豆蔻头上为什么滴血
豆蔻头上滴血是因为豆蔻是一种花卉植物，在生长过程中，有可能会受到外界的损伤或刺激，如虫咬、风吹等，导致花冠或花茎受伤后出现渗血现象。另外，也有一些传说认为，在一些特殊场合下，豆蔻头上滴血是因为受到神的祝福或赐福。
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《金陵十三钗》豆蔻为什么头发滴血？
她当时被日本刺刀给刺伤了，血溅的到处都是，再加上她当时的头发是湿的，鲜血和水交织在一起，就导致看起来发梢是在滴血。《金陵十三钗》电影中的豆蔻是被日本兵绑在椅子上的，她遭受了七个日本兵惨绝人寰的轮流侮辱，豆蔻在绝望、悲愤之时，狠咬了最后一个日本兵的耳朵，这个日本兵被激怒，乱刀刺死了豆蔻。
豆蔻的死源于三根琴弦。豆蔻希望能让浦生听到更好听的曲子，为了给残缺的琵琶装上琴弦，豆蔻和香兰冒死回秦淮河找，却在回来的路上遭日本兵追捕并俘获，被日本兵万分后惨死街头。
豆蔻在死前拼死抗争，投河后又被日本兵捞起，她在死前想起的是和浦生的约定，死后手上还抓着拿回来的那三根琴弦。世间再无豆蔻的琵琶声。
豆蔻的角色经历
豆蔻是一个年仅15的小姑娘，不幸流落风尘，成为秦淮河上一名没有尊严、被歧视的妓女。豆蔻性格泼辣，在粮食匮乏的窘迫状况下，还硬是要和教堂里的女学生们抢汤喝，两方对峙怒骂。
女学生们对豆蔻的身份充满鄙夷与唾弃，豆蔻竟先动起手来，把汤泼到女学生身上，遭来了十几个女学生的痛打，豆蔻被打得满脸是血也没有消停，她的嘴一刻也没有停止对女学生们的咒骂。
豆蔻给人的直接观感是没脸没皮、粗俗无礼的烟花巷女子，但是她也有情有义，对美好的爱情充满向往。
被教堂收留的年轻士兵王浦生身受重伤，豆蔻负责照顾料理浦生的吃喝拉撒，还用仅剩一根琴弦的琵琶弹曲子给奄奄一息的浦生听，在外头战火纷飞的日子里，豆蔻与浦生在阴暗的房间中相互依偎、私定终生，幻想着以后两人互相陪伴的美好生活。
《金陵十三钗》豆蔻为什么头发滴血？
她当时被日本刺刀给刺伤了，血溅的到处都是，再加上她当时的头发是湿的，鲜血和水交织在一起，就导致看起来发梢是在滴血。
《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。
影片评价：
影片拥有两个重要的视点，一个是女学生的（旁白）、一个是好莱坞明星克里斯蒂安·贝尔扮演的伪装神父约翰的，这看似矛盾的叙事方式经过了精心安排：女学生的视点是幸存者的证词，提供了历史叙述的合法性，约翰的视点则是带有普世情怀的国际人道主义，加上骁勇善战，这些都与官方在这一段历史上的态度完全吻合。
因此此片会是关于南京大的华语电影里，获得内地观众及媒体好评最多的一部。
金陵十三钗豆蔻为什么最后连发梢都在滴血
因为她当时被日本刺刀给刺了，血溅的到处都是，再加上她当时的头发是湿的，鲜血和水交织在一起，就导致看起来发梢是在滴血。
《金陵十三钗》剧情简介：
1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中民被困城中。一支十数人的德械教导队余部在长官李教官（佟大为饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。
