为感怎么写

以一篇500字作文为例。

题目是一篇作文的开头，一定要写好。不要写XX观后感。比如你写海伦凯勒可以写 像铿锵玫瑰般绽放光彩——读海伦凯勒传有感

可以先写主要内容。主要内容不能超过100字。否则扣分没得说。【开头不要直接主要内容，你写的是观后感不是记叙，应该设置一些悬念。比如说我看过很多电影，但是这一部让我怎么怎么样 之后才写主要内容

接下来写自己的事情。可举一些你看的东西所表达的中心相反的。比如海伦凯勒是写毅力的。那你可以写一写你没有毅力的。

之后可以再写一些其他人有毅力的【不是名人，而是身边的

之后就写得到的启示

作文讲究凤头猪肚豹尾，所以结尾不能草草了事，而应点题，首尾呼应，点名中心才是硬道理

要是应付的话大体有个套路，开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地}，本片讲述了***（电影内容）。过渡一下说你受益匪浅什么的，然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写：责任方面-看到救灾军人的形象你的感触，比如做人要有担当，引用写有关责任的名言小故事什么的。团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的，可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹，可拿出一例具体说说体会。最后，可以写作为当代的学生，你要怎样怎样。

这个是最俗的。

要是高雅点，写成随笔，主要写体会，影片内容也可少穿插点，把某个镜头带来的心灵触动放开了写，可以尽量煽情。呵呵，以上供参考，还得自己多努力！

观后感，包括两个过程，先观后感，观者，看也，但为什么不说看后感而说观后感，乃因看与观，有相当大的区别，看者，有正常视力者皆能为也，观者，要将所观之内容经大脑细细过滤以有心得也，故欲写好观后感，必先走好第一步，观好欲写之对象也。如要写游中山陵记，首先去中山陵一游，游前要了解中山先生何许人也，做了些什么，为什么做，历史地位如何，为什么会给他修建这么一个陵墓，修墓前后有一些什么事情发生，然后要好好游一下陵区，注意从大的方面到小的方面都要注意观察，同时记录好自己的心情和感受与各种游人的表现与感受， 总之要有意识地看，记，想，走好第一步，才好动笔。观后，就是感了，回家以后，静静思考，动笔写下自己所看所记所想，就是一篇观后感了。

主要还要自己写。

多积累好词好句。

从格式上来说，观后感一般可以分为以下几段：

第一段把影视作品中的主要内容，加以概括，如《开学第一课》讲了什么，想表达什么。

第二段选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪些比较好，我有什么样的看法。比如就选开学第一课中的其中一个内容——方块字之美。

第三段联系实际生活，把影视里的内容和生活中的结合起来，抒发一下真情实感，生活中怎么样，我觉得应该怎么样，我学到了什么。比如开学第一课中提到的武以振魂，结合实际写写你学习了中国的哪些传统武术。

做到以上3点，那么这篇观后感基本就写出来了。当然 不一定就三段。中间可以自己分，详略得当就好

但是 结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。“感”要联系社会实际，努力把自己的感写深写透。

其次一定要知道。观是写的基础，只有看得认真仔细，才能深入理解开学第一课所讲的中华骄傲，从而抓住重点，把握思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真观看才能找到观和感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

一、要将重点放在一个“感”字上إ

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文本却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文本上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容？有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。إ

二、“感”是重点，不等于离开“观”إ

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。إ

三、要联系实际而“感”إ

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。إ

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。إ

如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里？你们也有过他们的想法吗？学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。إ

写信时的“为感”、“为盼”、“为荷”的意思：

1.为感，释义：类似谢谢，用於平行，多半有求於人。

多用于公文，即下级单位向上级单位作报告，请求帮助后的结束语。

2.为盼，释义：比较礼貌地、比较期待地、委婉的表示希望对方能够满足自己的要求。

“为盼”常用在应用文书写作中，作结尾的习惯用语，表达书写人对收件人的一种愿望，是建立在一种尊重之上请求，结尾一般说希望对方、等待对方，可以表示为：“望……为盼！”或者“ 望……为感！”如下例：

(1)“望批准为盼！”：意思是批准是我们所盼望的。

(2)“望回为盼”：意思是你回来是我们的盼望。

3.为荷是古代文言书信的常用语，意思是麻烦人家了。 “荷”是负担的意思，为荷就是把它当作负担。

在古文中，此词相当常见，在现代公文行文中也比较常见，这种词语往往比较文气，所以即使是写白话书信也可以用。

扩展资料：

书信的起源

我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。

在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。

书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义；另外，“信”也有托人所传之言可信的意思。

不论是托人捎的口信，还是通过邮差邮递的书信用语言文本向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，一是有运用文本述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是具备相应的书写工具；三是有人进行传递。

亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。

随着社会的发展，人与社会的关系也在进行重新建构，书信的运用除传统用法，即公函私函之外，一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件，这一类信件的使用量逐渐增多，将其称为个人公文。

另外，在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀，还起到了报平安的深层含义。

参考资料来源：百度百科-为荷

参考资料来源：百度百科-为盼

参考资料来源：百度百科-为感

参考资料来源：百度百科-书信

写信时的“为感”、“为盼”、“为荷”的意思：1.为感，释义：类似谢谢，用於平行，多半有求於人。

多用于公文，即下级单位向上级单位作报告，请求帮助后的结束语。2.为盼，释义：比较礼貌地、比较期待地、委婉的表示希望对方能够满足自己的要求。

“为盼”常用在应用文书写作中，作结尾的习惯用语，表达书写人对收件人的一种愿望，是建立在一种尊重之上请求，结尾一般说希望对方、等待对方，可以表示为：“望……为盼！”或者“ 望……为感！”如下例：（1）“望批准为盼！”：意思是批准是我们所盼望的。（2）“望回为盼”：意思是你回来是我们的盼望。

3.为荷是古代文言书信的常用语，意思是麻烦人家了。 “荷”是负担的意思，为荷就是把它当作负担。

在古文中，此词相当常见，在现代公文行文中也比较常见，这种词语往往比较文气，所以即使是写白话书信也可以用。扩展资料：书信的起源我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。

人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。

这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。

“信”在古文中有音讯、消息之义；另外，“信”也有托人所传之言可信的意思。不论是托人捎的口信，还是通过邮差邮递的书信用语言文本向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，一是有运用文本述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是具备相应的书写工具；三是有人进行传递。

亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。随着社会的发展，人与社会的关系也在进行重新建构，书信的运用除传统用法，即公函私函之外，一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件，这一类信件的使用量逐渐增多，将其称为个人公文。

另外，在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀，还起到了报平安的深层含义。参考资料来源：百度百科-为荷参考资料来源：百度百科-为盼参考资料来源：百度百科-为感参考资料来源：百度百科-书信。