古代的秋后问斩是因为什么？
众所周知，古代执行死刑，一般都是秋后问斩。好多人会把秋后问斩理解成秋天问斩，或者是立秋后问斩，其实都不是。所谓秋后问斩，指的是过了秋分节气后问斩。当然，并不是所有的死囚犯都秋后问斩。古代还有一种死刑罚，是斩立决。通常犯有忤逆谋
这与古人的自然神权观念有关。春夏万物生长，而秋冬树木凋零，象征肃杀。人的行为包括活动都要顺应天时。皇帝是天子，更要按天时行事，处决犯人也是如此。
“秋后问斩”就是古代的犯人们都要在秋天的时候处斩，因为秋天比较萧瑟，适合处斩大奸大恶之人。 在古时候科学文化比较落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，所以他们就认为世界上有鬼神存在，所有的事情都是由鬼神来支配的，所以他
秋后问斩说的是秋分以后，秋分后白天越来越短，夜晚越来越多长，在古代天文不发达的时候，这样的节气变化，自然是重要的时令。古时候，因为科学的不完善，人们的一切都必须符合天意，设官·立制不仅要与天意相结合，赦免也不能与天意相违背。
古代没有时间概念，没有明确的季节之分。春天来了，大地都恢复了生机，温度开始上升，姹紫嫣红的花儿开始绽放。无数的彩蝶，无数的蜜蜂都飞来了，整个田野都是生机勃勃的。在他们心中，春天是温暖的，充实的，美丽的。春天应该耕种，应该忙碌，
春夏是万物，滋润生长的季节，秋冬是肃杀的季节，古人认为这是宇宙的秩序和法则，所以，人们必须遵循其规定，违背者将受到非常重的处罚，因此，没有谁愿意为此以身涉险。天人感应，顺天而行，应该是古人总结的极高的智慧，顺天而行我们现在更多的解释为敬畏天地，顺应规律。
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
汉儒董仲舒《春秋繁露》认为，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应。董仲舒认为，春夏应该行赏，秋冬才可行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。
在古代，没有科学可言，古代的人都十分信奉神，所以他们坚持秋后问斩也与神权有重要的关系。在他们看来，秋后问斩就是顺应天意，按照上天的旨意来形式，这样才不会受到天神的惩罚。 秋后问斩，即在秋天和冬天这两个季节处置犯人。一年四季，每个
古人认为砍头是一件阴气很重的事情，所以必须选在中午进行，好让阴阳相克，起到缓冲的作用，西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
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在古代为什么罪犯一般都是“秋后问斩”呢？
我们常常会在影视剧中看到多样的剧情：人们犯了死罪，会被判处死刑，但其实不是立时实施死刑，而是拖到秋后问斩。
假如一个人在春天被判了死罪，还要等到秋后问斩，岂不是让囚犯多活了这么久，还要浪费粮食。为甚么必定要秋后问斩呢？秋后问斩在历史上真实存在的还是影视剧捏造的？
秋后问斩其实是真实存在的，也是大有学问的。根据考古专家和文献记录，自汉朝开始，死刑的实施日期都在秋冬这两个季节实施。秦朝是e799bee5baa631333365643033尊法家的，推崇以法治国，但在汉武帝刘彻时却独推崇儒术，因为迷信和严重的封建思想，不能诠释自然界的某些现象，儒家觉得灾害、瘟疫、洪涝、地震都是上天惩罚的，因此人们的一切行为都顺应天意，不然的话就会遭到老天爷的处罚。
皇帝是上天的儿子，也该当顺应天意而行，不可与天意相背。所以人们便把实施死刑的日期放在秋冬季节，因为春天和夏天正是万物复苏的时候，人虽非草木，但亦属自然界构成的一部分，而秋季草枯叶落，处决罪犯才能顺应这种氛围。
其实还有另外一种说法，之所以选择秋冬二季实施，主要为了以儆效尤。因为当时以农业为主，古人的作息时间与农耕经济都是密不可分的的。上半年都要忙农活，闲暇工夫很少，也没有闲空来看斩首，但是秋收后不久就没什么事干了，闲着也是闲着，都一起跑过去看砍头，这样才能起到警示的作用。
为什么古代问斩一般都是在秋后？
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英百雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选度择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大回约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人答性命吧。
参考资料：http://www.xiaoi.com/browseDetail.do?qid=217856
古代死刑犯为何在秋后问斩?