幸免于难的书娟（张歆怡饰）等学生返回文彻斯特教堂，随她们一起来到的，还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）。
此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨（倪妮饰）希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择。
扩展资料：
主要人物：
1、约翰·米勒
在片中的身份一开始并不是神父，而是一位入殓师，一个爱钱如命的酒鬼，只为负责给死去的英格曼神父化妆，才进入了教堂。但为了救助教堂里的学生，留了下来成为一名伪神父，他同时也收留了“金陵十三钗”（十三个青楼女子）。
2、玉墨
13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子之一。当女学生们不甘被日军，准备集体自杀，被以玉墨为首的妓女们救下，成为了保护众人的英雄。
金陵十三钗豆蔻为什么最后连发梢都在滴血
“豆蔻死了，死的时候，手里还紧紧握着三根琴弦。”
看到这里时，心里是抽搐的。
豆蔻是一个只有15岁的小姑娘，却不幸流落风尘，成为秦淮河上一名没有尊严、被歧视的妓女。
南京沦陷时，她和其他13位窑姐，一起逃到了这座教堂。
教堂里藏着13名十三四岁的女学生，还有几名教执人员。
豆蔻虽然年纪小，可说话最放肆，做事最张扬。
常年的底层生活，让她早已不在乎自尊，这个时候只要能活着，她不在乎别人说什么。
她不识相，教堂的存粮少的可怜，这么多人几乎快陷入饿死的境地。可是豆蔻偏偏吃面包的时候，非要喝汤，还去和女学生们抢汤喝。
女学生们瞧不起她，觉得她是贱坯子，豆蔻豪不示弱，反过去对骂，骂不过瘾直接朝女学生泼汤。
虽然被女学生打的满脸是血，可是依然嘴硬：“老娘我从小挨打，鸡毛掸子在我身上断了几根，怕你们那些嫩拳头？十几个打我一个，什么东西！”
骂顺了，就开始口无遮拦，在女学生们看来，那些污言秽语入侵了她们干干净净的耳朵，她们才是受伤最深的那一个。
这样一个心智不甚成熟的泼辣女孩，却在这样一个避难所，短短几天，和一个濒临死亡的年轻士兵，许了终身。
那是她人生最好的一刻，死之前，她的面前是几十个日本人，可她的脑海里却都是那刚刚许下的美好愿景。
年轻士兵王浦生只有十四五岁，是从场上被救回来的，肚子被刨开，留了一截肠子在外面。
他们逃到教堂时，王浦生已经奄奄一息。
一番争执之下，教堂收留了他们。
受伤的王浦生，被窑姐们套上了貂皮大衣，绷带不够用，就换上了一条条花绸巾。
有力气的时候，他就靠在铺上，豆蔻陪着她，两人一起打扑克。
王浦生刚来的时候，豆蔻就把自己的铺位让给了他，在给王浦生清理上的伤口时，被那一截肠子镇住了。从那时起，她就成了王浦生的看护，喂吃喂喝，把屎把尿。
慢慢地，一个垂死的军人，一个前途未卜的窑姐，竟然在这样的环境下，生出了短暂的情愫。
若不是这样的环境，他们两个人，是一辈子都不会相遇的。
日本兵第一次闯进教堂那天，也是豆蔻出事的前一天。
日本人的闯入，让这个教堂彻底失去了安全的范畴，女孩们都慌了神。
豆蔻给王浦生换药，然后用只剩一根琴弦的琵琶，给王浦生弹了首曲儿，弹完后，豆蔻问：好听吗？
王浦生认真地说，好听。
豆蔻也认真地说，那我以后天天弹给你听，你娶我吧，我跟你回家种田。
《四十九日祭》豆蔻下面怎么流血?
