我们看到的是客观世界吗

世界可知性问题作为哲学基本问题的重要方面始终是哲学研究的重心之一,唯物主义哲学认为世界是可知的,唯心主义哲学则认为世界是不可知的,二者都承认宇宙是无限的.好了,宇宙无穷大,即使无限地“可知”下去,宇宙中仍会。

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客观世界是我们所看到的那样吗？

看到的具体的，不可改变的，才是客观的，而可以以自己的思想意识而改变的，就是主观的。世界上客观的，是不以人的主观意识而改变的。例如：规律就是客观的！人们不能改变它，但可以发现，认识，利用。我们要把主观意识上升到客观意识，使主观符合客观，从客观出发！

人眼看到的是客观世界的真相吗？

不能这么说。

首先根据辩证法，事物无法绝对的根据是否判断。

其次说道具体的，人眼看到的是反射光，视神经根据不同的反射光，将整体图像转换成神经信号呈现到我们脑子中的。

也就是说，从绝对角度讲，我们直接看到的是各种各样的光，在细微一点的话，我们看到的是各种各样的波长不同的波对我们的刺激，经由这些刺激产生的神经信号听觉也是一个道理，我们听到的也是不同的波长产生的神经信号。

那么为什么我说我们看到的不一定是客观事实呢，因为这些信号都是我们人类自己产生的，如果宇宙中存在其他的智慧生物，他们的构造若于我们不同，那么可能他们看到的世界是与我们不同的。因为人类你知道，对我们来说光和声都有可见与不可见之分，如果有智慧生物的可见区间与我们不同，那么可以说我们见到的世界跟他们也不一样，当然，地球上也存在与我们构造不同的生物，但是因为不是智慧生物，他们眼中的世界对我们来说在哲学上没什么意义。

曾经有科学家假设如果将分析视觉神经信号的脑组织与负责分析听觉神经信号的脑组织交换，那么人类就回看到“声音”而听到“图像”。

以上皆可在《普通心理学》彭版中找到。

人类肉眼看到的世界是真实的世界吗

人类肉眼看到的世界不是真实的世界。

眼睛是一个可以感知光线的器官。最简单的眼睛结构可以探测周围环境的明暗，更复杂的眼睛结构可以提供视觉。复眼通常在节肢动物（例如昆虫）中发现，通常由很多简单的小眼面组成，并产生一个影像（不是通常想象的多影像）。简单来说，就是不同生理结构看到的世界是不一样的。

扩展资料：

眼睛成像原理：

眼睛通过调节晶状体的弯曲程度（屈光）来改变晶状体焦距获得倒立的、缩小的实像。眼睛所能看到的最远的点叫调节远点，正视眼所能看到的远点在极远处；眼睛所能看到的最近的点叫调节近点，两点之间称为调节范围。正常眼睛的近点在距离眼睛约10厘米处。

人类所看到的世界是由人类生理结构所决定的

，也既是说人类所看见的世界未必就是世界的本来面目，

在地球不同生物的眼中世界呈现不同的状态，

人类所看见的世界是以人眼可见光组成的，当人类无法看见的光线射线和磁场所组成的世界人类则无法看见。

参考资料来源：搜狗百科-眼睛

我们的世界是否真实存在呢？

只要我们客观地看待世界，这世界便是客观而真实存在的。

《存在与时空》

不少人怀疑，我们自己是否如处梦中，而所观测的世界，不过是虚拟的假象——换而言之，我们所观测的世界，是否为客观存在？

须知一切客观存在，均蕴含能量；而主观存在，则仅含道律（指能量所遵循的维持自身稳定的本性，相当于“精神”）——蕴含能量，则必然发生道能（指能量和道律的合体）的消减；仅含道律，则仅有道律的消减。

而时空，是道能消减的历程。故客观存在，必有自身的时空；而主观存在，并不具备时空。所以，主观存在，不受时空约束——譬如梦中，我们可瞬时地出现于任意地方；亦可在区区数小时里，便亲历百十年的变化。

毫无疑问，我们所观测的道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在），若随着时间的推移而发生衍化，则其必然为客观存在——当然，这有着非常严苛的前提，即我们必须确保自己的观测是客观的。

在梦中，我们所观测的道体，也会随着时间的推移而发生衍化；正发生幻觉的人，无法判断所处的世界是否客观；色盲的人，无法精准地区分颜色——若自己的观测并不客观，则无法客观地了解世界。

所以，内心不正，外界必邪；善知人者，必善自知。

个人认为，当我们思考自己的观测是否客观时，便处于客观的观测状态。譬如，当我们思考自己是否在做梦时，已非梦中。

据此亦可知，善自知者，必善自省。