是出百于中国人的一种世界观。
中国是农业大国，农耕文化渗透到中国人生活的各度个领域。中国人历来认为秋天是万物凋零的 “肃杀季节” ，使用处死死刑知犯大都选在秋季。这种死刑犯都是被判 “斩监侯” -- 在监狱里等候秋后处斩。
只有 “十恶不赦” 的大罪，才判处 “斩立决” --- 不等秋后，立即道斩首。
求个历史问题！为什么古代要秋后问斩？还要午时三刻？
我国古代的天命思想认为，处死犯人就是执行天罚，而且执行的日子，一定要合乎天意。关于在秋冬执行刑罚的历来文本记载很多，先秦阴阳家“赏以春秋，刑以秋冬”的理论则是这种思想的最完整的体现。而“秋后问斩”一词据载始于唐朝。
古人认为，春季气候温和，草木荫生，夏季炎热，万物茂盛，最适宜举行赏庆之类的活动；而秋季天气转凉，有肃杀之气，冬季寒冷，万物隐蔽蓄藏，正是施行刑罚的好时机。因此，古代秋冬行刑是在阴阳五行说的理论指导下形成的一种行刑制度。还有一种说法是，秋冬行刑也与不误农时有关，因为秋冬一般为农闲，这时断狱行刑，不至于耽误农业生产，对巩固封建社会统治秩序有利，因而为历代统治者所承用，并逐渐成为定制。不过，一旦形势处于紧急状态或危及帝王根本利益的重大案件，还是会以“斩立决”“决不待时”加以处决。
除了“秋后问斩”，行刑那天也有具体的时间，即“午时三7a686964616f31333332636339刻”。这是什么时间呢？“午时”一般指今天的11点至13点之间，午时三刻则将近正午12点。此时，太阳正当空，地面上物体的阴影最短。这个时间在古代的人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。他们认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠做出判决的法官、监斩的官员以及行刑的刽子手等等。所以在“阳气”最盛的时候行刑，可以压制鬼魂不敢出现。这应该是“午时三刻”行刑的最主要原因。
古代秋后问斩处决犯人真的都是在「秋后」吗
古代处决犯人时一般都是“秋后问斩”，这有什么说道吗？为什么不在其他的季节执行死刑呢？ 秋后是万物凋零的时期，古代帝王认为秋后处决犯人是上天的旨意。我刚看百家讲坛王立群读《史记》刚知道。古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。
另外，除了春季与夏季禁止行刑之外，从汉代开始，就禁止在夏至和冬至时执行刑罚，尤其是冬至禁止行刑。当然，汉朝政府并没有明确宣布禁止在夏至与冬至这两天行刑，但夏至与冬至这两天在中国人眼中具有极其重要的意义，因为在这两天中，“阴”(冷、黑暗)与“阳”(热、光明)互相转化。为了避免对宇宙秩序的转化形成某种干扰，在夏至与冬至的前后数天内，政府活动应暂时停止，而执行死刑的活动当然包括在其中了
除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。 古代还有行刑的禁忌，唐宋规定正月、五月、九月为断屠月，e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333363356464每月的十斋日为禁杀日（初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九），即使谋反重罪也不能在这些日子处死。
明朝也规定十斋日禁止行刑，否则笞四十。国家进行的大的祭祀活动时也禁止行刑。行刑的具体时间有的规定在下午1点到5点之间。过时则要等到第二天。