因为豆蔻被日军拿刺刀捅了无数刀。
日军把浦生打死了，接着日军把豆蔻拖到了一个房间里，日军把豆蔻玷污了，豆蔻反抗把其中一个日军舌头咬伤了，那名日军一气之下就拿来了刺刀捅了豆蔻，可恨的日军连续捅了豆蔻无数刀，手段极其残忍，豆蔻就这样死在了日军的手里。
剧情简介
1937年，日本军队进入沦陷的南京城，奉命掩埋中国死难士兵和战俘尸体。与此同时，市中心的圣马德伦教堂中迎来了一群不速之客，十来个女学生和秦淮河女子，她们殊途同归只为同一件事――逃难。紧接着，许多男人也因为各种原因进入了教堂。
围墙外的日军寻找各种借口进入教堂，圣马德伦教堂的后院成为他们填埋尸体掩盖罪证的目标，国际安全区的组织者尝试各种解救教堂被困人员的方案，却屡屡失败。
关于天香豆蔻的传说
天香豆蔻
111这世上有种花，叫天香豆蔻，它可以让快死的人不死；这世上有种汤，叫孟婆汤，它可
以让人还阳，却让人失去记忆；这世上有种草，叫还魂草，这可以使人记起一切，却会让人
吐血身亡。
111我是千年前旷野上的一只鹿，食野之萍，饮溪之水。你是从林里的一只豹，吮狼之血，
豺之骨。那天我在吞食一颗红果时，你发现了我。一切都是命中注定。以后我知道，那果
子叫红豆。你的利爪撕碎我的胸膛时，你应该看到了我眼中的血泪。我爱上了一个最不该爱
上的人。
111我转世为一个部落中的女首领，桂冠上永远嵌着的，是一颗红豆。你是另一个部落里神
勇的酋长。当战争的号角吹响，我看到了你射来的利箭。当毒箭穿透我的心时，我看到你眼
里的些许迟疑。
111第三世，我是石盆中的一滴水，你是遗尘的一位隐士。我每天看你从石盆中掬水啜饮、
洗漱，感觉你触摸我的温柔。你的脸深深印在我的心里。然而有一天我再次仰望你时，我不
只看到了你的脸，我还看到了一张美奂美仑的女人的脸。当天夜里我化成了冰，在你早上掬
我入手时，我化成你手心的一滴泪。当我看你最后一眼时，我看到了从你衣袋里滑落的一粒
红豆。
111当我踏上奈何桥时，我只带了你的那一粒红豆。我知道，这是我找到你的最后的凭证
了。
111第四世，我是青楼的一名歌妓，因为额前的一颗红痣，人们叫我“小桃红”。有一天，
有个人偎红依翠从我身边走过后，又回望我一眼。随着他醉后踉跄的脚步，我看到了他口袋
里一粒红红的心形珠子掉了下来。于是我不顾一切，跟他走了千山万水，直到有一天，我发
现那珠子，只是一粒红宝石，而不是我带着的那颗红豆。于是，我决绝地离开了他的怀抱，
纵身跳下了悬崖。
111今生，我是忘川边上种花种药的女子，你是一名绝世的剑客。我在自己的园子里种满了
相思树，我知道，到相思树花开满天时，你一定会看到，你一定会找来。
111终于，那天到了。漫天相思花映红了天空，你一袭白衣从远处走来，落寞的神情使我一眼看到了你。你是在去往决战的路上，漫天相思花让你突然记起了前尘后世，眼前的女子让你落了泪。你终于终于认出了我！
111我们紧紧拥抱着，仿佛要偿回这几世的渴望。我指着园里的花草，告诉你，这是天香豆
蔻，这是还魂草，这是相思树……
111可是，你终究是要去决战的。我只有随你上路。我看到了你刺中了对手的剑，也看到了你在对手倒下后突然喷涌而出的鲜血。
111我把你缚在自己的背上，踏上了回忘川的路。我知道，我的园子里，有天香豆蔻。它可
以救你！看着你安静而苍白的脸，我慢慢熬着天香豆蔻，眼泪也不断地滴进去。汤起熬越浓，我的眼泪也越低越多。忘川的孟婆曾告诉我这个方子，天香豆蔻加上滴血的泪，便是孟婆汤了。我至今还记得她告诉我时的眼神里的疼痛，仿佛看到她在说，你真的要这样做吗？
药在小火上煨着，我走进园子，拔掉了所有的还魂草，把它们丢进了忘川。
111我扶起了你，用嘴一口口地喂你喝这孟婆汤。这是我几生几世第一次与你这样亲近，而你，很快就会忘掉这一切了。你渐渐温热起来，还有一个时辰你就会还阳了。你也会永远地忘记这满园的相思树了。
111我把那随了我几生的红豆，轻轻放在你的手心。你的剑静静躺在你身边，我着它。
拔剑，挥起，速度很快，剑没有再回鞘，我也没有感到痛。
111我倒在了你的身边，屋外的相思树，血一般殷红，你手中的红豆，突然碎了。
