明禮誠信怎麼寫

明禮誠信

明禮誠信，這個隨着人類文明的誕生而出現的一種優良品質，一直以來都被人們當做衡量一個人的標準，可隨着時代的發展，科技的進步，誠實守信這一優良品質似乎無法跟上歷史前行的車輪，逐漸被我們所忽略和淡忘.

當今的社會，是一個色彩繽紛的社會，是一個充滿機遇和挑戰的社會，同樣也是一個物慾橫流的社會，隨着人們佔有慾的不斷膨脹，人們對金錢的無限崇拜.使人們淡忘或拋棄了對自身思想品德的修養，在金錢和私慾的統治下，虛假和欺騙甚至可以毫無忌憚的招搖過市，而誠實守信那份昔日的尊嚴彷彿在此時變的蒼白而無力.面對着鋪天蓋地而來的欺騙，虛假，令我們驚慌失措，應不瑕接.甚至有的人在哀嘆和絕望.

其實，在社會上，還有許多的人在維護着誠實守信的尊嚴，他們用自己的實際行動捍衛着人類的文明，呼喚着人們心靈深處的那份本性.正是由於這樣一羣人的存在，才又燃起了人們希望的火光.或許，迷失方向並不可怕，可怕的是你放棄了追逐信念的決心.“明禮誠信，從我做起”當我們爲買了一樣假冒僞劣產品而懊惱時，是否想到了，我們自己真正做到了誠實守信嗎？也只有全社會的人們一起動員起來，才能讓假冒僞劣、虛假欺騙無處可逃，才能夠重新樹立起誠實守信的那份尊嚴。

作爲新世紀的青年人，作爲未來和諧社會的接班人，我們在學習好科學知識的同時，更應該加強自身道德品質的培養，樹立誠實守信、從我做起的世界觀和人生觀。發揚團結互助，知榮明恥的精神風貌，以飽滿的態度來迎接未來的機遇和挑戰。

“大江東去浪淘盡，回溯於中華民族五千年的歷史長河，感知那風起雲涌的滄桑與厚重，我們深深地明白：我們的祖先創造了燦爛的文明，鑄就了偉大的民族精神，文明的薪火代代相傳.突破時空的約束，翱翔於歷史的長空，我們熱血沸騰，激情燃燒.我們爲五千年燦爛的文明而自豪，爲中華禮儀之邦而驕傲！然而歷史又向我們提出了嚴峻的拷問，如何把這文明的薪火傳承下去！

以何爲榮，以何爲恥，這樣的思考，我們不但不應該有瞬間的停息，而且要隨着時代讓它日久彌新.時代呼喚民族精神，人民需要文明禮儀，青少年的成長需要精神文明.

生活在這風平浪靜，豐衣足食的年代.我們不曾體味過風餐露宿，挨餓受凍的滋味，更不會有爲吃穿而發愁的感觸.每當我們在得到種種關愛時，是否第一時間會想到滿足與回報.

每當我們在飯桌上拋灑飯菜的時候，可會想起“粒粒皆辛苦”；每當我們上課走神的時候，可曾想到“爲中華之崛起而讀書”；每當我們抄襲作業時，又可曾想到“不吃嗟來之食”；每當我們穿名牌，講闊氣時，可曾想到“一針一線當思來之不易”；當我們不講禮貌，不懂謙讓，可曾想到我們是“禮儀之邦”每當我們伸手向父母討要生活費時，我們是否會想到賺錢的艱辛……

想想辛苦操勞的父母，想想周圍那些平凡而偉大的人，在”愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”這些璀璨的精神明珠下，我們是否能夠昂首挺胸，無愧於良心的站立在天地之間？

“岳母刺字”的美德流芳百世，當然我們無需效法岳母刺字，但我們要把愛國之情銘記於心。“神州六號”一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的拳拳愛國之情；濮存昕擔當”預防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭獻血，與艾滋病患者如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷……

在他們的事蹟裏，我們要追尋人生的價值，我們要探求人性的光輝，讓天地間永無休止的浩然正氣代代相傳，發揚廣大！

我們以何爲榮？我們以熱愛祖國，熱愛勞動，團結友善，尊敬師長爲榮；我們以何爲恥？以互相攀比，抄襲作業，自私自利，不知感恩爲恥！

作爲新世紀的中學生，肩負着祖國復興的重任，承載着民族興旺的使命.在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，中學生責無旁貸，實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成材，用無悔的青春繪就人生靚麗的風景線， 知榮辱，樹新風，與祖國共奮進，與時代共前行！

