有关之高则的精选大全
1、居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”，意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。2、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。...
1、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。2、这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。...
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的《岳阳楼记》。“居庙堂之高则忧其民”的意思是在朝廷里做高官应该心系百姓。《岳阳楼记》创作于1046年，是一篇北宋文学家范仲淹为重修岳阳楼写的记，这篇文章通过描写岳阳楼的景色，和阴雨...
岳阳楼记“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”，意思是在朝廷里做就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。“居庙堂之高则忧其民”出自...
1、意思是指那些忧国忧民之士，当他在朝廷做官时心里想的是黎民百姓。2、出自范仲淹的《岳阳楼记》的句子。3、原文：居庙堂之高则忧其民，处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰：“先天下...
1、“居”是“处于、在”的意思。居庙堂之高则忧其民意思：在朝庭里做高官就担忧他的百姓的意思。2、出处：北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。3、原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之...
1、“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》。2、《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记，为北宋文学家范仲淹所作。此文通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁...
1、“用之则行，舍之则藏”，谚语，意思是指受到聘用就出任，不受聘用就隐居。2、出处：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”翻译：孔子对颜渊说：“被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你才能这样吧！”3、语法用...
1、“远之则逊，近之则不恭”的意思是：靠得太远显得不够礼貌，靠得太近又显得不够恭敬。2、【出处】：《论语》3、【原文】：唯女子与小人难养也,近之则逊,远之则不恭。4、【论语】：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代...
有过失或缺点则改，无则用以自勉。出自《论语》中：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。原意：对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正...
1、“黛之一忽则嫌黑”的意思是再黑一点就太黑了，出自《登徒子好色赋》，是战国时期楚国文学家宋玉的辞赋作品。文章还刻画了一个丑女形象说明登徒子的好色，并借章华大夫之口，表明自己的爱情观。全文寓理于事，刻画生动形象，...
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧...
虚则补之实则泻之属于正治法，虚则补之就是假如人体确诊为由阴虚或者阳虚，要补。假如是阴盛或者阳盛需要进一步的调节阴阳。当两者达到平衡的时候，人体就不会发病，或者疾病就会痊愈的快。这是中医的治疗术语，中医理论是讲平...
有则改之的造句是：(1).对于别人的意见，我们应该有则改之，无则嘉勉。(2).见到有德行的人就向他看齐，如果见到有人做不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。拼音是yǒuzégǎizhī。感情色彩是中性成语。...
1、既来之，则安之出处：《论语·季氏》:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”2、既来之，则安之，中国俗语，意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。出自《论语·...
1、既来之，则安之是中国俗语，选自《论语·季氏》。意思是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。2、出处《论语·季氏》:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”...
1、“远之则逊，近之则不恭”的意思是：靠得太远显得不够礼貌，靠得太近又显得不够恭敬。2、【出处】：《论语》3、【原文】：唯女子与小人难养也,近之则逊,远之则不恭。4、【论语】：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代...
1、既来之，则安之，是中国的俗语，意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。2、出处：《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”...
1、意思：夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是...
1、“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”2、“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是...
1、既来之，则安之意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。2、出自《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”3、译文：因为这样，所以如果远方的人还...
1、有则改之无则加勉是一个传统俗语，意思是对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。2、《论语·学而》曾子曰：“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《论语集注》：“曾子以此三者日省其...
1、既来之，则安之，是中国的俗语，意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。2、出处：《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”...
1、既来之，则安之是中国俗语，选自《论语·季氏》。意思是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。2、出处《论语·季氏》:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”...
1、“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”2、“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是...
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