111这世上，有种树，叫相思树，它只长在情人的心中，随情人生生世世轮回；这世上，有种果，叫红豆，它是相思树泣血的眼泪。吞食了红豆的人，从此便碎了心……
《金陵十三钗》书摘：死了变最恶的鬼掐死这畜生
阅读提示：十五岁的豆蔻被绑在椅子上，只有一个念头：快死吧，快死吧，死了变最恶的鬼，回来掐死咬死这一个个拿她做便盂的野兽、畜生。
豆蔻还想到她对王浦生许的愿：她要有四根弦就弹“春江花月夜”“梅花三弄”给他听。她说：“我还会唱苏州评弹呢。”她怕王浦生万一闭眼咽气，自己许的愿都落空，便从教堂的墙头翻出去了。豆蔻从小被关在妓院，实际上是个受囚的小奴隶，因此她一上街完全不知东南西北。尤其是遍地狼藉的南京，到处断壁残垣，到处是火焚后的废墟，马车倒在路边，店铺空空荡荡，豆蔻马上后悔了。她转身往回走，发现回教堂的路也忘了。
冬天的早晨迟迟不来，阴霾浓重的清晨五点仍像午夜一般黑。豆蔻再走一阵，越走越乱。假如她没有看见一个给剖开肚子的赤身女人，或许她有一线希望避过后来那一劫。她听见三个日本兵走过来时，便往一条偏街上跑。三个日本兵马上追上来。豆蔻腿脚敏捷，不一会便钻进胡同把追踪者甩了。就在她穿过胡同时，突然被一堆软软的东西绊倒。一摸，竟是一堆露在腹外的五脏。豆蔻的惊叫如同厉鬼。她顿着足，甩着两只冰冷黏湿的手在原地整整叫了半分钟，然后就边跑边叫，嗓音叫得千疮百孔。
豆蔻这一叫就完了。三个已放弃了她的日本兵包围了她。她的叫声吵醒不远处宿营的一个骑兵排，马上也巡着花姑娘的惨叫而来。
十五岁的豆蔻被绑在椅子上，只有一个念头：快死吧，快死吧，死了变最恶的鬼，回来掐死咬死这一个个拿她做便盂的野兽、畜生。这些个说畜话胸口长兽毛的东西就这样跑到她的国家来恣意糟践，她只盼着马上死去，化成一缕青烟，那青烟扭转变形，渐渐幻化出青面獠牙，带十根滴血的指甲，并且刀不入，行动如风。青面獠牙的复仇女鬼嘎嘎地狞笑，让这些人形野兽望而丧胆。
豆蔻在被救活之后，常常狞笑不止，“嘎嘎嘎嘎”，让临时医院的病友毛骨悚然。
我在一九九四年，一次纪念“南京大遇难同胞”的图片展览会上，看见了另一张豆蔻不堪入目的照片。这是从日本兵营的档案中查获的，照片中的女孩被在一把老式木椅上，两腿撕开，正对着镜头，女孩的面孔模糊，大概是她不断挣扎而使镜头无法聚焦。我认为那就是豆蔻，日本兵们对这如花少女施暴之后，又下流地将这个钉在耻辱十字架上的女体摄入镜头。
被医治的豆蔻精神时而错乱，时而正常，她在几种精神状态下都牵记着王浦生。尤其当她癫狂发作，口口声声地叫喊王浦生的名字。在给王浦生进行截肢手术之前，那位叫特里默的美国医生把这情形告诉了王浦生。手术室是临时布置的，就是阿多那多的卧室，因为安全区救护太多伤员，麻醉剂严重缺乏，为王浦生做的截肢手术只能用少量麻醉，手术后半部分，剧烈的疼痛反扑过来。王浦生嘴口咬了一块毛巾，觉得豆蔻的疼痛延伸到他身上。豆蔻被撕烂，肋骨被捅断，这些疼痛都延伸到每一锯每一刀每一针上，王浦生松开了牙关，长长地号叫一声。
我姨妈书娟和她的女同学们是从英格曼神父口中得知了豆蔻的可怕遭遇。开始她们发现气氛变得怪异，窑姐们都安静得很。她们向阿多那多打听，是不是小兵王浦生出了事。她们是知道王浦生伤势的。阿多那多只说了一句：“是豆蔻出了事。”“出了什么事？”“ ”
她们再追着问下去，阿多那多又露出粗相：“瞎问什么？读你们的书去！”这时他们听见英格曼神父说：“应该让孩子们知道这件事。”
英格曼神父这时站在她们的教室门口。
接下去，女孩们听英格曼神父以他素有的平直单调的声音，把豆蔻的遭遇讲述一遍。她们全傻了。只有凶险事发生在身边一个熟识者身上，才显出它的实感它的真切和险恶程度。女孩中有些想到豆蔻初来的那两天，她们为了她盛走一碗汤和她发生的那场冲突。想想豆蔻好苦，十五岁的年华已被当猫狗卖了几回。她但凡有一点活路，能甘心下贱吗，谁说无情？她对王浦生就那么一往情深。她们又想到豆蔻一双长冻疮的红手给伤兵们洗绷带，晾绷带，想到豆蔻爬到核桃树上，把一只房檐上掉下的野猫崽子放回去，还想到豆蔻坐在伙房门口替陈乔治剥水发蚕豆，她们竟心疼不已，觉得哪个窑姐换下豆蔻都行，干吗偏偏是十五岁的豆蔻呢？
《金陵十三钗》里，豆蔻跟香兰回窑子拿耳环跟琴弦的这情节怎么这么扯？外面那么危险怎么还要去？太扯了