同學們！芸芸衆生中，我們只是滄海一粟，浩瀚的知識海洋裏，我們更象個無知者，但我們不因渺小而妄自菲薄，不因無知而自矮三分.偉人面前，我們需要悔過，但不需要氣餒，如果能正視自己的錯誤，就是一種勇氣.如果能及時改正錯誤，也算是一種成功.所以，在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的遠行中，我們時刻不能放鬆自己.在社會變革的年代裏，在物慾面前，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，守住精神，以榮辱觀爲科學指引，用浩然的正氣在天地間樹立起一個大寫的人字！

奧斯特洛夫斯基在<<；鋼鐵是怎樣煉成的>>；一書中寫到：人的一生可能燃燒，也可能腐朽.我不能腐朽，我渴望燃燒起來.燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來，讓辨別美醜的心靈之光燃燒起來！

我們知道，這條路會很長很長，但我堅信我們將執著的前行，前行.展望未來，我們這一代就是祖國初升的太陽，火紅火紅，要將無數耀眼的光芒撒向中國大地，成長的風景線我們定會自信而堅定的繪就.同學們，讓我們攜起手來，揚起希望的風帆，衝過那重重旋渦，去迎接風雨，黑夜過後那燦爛的陽光，輝煌的黎明！

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誠實守信

誠信，是中華民族的傳統美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指點我們前行的路。 我國古代的教育家，思想家孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。

還記得我剛上一年級的時候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學，給我一元錢叫我傍晚放學後和哥哥一起坐車回家。當時哥哥讀四年級。放學後哥哥來到班級帶我一起走到學校門口的時候，哥哥說：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說：“可是家遠弦們要走很久的，媽媽會罵的。”哥哥說：“到時候我們就騙媽媽說錢弄丟了，才走路回來，說不定還會表揚我們呢。”我心裏雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時，天曾經全黑了。媽媽和舅母曾經急得直跳腳，還擔心我們倆出了什麼事呢。看着媽媽着急的樣子，我心裏挺後悔的，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，終於還是跟媽媽說了實話，“媽媽對不起，今天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因爲買了冰淇淋吃了，才走路回來的。”講完後，我的心裏像卸了一件大包袱，整個人都輕鬆了，原來說謊話也是一件不輕鬆不快樂的事啊！

媽媽聽後，不但沒有責備我，還誇我很誠實她說：“兒子做錯事，能夠自己改正錯誤還是好孩子。今天發生的是一件小事，但不誠實說假話是千萬不能有的壞習慣，長大能成爲一個品德高尚的人嗎？聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠待人”是我們從小就要繼承和發揚美德。

讓我們從小就有一顆誠實的心去面對社會，面對家人。做到誠實守信，它是人們最美麗的外套，心靈最聖潔的鮮花。

老大娘的菜爲什麼賣不出去

今天，讀到了《找準人生的北斗星》一書，我爲書中“替父還債”的故事所深深感動。父親死了，兒子卻在大多沒有欠條的情況下，照樣爲父親償還了100多萬元陳債。讀完故事沒，我的心情久久不能平靜，腦海裏出現了那天的一幕。

上週六上午，我和媽媽一起去買菜，在菜場口賣菜的是一位老大娘，她賣的菜洗得很乾淨，新鮮水嫩的蔬菜很惹人喜愛，但是她的生意卻很清淡。我看到她的菜攤上有我最喜歡高山菜，就拉着媽媽的袖子要她買。可是媽媽繃着臉，硬是拉着我到了另一個攤位買了高山菜。回來的路上，我問媽媽：“媽，爲什麼不去老大娘的攤位上買啊？她的菜多好啊！”媽媽說：“好是好，可是她太貪心了，每次賣菜都缺斤短兩的，那簡直是在坑人啊！”起先，我還不相信，覺得那位老大娘怎麼看都像個老實人，怎麼會缺斤短兩地坑人呢？後來又有幾次和媽媽去買菜，無論老大娘攤位上的菜有多好，無論她怎樣熱情地招呼我們，旁邊提着菜籃的大媽大嬸總是杻頭走開。我靜靜跟到一位阿姨面前問她：“阿姨，你怎麼不買那老大娘的菜？”她瞥了一眼老大娘的菜攤，壓低聲音說：“別看她熱情，我每次買的菜斤兩都不夠。”“哦！”我若有所思地點點頭。又過了一斷時間，在菜市場就沒有那位賣菜的老大娘的影子了，旁邊買菜的人通知我，她因爲生意不好，搬走了。

