红高粱家族时间线

以下是《红高粱家族》的时间线：

1. 1942年，第二次世界大战期间，在中国山西省的一个村庄里，妇女丁丁和冯世杰之间发生了性关系。

2. 1949年，中华人民共和国成立，但农村地区的生活依旧艰苦，人们陷入了困境。

3. 1950年代初，丁丁嫁给了乡村医生贺生，并且在医院里工作。

4. 1950年代后期，贺生被送往北京参加医学会议，但是他在会议上表现得过于急躁和冲动，导致他被抓起来。

5. 1960年代，文化大革命期间，贺生被关进了监狱。丁丁和她的女儿杨兰也受到了迫害。

6. 1970年代初期，贺生自杀了，丁丁决定将他的遗体带回家乡。

7. 1980年代，中国正在经历着经济改革和开放，许多村庄也受到了影响。

8. 1990年代初，杨兰从北京大学毕业回到了家乡，并且在一家国营工厂工作。

9. 2000年代初，杨兰的孙子徐伟成长为了一名成功的企业家，但是他也意识到了自己的家庭历史。

10. 2010年代初，徐伟回到了家乡，希望了解自己的家庭历史，并且寻找贺生的墓地。

以上就是《红高粱家族》的时间线。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

莫言《红高粱家族》讲了什么？（三）各章节内容的梳理和总结

我觉得这本小说很有意思，前面插叙倒叙很多，比较难懂，后面的内容理解起来就比较容易。

有人说豆官好像个时间旅行者，恣意穿梭在不同的时间里。其实，严格来说，他并没有真的穿越，只是他的思维比较活跃，常常会联想到很多事件。小说的前半部分，关于豆官的联想和回忆比较多，后半部分相对来说比较少。

以下是第四章后半部分和第五章的内容概括。为了方便分析莫言的叙事方式，总结时仍按照小说的顺序。

第三节

豆官披麻戴孝，把指路歌连喊三遍。

二十天前，余占鳌、豆官带着众人去掘开戴凤莲的坟墓。

豆官想起埋葬母亲的场景。

叙述掘墓的过程。

第四节

胶高支队为了夺回武器，趁铁板会给戴凤莲出大殡之时，对他们发动袭击。铁板会战败投降。

这时，冷麻子来了。

第五节

鬼子屠村后，那年冬天余占鳌他们靠着狗肉和狗皮熬过了寒冬。他们有时候也猎雁。

叙述余占鳌带豆官猎雁的经过。

冬去春来，铁板会头子黑眼来了。

余和他曾为了戴凤莲，在墨水河进行了一场决斗，但未分胜负。

黑眼用激将法，想让余占鳌加入铁板会。

叙述“我”的看法。“我”根据我们家族的感情经历，总结了适合我们家的爱情铁律。

介绍恋儿。简述余占鳌击毙花脖子后，开始当土匪的经历。

余占鳌绑走儿子，之后，师爷小颜绑走了豆官。余占鳌此次计划失败。倒是生出一个消灭土匪的计谋。

叙述余占鳌和恋儿在一起的经过。

余占鳌答应黑眼加入铁板会。

第六节

趁戴凤莲不在家，余占鳌和恋儿在一起。戴凤莲回家后，发现了他们的“奸情”。戴凤莲打了余占鳌和恋儿，被余占鳌一巴掌打翻在地。戴凤莲伤心大哭，余带恋儿走了。

第七节

余答应加入铁板会后，五乱子撺掇余取代黑眼，给他规划好了铁板会发展的计划。

第八节

1928年，余占鳌中了曹梦九的诡计，将高密东北乡800土匪引入罗网。800个土匪被一网打尽。余占鳌大难不死，从大狱中逃出，用了半个月，走回了家乡。他想回去和戴凤莲重归于好，但是放不下面子，最终还是回到咸水口子村他和恋儿的家里。

恋儿告诉余占鳌，戴凤莲在他去济南后，就跟黑眼走了。余占鳌大怒，拿找黑眼报仇。

余占鳌和豆官加入铁板会后，在路上被五乱子的话撩拨的心中热血沸腾，他想起了和黑眼在盐水河边决斗的场景。

叙述余和黑眼决斗的经过。决斗后，戴凤莲带着豆官跟余回家。

第九节

铁板会给戴凤莲出殡时，胶高大队袭击铁板会。胶高大队刚胜利了，冷麻子来了，开始袭击胶高大队和铁板会。

余占鳌和豆官加入铁板会，在五乱子的撺掇下，余占鳌成了副会长。五乱子又撺掇会员们请战。在与日伪军张竹溪团的遭遇战中，铁板会损失惨重，黑眼妖术被戳穿，余占鳌大展法。此战，奠定了余占鳌在铁板会的地位。后来，余占鳌又用计分别绑架了江小脚和冷麻子，获得大量武器。铁板会成高密东北乡最强势力，余占鳌萌生了给戴凤莲出大殡的念头。此后，他们敛财集资、抢棺杀人。

