家乡的变化写作

家乡的变化有三部分内容，第一部分采用合适的方法来开头，引出本文要介绍的地方；第二部分写在这里发生的具体的事情；第三部分写这个地方，这些事情带给你的感受。

【乡镇街道范文】一

如果你走进山东省东营市东营区的大张村，你就会被村里的村容村貌、村民的精神状态和村里丰富多彩的文化生活所吸引。随便进入一户村民家中，就会发现屋内的墙上有许多奖状，桌子上有奖杯，相册里有太多的比赛照片，比如棋类、牌类、球类的比赛，吹拉弹唱、舞蹈大赛有的村民家里的墙上奖状贴不下，桌子上奖杯摆不下，相册里照片放不下。谁家的这些东西多，谁家就越光荣。这些赛事只有你想不到，没有在这里找不到。村民干劲十足，文明程度高，邻里关系和谐，真正是“夜不闭户”“路不拾遗”。说起这些，人们就会说起一个人村支书张春青。

张春青虽然只是高中毕业，可脑子活，能干，会钻研。毕业后跟随父亲在外做生意，生意也是风生水起，业界有名。在外时间长了，张春青就想把村里带起来，一块富裕，咋带?从哪里入手?张春青就开始琢磨了。这时正赶上村里选举，他以全票当选村支书。经过深思熟虑，他决定从村民的文化生活入手，先解决贫乏的村民文化生活，增加村民的凝聚力。村委通过认真研究，制定出适合本村的村民文化生活实施方案。张春青先自掏腰包搞了一个家庭拔河比赛，要求必须有男有女，拔河比的是团结，这样经过训练，比赛，就能促进家庭和睦，评委是村里威望比较高的村民担任，获胜的家庭不仅能获得物质奖励，还能由村民敲锣打鼓胸戴红花送回家，非常光荣。接着，又举办了媳妇背婆婆跑和婆媳相互配合认字比赛，融洽了婆媳关系。随后举办了邻里三户厨艺大赛，一家出两个拿手菜，六个菜为一个单元参加比赛，这样既和谐了邻里关系，又提高了厨艺

比赛一个接一个，村民的精神风貌、邻里关系、家庭关系、干群关系等渐渐发生了变化。张春青经过认真研究及时把赛事转向了才艺方面，村民的文化生活也是越来越丰富多彩，一些不好的习俗逐渐没有了，村民空前团结，干劲十足。在村委的积极筹措下，功能齐全的文化大院拔地而起，人们的文化生活更加多姿多彩。一连六年，大张村被评为先进村、文明村、模范村，许多外地的村干部也来学习参观。

走在大张村宽敞的街道上，想起大张村这几年走过的路，一股敬佩之情在心底升起。我知道：大张村的文化生活会越来越丰富多彩，村民的生活也是越来越好。

【乡镇街道范文】二

从铜关坳口沿弯道下去，一片开阔的谷地里，一条小河流碧淌翠，任古榕婆娑着水面，弯弯曲曲朝西而去，一簇簇烟熏火燎的吊脚木楼静静地散落在河流两岸。宰拱侗寨就在这里诗意地栖居着。

一个秋天的上午，我们到这里的时候，几个妇女坐在店门口闲聊，有说有笑，把收割后的悠闲从容地晾在秋阳下。我们进路边的小卖铺买糖和水果，打听吴万麻后代的住处。

顺着店主手指的方向过去，陈旧的木楼里坐着一位老婆婆和她的孙女。孙女约八、九岁。我们用侗语向她表示问候，说明来意。她脸上的皱纹涟漪一样漾开来，闪耀慈祥、和善的光泽。

老人名叫乃建超，是宰拱的歌师，今年76岁。她说：“现在宰拱寨上有2个老歌师，4个年轻歌师，年轻的歌师都是她带出来的，这边寨2个，对门寨2个，平时教年轻人唱万麻公传下来的歌。万麻有一首《劝世歌》，寨上的一茬茬娃娃，唱这首歌长大。”她念罢歌词，抑扬顿挫一大串，然后悠悠地唱起来：

唱首劝歌劝大家， 不搞阴暗要磊落;

公共场所要老实， 随水走岸学鸭鹅。

劝那乖人莫乱来， 讲那呆人莫犟壳;

有钱还要读书好， 有书不读就空落;

油盐酒米由土变， 坐地不知哪里撮。

光坐不知哪里有， 好生种地财宝撮;

老人教歌几十年早已把自己定位在导师的位置，面对我们这样的陌生人到来，她一样的把我们当作学徒，一边唱，一边解释歌词的含义。我静静地聆听，觉得这些歌词句句都是至理箴言，那么，这些歌词是从《论语》来的么?是从《幼学琼林》来的么?是从《菜根谭》来的么?听那浓浓的土语乡音，似乎又不全是。总之，那是一道道叮咛，一声声嘱咐。这时，我感觉坐在面前的这位老人，俨然一座古塔，一座见证世道沧桑，洞察人间万象的森森古塔，古塔里传出来的歌声，穿越重重岁月，轻拂我们的面颊，从头到脚摩挲着我们的身体，用道德、伦理的净水一遍遍搽洗我们的身躯，直至浸入我们的肌肤，浸入我们的内心。