誠信是中華民族的傳統美德，那老大娘就因爲缺少這個而賣不出去菜。在學習“八榮八恥”的今天，我更加明白了誠信對於一個人的重要性。我

現在還是一名小學生，但長大以後，我也是社會的一員，我覺得小學生也要從小就講誠信，守住誠信，這樣，長大後纔是一名合格的共產主義接班人。

明禮誠信，這個隨着人類文明的誕生而出現的一種優良品質，一直以來都被人們當做衡量一個人的標準，可隨着時代的發展，科技的進步，誠實守信這一優良品質似乎無法跟上歷史前行的車輪，逐漸被我們所忽略和淡忘.當今的社會，是一個色彩繽紛的社會，是一個充滿機遇和挑戰的社會，同樣也是一個物慾橫流的社會，隨着人們佔有慾的不斷膨脹，人們對金錢的無限崇拜.使人們淡忘或拋棄了對自身思想品德的修養，在金錢和私慾的統治下，虛假和欺騙甚至可以毫無忌憚的招搖過市，而誠實守信那份昔日的尊嚴彷彿在此時變的蒼白而無力.面對着鋪天蓋地而來的欺騙，虛假，令我們驚慌失措，應不瑕接.甚至有的人在哀嘆和絕望.其實，在社會上，還有許多的人在維護着誠實守信的尊嚴，他們用自己的實際行動捍衛着人類的文明，呼喚着人們心靈深處的那份本性.正是由於這樣一羣人的存在，才又燃起了人們希望的火光.或許，迷失方向並不可怕，可怕的是你放棄了追逐信念的決心.“明禮誠信，從我做起”當我們爲買了一樣假冒僞劣產品而懊惱時，是否想到了，我們自己真正做到了誠實守信嗎？也只有全社會的人們一起動員起來，才能讓假冒僞劣、虛假欺騙無處可逃，才能夠重新樹立起誠實守信的那份尊嚴.作爲新世紀的青年人，作爲未來和諧社會的接班人，我們在學習好科學知識的同時，更應該加強自身道德品質的培養，樹立誠實守信、從我做起的世界觀和人生觀.發揚團結互助，知榮明恥的精神風貌，以飽滿的態度來迎接未來的機遇和挑戰.。

中國素以文明古國，禮儀之幫着稱於世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作爲炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任

和義務。

明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關係，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。明禮作爲中學生道德規範，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行爲舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧譁等。問心自愧，其實很多的違規行爲都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，

校園衛生、秩序是由我們來保持，當我們學校裏出現違規行爲是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實，要做到明禮並不難，主要應在以下方面下工夫，一、語言文明。古人云：“言爲心聲，語爲心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關係，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行爲舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現於社會生活的方方面面。只要你留心觀察並堅持去做，一定會成爲一個有文明、有教養的人。

誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行爲規範。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對於一個人爲人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對於個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表裏如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞於一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規範之一。

明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之爲人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作爲中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積澱中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤着我們青少年的心靈，提升着我們的素質。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，爲生命塗上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！

一、愛國守法 1.愛國 愛國是中華民族傳統的道德規範，愛國主義素被稱爲“中華民族之魂”。

愛國，反映了社會主義國家的公民與祖國之間應有的關係，是衡量個人與國家價值關係的人生準則，是一種崇高的思想道德境界。 愛國主義是中華民族的優良傳統，在建設有中國特色社會主義的今天，繼承和發揚愛國傳統要做到：第一，瞭解基本國情，認清歷史責任。

瞭解基本國情，包括正確認識祖國悠久的歷史、燦爛的文化和優良的傳統，尤其是近現代中國人民爲實現民族獨立和祖國富強而英勇奮鬥的壯麗歷史。只有在認識和了解國情的基礎上，都能自發地、真心誠意地熱愛祖國、獻身祖國，才能真正明確我們承擔的歷史責任。

這是我們高揚愛國主義旗幟、報效祖國的首要前提。第二，堅決維護國家利益和民族尊嚴。

一個人的前途和命運，始終與國家和民族的前途命運息息相關，密不可分。國家的統一和民族的團結，又是我們事業取得勝利的基本保證。

而爲了國家利益和民族尊嚴，放棄個人利益，甚至犧牲自己的生命，從來就是中國人民最寶貴的思想品格，是愛國主義精神的具體體現。所以，每一位公民都要牢固樹立起中華民族的意識和國家利益的意識，要自覺地維護祖國的獨立、統一、尊嚴和利益。

第三，立足本職工作，實現報國之志，要把愛祖國的深厚感情和信念轉化爲紮紮實實的行動。對於每個公民來說，愛國並不是要求人人都必須有驚天動地的偉大壯舉，而是需要更多的人在各自的崗位上，辛勤工作，默默奉獻，爲祖的現代化建設添磚加瓦。

只要每個人都堅持把愛祖國與實現自己的理聯繫起來，把振興中華的熱情轉化爲做好工作的動力，就能夠在平凡的工作崗位上，爲把中國建設成爲富強、民主、文明的社會主義國家而貢獻自己的力量。 2.守法 守法，是指任何組織和個人都必須按照我國現行法律的規定和要求依法辦事。