冷麻子发动袭击时，余占鳌感叹八路的英勇和无畏。黑眼。

冷麻子把胶高大队队员和铁板会会员关押在一起。

次日，冷麻子正得意时，鬼子来了。胶高大队队员和铁板会会员80余人奋起杀敌。

（一）

“我”对恋儿的描写和评价。

（二）

老耿被鬼子刺了18刀。他大难不死，据说是红狐救了他的命。

（三）

鬼子要找一个叫咸菜疙瘩的人。他们问成麻子，成麻子不知道。鬼子就让成麻子带路，把村里编草鞋的都找出来。

（四）

恋儿听到村外一声响。

戴凤莲和恋儿争风吃醋，最后她们定了“三家条约”：余占鳌在戴凤莲家住10天，再到恋儿那里住10天，不得违约。

那天，正赶上余占鳌在戴凤莲那里。恋儿听说鬼子要洗劫村庄，心中害怕，很想和余占鳌回戴凤莲家，但是余占鳌一口回绝了她。

她女儿香官这天举止有些奇怪。

讲述恋儿惨遭鬼子侮辱，香官被残忍杀害的经过。

写“我”对鬼子残忍行径的控诉，和对抗日的决心。

（五）

第二天，余占鳌到咸水口子村。

鬼子洗劫咸水口子村时，余占鳌和罗汉大爷听到了远处的声和爆炸声。

插叙罗汉大爷如何忠诚，在1929年左右为东家守住了家业。

余占鳌想去找恋儿，罗汉劝他再等等。罗汉大爷去打探消息，告诉余占鳌鬼子包围了咸水口子村，但里面什么情况还不知道。余准备回家找。

路上看到逃出来的小王八蛋。

余占鳌回家，戴凤莲苦苦劝说，怕他莽撞前去丢了性命。为了往日的情仇，二人争执起来，余占鳌差点将戴凤莲打死。

余看到豆官，恨自己不该下手那么重。他决定第二天再去找恋儿。

次日，余占鳌到达咸水口子村，看到遭难的妻儿，心如刀割。他和罗汉大爷将垂死的恋儿和死去的香官带回了家。

（六）

余回到家，怨恨戴凤莲阻止他救恋儿。戴凤莲心中愧疚，不敢说什么。

豆官看到死去的香官，想起以前他找豆官玩的场景。

豆官又想起以前和戴凤莲去死孩子夼称死孩子的事。

戴凤莲和余占鳌给恋儿母女擦洗干净。

（七）

叙述老耿饿死的经过。

（八）

成麻子给鬼子带路，村里大部分男人被炸死，成麻子回家后，看到妻子和女儿遭鬼子杀害。他准备上吊时，被人劝说，投了八路。

成麻子加入胶高大队。队中缺衣少食，成麻子想出一计。他们偷走了余占鳌的支和狗皮。之后，他们打了很多胜仗。成麻子立了战功后吊死了。

（九）

恋儿受了刺激，在临死前有些反常的举动。请人给她驱邪后，她才死去。

（十）

回到家乡后，整个家族的亡灵对“我”发出的启示。

第一章至第四章前面的内容在上两篇文章中：

莫言《红高粱家族》到底讲了什么？（一）各章节内容概括

莫言《红高粱家族》讲了什么？（二）梳理各章节内容，有助于阅读

这三篇合到一起，是对《红高粱家族》小说的完整概括。从中可以清楚地看到小说的几条故事线索，也可以看出作者运用的叙述手法。觉得有需要的读者可以看一下。

关于小说时间线没理清的读者，可以参看这篇文章：

花3天时间，整理的莫言《红高粱家族》时间线，请大家参考

接下来一心书屋将继续解读这部经典小说，对莫言作品不了解的读者，可以关注一心书屋。

2022乌镇戏剧节红高粱家族第七届乌镇戏剧节发起人

2022乌镇戏剧节《红高粱家族》

演出时间：12月3日21点，12月4日14点半

演出地点：乌镇大剧院

演出票价：280元/480元/680元/880元/1080元

演出时长：135分钟

购票时间：10月25日10点

购票方法：通过大麦网购票

“高密东北乡”是一个文学概念，是诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言创造的“文学共和国”。由莫言长篇小说《红高粱家族》改编的同名剧目，尽显“高密东北乡”的大地雄心。该剧目讲述了余占鳌与他的三个女人——戴凤莲、恋儿、刘氏之间酿造劳作，爱恨繁衍的故事。当日本军队来袭，此地的男人们和女人们，各个顶天立地、奋不顾身，与侵略者展开了殊死的搏斗，付出了巨大的牺牲，谱写了不朽的传奇。

