令读者感到奇妙别致，耳目一新。 选文2 坠入大海中的两只蚂蚁 在海边，两只蚂蚁爬到一棵凤凰树上，钻到同一朵鲜花的花蕊中吮吸着花蜜。

也许是这花枝曾被昆虫伤害过吧，一阵大风吹来，花枝断了，于是，两只蚂蚁抱紧花瓣，随着花枝坠入了大海。 漂呀漂，小蚂蚁首先清醒过来了，它摇醒大蚂蚁道：“哥，你看，风把我们吹入大海，趁现在离岸边还近，我们赶快游回去吧，不然一会儿漂远了，我们非葬身大海不可！” 大蚂蚁抬头一看，由于波浪的推涌，现在它们离海岸已经有10多米远了。

它不禁吓得两腿发抖，声音颤抖地说：“千万不能，千万不能啊！离岸这么远，我们能游回去吗？那……那太冒险了，不是死也得伤啊！” “哥，现在冒点险还有希望，否则，波浪越来越大，离岸边越来越远，我们就无法再游回去，到时后悔都来不及了！”小蚂蚁见说服不了大蚂蚁，便狠了狠心独自离开了花枝，迎着波浪向岸边奋力地游去。 大蚂蚁见小蚂蚁一会儿漂上波峰，一会儿跌进浪谷，不由得担心起来：“哎呀，我的妈呀，这么大的风浪，我们小小蚂蚁能承受得了吗？它肯定会喝不少咸水，吃很多很多苦的。”

就这样，小蚂蚁向岸边游着，大蚂蚁在海中漂着……突然，小蚂蚁的身影不见了。大蚂蚁感慨地叹道：“唉，我这个弟弟呀，就是固执任性，一点儿也不懂得随机应变。

它不听我的劝告，没命了吧。”同时，也为自己善于变通、能够随波逐流而深感庆幸和骄傲。

可过了一会儿，小蚂蚁的头在岸边露了出来，只见它抖抖身上的海水，艰难地爬上了岸。这一幕大蚂蚁也看到了，它震惊、后悔、恐惧，却又无可奈何！ 风，越刮越大，浪，越涌越急，岸，越离越远。

有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。

许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。 “这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。

神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。

达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。

官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢？” 这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。

恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。

损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗？你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。

你说，你功在哪里？绩在何方？” 气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。

不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。

数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。 这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。

我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。

寓言故事---老虎的皇冠哪去了

一天，老虎大王丢了一个价值连城的王冠，他怒火冲天，忙忙地找到了小兔子、狡猾的狐狸、还有沉稳的大象，一个一个质问有没有见到王冠。

小兔子蹦蹦跳跳地进了老虎大王的办公室，问道：“大大大……王，有有有什么事呀？”老虎大王生气地说：“你见到我的王冠了吗？”小兔子害怕地说：“大大大……王……我可没有看见。”老虎说：“那你走吧！”小兔子飞一般的跑了出去。狐狸在路上的草丛里见到了一个王冠，心想：“肯定是老虎跑的时候让树枝刮掉了，却没发现，这么漂亮的王冠，我才不给你！”轮到狐狸了，他大摇大摆的走进来问：“大王，您叫我有什么事吗？”“你把我的王冠交出来，有人说你捡到了”，老虎大吼，狐狸打了一个激灵，眼睛滴溜溜一转“难道他发现了？不可能！他在诈我！”“我才没看见！不过听说大象捡着了。”狐狸答道。老虎把大象叫进来，火冒三丈地对大象说：“是你偷走我的王冠了吧？”大象扬起鼻子，拱拱嘴，露出雪白的大象牙说：“我才没有呢！”大象走了，狐狸对老虎说：“如果我帮你找到王冠，你送给我一栋别墅吧？”老虎心很急，说：“行吧！”狐狸过了两天交给了老虎，如愿以偿的得到了一栋别墅。

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。

寓言哲理的表达形式，绝大多数寓言的哲理都在篇末点明，也有不点明，让读者自己体会的。

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗？

玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。

最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强！所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了

怎样写寓言

什麽是“寓言” 所谓“寓言”，是指一种含有教训，讽刺或启示意味的故事.它的写作方法是把动物或无生物“拟人化”，让它们做故事的主角.所以寓言常以狐狸，鸡鸭，乌鸦，山羊，牛马，狮子等动物做故事的主角，使它们“人格化”，能说能做，跟人类一样.可见“寓言”是一种不根据事实，而超乎自然的故事.

同学写作的时候，可以把你的理想或意见，假借其他的事物表现出来.换句话说，就是藉著那些可爱的动物，发表你的感想.不过所写的寓言故事，一定要有中心思想，并且带给别人某种启示.

通常写寓言时，要留意下列几点：

（一）以某种动物做主角，要了解某种动物的习性，不可以写牛爬树，羊吃肉，以免笑掉人家大牙.

（二）下笔以前，先决定主题，再安排内容.

（三）不要在文字中带著教训的意味，更不可以在结尾说出主题来，最好不露痕迹，让读者去捕捉主题.

（四）最好的寓言是应用生动有趣的“对话”，加强寓言的效果.可见“对话”在寓言中，占有举足轻重的地位，如果把“对话”写好，就是成功了一半.