守法，首先是遵守憲法和法律；其次是要遵守國家的行政法規和地方性法規；最後，要遵守勞動紀律、技術規範和一些羣衆自治組織所制定的鄉規民約等。 國有國法，家有規；無以規矩，不成方圓。

法是國家制定和社會形成的人們必須遵守的行爲規範，是國家和社會正常、有序運轉極其重要的保障者。守法，不僅僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。

公民要做到守法，首先，要學法、知法、懂法。公民要注意學習和了解現有的一切法律規範、紀律條例、知曉各種的內容，懂得法的適用環境。

其次，要用法。當前，我們要建立社會主義市場經濟體制，而市場經濟是法制經濟。

身處其中的每一位公民，在日常的工作、學習和生活中，都要自學地運用法來對照自己的行爲，指導自己的行動，逐漸形成法律意識，使法從外在的強制慢慢變爲內在的自學，從一開始的不適應變成渾然不覺的個人習慣。第三，要衛法。

在社會公共秩序受到破壞、國家案例受到威脅時，要見義勇爲，挺身而出，堅決地與違法行爲做鬥爭，以維護法的尊嚴。 二、明禮誠信 1.明禮是指待人接物時言談舉止要講文靜禮貌。

文明禮貌不僅是一個國家社會和民族素質的反映，也是一個民族社會發展和道德進步的標誌。現在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間相互關心、相互尊重的友好關係，也反映了公民自身文化修養和道德修養的水平。

明禮作爲公民道德規範，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在職業場所和個人家庭生活中，行爲舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧譁等。 公民要做到明禮並不難，主要應在以下方面下工夫，語言文明。

語言是人們生活中最主要的交往工具。古人云：“言爲心聲，語爲心境”，“其言而知其行”。

語文同人的儀表儀態一平，是內心德行及是否明禮的外在表現。要語言文明，一是言辭要謹慎合理。

講話者務必要明白說話時自己的身份和所處的場合、所面對的對象，在不同的場合、針對不同的對象，應當說恰如其分的話。否則，信口胡說、隨口亂言，不難要被別人恥笑，而且也達不到應有效果。

二是言辭應文明有禮。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

公民在交往中要常用一些表示客氣的用語，如“久仰”、“指教”、“光顧”、“包涵”、“勞駕”、“多謝”等；在表示對人的歉敬時則常用“請問”、“賜教”、“光顧”、“斧正”等，不僅可以和諧人際關係，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。第二，舉止得體。

舉手投足之間，顯示出的是一個人的修養的境界。行爲舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不亂停車輛等這些看似細小的瑣事。

其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現於社會生活的方方面面。

只要你留心觀察並堅持去做，一定會成爲一個有文明、有教養的人。 2.誠信 誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行爲規範。

古人云：。

明禮誠信，文明和諧

誠信就是說老實話；辦老實事；不弄虛作假；不隱瞞欺騙。誠信還是講信用，守諾言，言而有信。從我懂事以來，父母，老師們都一遍遍地教導我要做一個誠信的人。如果大家不能做到這一點，就品嚐不到生活的樂趣！

大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對着山下大喊：“狼來了，狼來了，快來人呀！我的羊要被吃了！”山下的村民聞訊趕來，卻沒有看見狼，羊正好好的吃草。孩子看着村民不禁大笑起來，人們才知道上了當，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘了村民的話，又一次騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不願意相信他了。結果，狼把羊全給吃了。

試想，如果放羊的孩子前兩次不欺騙大家，他的羊也不會被吃光的。誠信，它體現在生活的點點滴滴，即使那件事再小，也逃不過誠信的眼睛。

提到列寧，大家都不陌生。列寧小時候不小心打碎了姑姑心愛的花瓶，當時他不敢承認錯誤，跑回了家。到家後，他十分羞愧，主動寫信給姑媽認錯，姑媽告訴他，知錯能改就是誠實的好孩子。

我們一旦做錯了事，關鍵是要主動承認錯誤並及時改正，做誠實的人。不可以欺騙別人，即使瞞過了別人，也瞞不過誠信。

我三年級學習過這樣一篇課文，一位小姑娘答應給畫家在沙灘上看衣服，正午時，有位好心的老伯伯勸小姑娘回家，說：“他來看衣服，太陽會把她曬壞的。”小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對老伯伯說：“自己答應別人的事要自己完成。”

每當我想起小姑娘獨自站在太陽下的情景，我就常常感到臉上很熱，很羞愧，不正是她言而有信的品格讓我十分羞愧嗎？

誠信是親朋好友之間交往的重要基礎。對於一個人來說，誠信是一種道德品質，是我們每一個人人格的體現。所以，我呼籲我們每個人做誠實守信的人。