《红高粱家族》在家族、种族、民族与生命、生存、生死间相互纠葛，在通红的高粱地里壮烈反抗。导演牟森再现无垠的土地之上，向往自由桀骜不屈的美好人群，唱响一个时代的伟诗。

红高粱家族的创作背景

《红高粱》以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。莫言笔下的高密东北乡就像他所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”就是在这片充满梦幻与神奇，浪漫与纯真，充满生命力的土地上，展现出壮美的画面：站立着无边无际凄婉可人的、激荡着爱情波浪的红高粱；款款流动着的墨水河；伴随着螃蟹散发出的腥甜。高密东北乡的壮美画面对应着作者开阔、宏大、丰满、艳丽、血腥的语言。莫言用这种语言追述了发生在这片土地上的叙述者以及他的爷爷、奶奶、父亲时候的那场华丽的战役，表现出细腻独特的生命体验。

在对时代背景进行塑造时，莫言通过狂欢式的语言形式给读者展现了抗日战争初期的时代情绪，既有压抑、荒凉、凄楚、沉闷，又有欢乐、抗争、激愤，在这种复杂的情绪下奏响时代的旋律，在冲突与纠结之间表达一种忧郁的悲剧感，有动荡不安的社会给人民造成的祸患，有因为列强入侵带给人民的毁灭性伤害。莫言竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，莫言描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。

莫言小说红高粱共几章是九章吗?

请采纳

《红高粱》（9章）是《红高粱家族》中的一部分

卷首语第一章 红高粱第二章 高粱酒第三章 狗道第四章 高粱殡第五章 奇死《红高粱家族》在第一版是由7个相互关联、但内部结构松散的7个中篇构成，在后来的定版中，后面两个中篇《野种》和《野人》不见了，也许是因为，后者在叙述时间上已经延伸到了解放后，和《红高粱家族》前5部的内部叙述时间主要集中在抗日战争时期不一致，因此，后来在编定文集的时候，莫言将《野种》和《野人》作为单独的中篇小说来处理了。   

                                                                  资料来源于邱华栋《莫言：来自故乡和大地的说书人》

红高粱什么时候播出，什么时候上映，播出时间，那个台

《红高粱》改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱家族》，由郑晓龙执导，由周迅、朱亚文 、黄轩、秦海璐、于荣光等主演。该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿在充满生命力的山东高密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的近代传奇史诗巨制。

《红高粱》已于2014年10月27日登陆北京卫视、山东卫视、浙江卫视、东方卫视四大卫视黄金档首播 [1]  ，该剧先后获得国剧盛典年度十佳电视剧、华鼎奖百强电视剧第一名，并入围飞天奖优秀电视剧。

中文名

红高粱

外文名

Red Sorghum

其它译名

红高粱家族

出品时间

2013年9月

出品公司

山东卫视、青岛凤凰影视、花儿影视

制片地区

山东卫视传媒有限公司

拍摄地点

高密、孙家口伏击战清沙桥、青州井塘古村

首播时间

2014年10月27日

导    演

郑晓龙

编    剧

赵冬苓、管笑笑、潘耕、巩向东

主    演

周迅，朱亚文，黄轩，秦海璐，于荣光，宋佳伦，徐光宇，解惠清，曹征，韩童生

集    数

60集

每集长度

45分钟

类    型

近代传奇

上映时间

2014年10月27日

制片人

曹平

主要奖项

2014国剧盛典年度十佳电视剧第3名 

第21届上海电视节白玉兰电视剧银奖 

第17届华鼎奖全国观众最喜欢的电视剧作品 

第17届华鼎奖中国百强电视剧满意度调查第一名

在线播放平台

爱奇艺；乐视网；芒果TV；腾讯视频

制作周期

11个月

原    著

莫言

首轮上星

山东、北京、浙江、东方卫视

二轮上星

湖北、吉林、安徽、重庆卫视

莫言写《红高粱家族》的背景是什么？

《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。但却给人耳目一新的感觉。以往抗战题材的小说给人的感觉都是正义与的强烈对比，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄。而《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与的化身，他们是一群独特的，特属于红高粱的英雄，有着鲜活的生命与人性。　