这部电影是我非常喜欢的一部电影，因为没有看过原著，所以观点可能不太准。依我浅见，我觉得香兰会去取耳坠有两个方面的原因。
其一，香兰担心豆蔻一人回去遭遇危险，所以陪她一起回去，这一点是有的，从香兰口吐鲜血还要绊住日本鬼的行为可以看出。
其二，香兰虽为一名风尘女子，但她不只为男人而美，她追求的美是时刻为自己的，这反应的是一种精致女人的内心。这也是为什么电影当中会让香兰以取耳坠为理由回去。
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豆蔻等分别代表什么年龄
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
1、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
2、生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
3、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
4、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
5、教数：9岁。
6、外傅：10岁，出外就学。
7、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
8、舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
9、及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
10、舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
11、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
12、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
13、而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
14、不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
15、强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
16、艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
17、花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
18、古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
19、皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
20、耄耋：指十岁
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
21、黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
22、鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
23、期颐：指百岁。
扩展资料：
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
参考资料：百度百科-年龄称谓
豆蔻为什么惨叫金陵十三钗
豆蔻惨叫是因为被日本军绑在椅子上轮番侮辱。根据查找相关资料，金陵十三钗是一部电影，剧中最先被鬼子残害致死的是一个15岁的女孩，名叫豆蔻，豆蔻的手脚都被绑在椅子上，整个人被最大程度地撕开了。在一个被洗劫一空杂货铺里，鬼子们只穿着遮挡布，排着队侵犯豆蔻。杂货铺里回荡着惨叫声。