下午，在卜朝刚家里与几位歌师聊，他们讲吴万麻的故事，唱吴万麻传下来的歌，我一首，你一首，歌声在屋檐下绕着，绕着，就把夜幕拉下来了。

秋天的夜晚，天空纯净如洗，朦胧的月光下，田野静得辽阔，山冈静得肃穆，山寨静得优雅。忽然，一缕晚风送来悠扬的歌声，我们循声而去，20来个中年男女，在唱侗族大歌。

歌声再起，男声高八度，女声低五度的旋律像一圈圈清凉的波纹向四面八方漾开，时而巨瀑訇訇，时而彩云悠悠。无论听者还是歌者，均可凭借第一个音节登高纵览，极目旷野，任心思载着阳光的碎片随起伏的冈峦逶迤而去，向天边逶迤而去;任心思扬起遐想的风帆随奔涌的江河恣意远航，驶向无涯的湛蓝;任心思饱蘸翠绿的音符携着松涛携着流泉在天地间徜徉。

一曲终了，歌声戛然而止，宛若浩浩荡荡的漫天雪花瞬间在大地凝结，万籁俱寂。歌声如水。每当一曲终了，就像一淙叮咚的山泉、一派哗哗的江流溶入一座水库，流淌的声音化作潜流，蕴蓄扬波的冲力，等待开闸。

他们就这样日复一日地唱着，唱得自信、张扬。他们深信祖先流传下来的滋润心田、滋养人们成长的东西总是好的。因而，这么多年，他们一直把歌唱当作生活的一部分，表白爱情的日子，思念亲人的日子，收割五谷的日子，只要一开口，便从胸腔喷发一阕婉约的相思、一抹飞动的彩云、一幅美丽的图画和一阵幸福与快乐。

不仅仅宰拱，都柳江和清水江分水岭上的侗寨都是这样，如水的歌声日日夜夜在时光的河床里流淌，直到永远。

【乡镇街道范文】三

江苏省扬州市江都区吴桥镇位于扬州市东郊，在这片5万多人口的土地上，有建于汉代的古万寿寺，《桃花扇》作者孔尚任曾三次来吴桥拜访著名学者宗元鼎。抗战时期，陈毅等新四军将领以此为阵地，开辟了苏中、苏北抗日根据地，故有 “苏中小延安”之美誉。

文化是一个民族的血脉，是人类的精神家园，作为革命老区，吴桥的文化基础设施相对滞后，加强农村文化建设任重道远。当地的文化工作者呕心沥血，在文化建设方面亮出一次次精彩的手笔：成立江都首家文化志愿者艺术团、摘取扬州唯一的“省民间文艺家之乡”荣誉，创建全国首家乡镇文化网

读书以明理，吴桥镇数年来连续开展以“读书推动发展”为主题的“全民读书节”活动。在浓厚的文化氛围影响下，当地文艺作品频出，草根艺人随之不断涌现：万寿村60多岁的村民沈亭仅仅小学文化，凭借着顺口溜的爱好，从田间地头演到城市舞台，成为“扬州市特色文化标兵”;几朵金花张永萍、吴秀等农村妇女，或擅长歌舞，或精于拳术，她们接受培训后担当起社会体育指导员，业余时间义务广泛授徒。

瞅准时机成熟，吴桥于2008年成立镇级文联，下设诗词、文学、书画、戏曲、摄影、民间文艺等7个协会，不少村民也加入其中。经几年的发展，镇协会会员加入扬州市级以上各文艺专业协会的达60多人，省级以上的也有10多人，镇文联每年组织开展“十佳书香家庭”评比、书画作品展，读书征文等20多次群众文化活动。

当今时代，网络传播具有便捷、开放、迅速的特点，备受人们欢迎。吴桥文化部门秉承“创新、创优”的理念，于2010年4月底成功创建全国首家乡镇文化网《吴桥文化网》，及时传递全镇最新文化活动信息，推荐和展示文艺爱好者的艺术成就，为多层面、多角度诠释吴桥深厚的历史文化底蕴搭建了平台。

为进一步丰富群众精神文化生活，2013年10月，吴桥镇筹建江都首家文化志愿者艺术团，100多名文艺爱好者报名参与的火爆场面，令镇文化站不得不通过现场表演形式，公平竞争选拔团员。现在艺术团开展的“欢乐村村行”活动不但表演群众喜闻乐见的内容，而且把党的方针政策、先进典型事迹编成节目，寓教于乐。

重数量同样重质量，吴桥文艺演出节目亦不乏精品，2012年，非遗项目“吴桥社火”登上央视三套《我们的节日?端午》。吴桥镇民间文艺表演团队拍摄的电视纪录片《守望社火》，荣获第29届江苏省电视金凤凰奖短篇纪录片一等奖，继而列为优秀纪录片向全国推广。2014年4月，江苏省民间文艺家协会正式授予吴桥镇“江苏省民间文艺之乡”称号，这是扬州首家获此称号的乡镇，标志着吴桥民间文艺的挖掘、整理，传承和研究走在全市各乡镇前列。

魅力文化让老区吴桥绽放新姿，孜孜不倦的吴桥人开创了文化事业繁荣发展新局面,也让文化转化为推动经济社会发展的强大动力。