莫言作品

1、《红高粱家族》

是中国当代著名作家莫言的作品。《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。

2、《丰乳肥臀》

是莫言最著名的代表作之一 。小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。

并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。1997年《丰乳肥臀》夺得中国“大家文学奖”。

3、《十三步》

是莫言在1988年创作的一部充满艺术实验的长篇小说。

小说运用现代主义艺术手法，通过人称和视角的不断变换，生动的描写了中国知识分子困境和现实社会生活中的荒谬现象。讲述了中学物理教师方富贵累倒在讲台后，被误认为死了过去，抬进了殡仪馆后等一系列的离奇故事。

4、《食草家族》

是莫言1987至1989年创作的一篇小说，被誉为当代汉语文学中将荒诞与魔幻发展到极致的长篇力作，同时也是一部充分表达莫言“食草哲学”、对大自然的敬畏与膜拜、对与暴力的看法的作品。

5、《蛙》

是中国当代作家莫言创作的长篇小说。这部小说以中华人民共和国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策当年在高密东北乡的艰难推行过程。

扩展资料

《红高粱家族》创作背景：

《红高粱》以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。

莫言笔下的高密东北乡就像他所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”

就是在这片充满梦幻与神奇，浪漫与纯真，充满生命力的土地上，展现出壮美的画面：站立着无边无际凄婉可人的、激荡着爱情波浪的红高粱；款款流动着的墨水河；伴随着螃蟹散发出的腥甜。

高密东北乡的壮美画面对应着作者开阔、宏大、丰满、艳丽、血腥的语言。莫言用这种语言追述了发生在这片土地上的叙述者以及他的爷爷、奶奶、父亲时候的那场华丽的战役，表现出细腻独特的生命体验。

参考资料：百度百科-莫言

红高粱经典电视剧

《红高粱》改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱家族》，由郑晓龙执导，由周迅、朱亚文、黄轩、秦海璐、于荣光、宋佳伦、徐光宇、解惠清、曹征、韩童生等主演。

该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿在充满生命力的山东高密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的近代传奇史诗巨制。

《红高粱》已于2014年10月27日登陆北京卫视、山东卫视、浙江卫视、东方卫视四大卫视黄金档首播，该剧先后获得国剧盛典年度十佳电视剧、华鼎奖百强电视剧第一名，并入围中国电视剧飞天奖优秀电视剧。2017年2月，该剧获得第十一届电视制片业“电视剧优秀作品”奖。

该剧弘扬了爱国主义精神，其故事的讲述曲折、丰富、丰满，堪称精彩。此外，该剧还塑造出一群丰满的、个性十分鲜明的人物。

《红高粱》剧情梗概

20世纪30年代初，山东高密地区土匪横行，民不聊生。东北乡破落地主家19岁的女儿九儿，被贪财的父亲许给了麻风病的酒坊主儿子单扁郎，孔武有力的杠子头余占鳌喜欢九儿，杀掉了单家父子，九儿和余占鳌开始了一段不被乡民认可的爱情，并有了两个孩子。

在酿酒师傅罗汉等人的帮助下，九儿逐渐从一个单纯的少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜，振兴了单家酒坊。余占鳌则带领兄弟们组成自己的武装力量，周旋于当地，土匪花脖子以及铁板会等多股势力之间。

七七事变爆发，日军进占山东，打破了高密县往日的繁荣，在民族大义面前，余占鳌和各方势力不计前嫌，停止争端，共同抗日。

内忧外患之际，九儿带领队伍，将日本鬼子引到了高粱地，点燃红高粱，与敌人同归于尽，用自己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服，野心和意志的传奇故事。

莫言文集的长篇简介

丰乳肥臀

《丰乳肥臀》是莫言早期创作中的一座高峰，也是篇幅最为饱满的一篇力作。小说从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。书中的母亲艰难孕育了上官金童和他的八个姐姐，众多儿女组成的庞大家族不可抗拒地被裹挟卷入了20世纪中国社会动荡不安的历史进程。小说通过描写家庭来反映中国社会的变迁，表现了莫言对于女性的同情和赞颂。同时小说书写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，具有拷问灵魂的深度和力度。本书获1996年首届“大家·红河文学奖”。

蛙

《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。整部作品以从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑姑的人生经历为线索，用生动感人的细节和自我反省，展现了新中国六十年波澜起伏的“生育史”，揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界。本书献给经历过计划生育和在计划生育年代出生的千千万万读者。本书获得中国最高文学奖——第八届“茅盾文学奖”；2010年被《南方周末》评选为2009年“文化原创榜年度图书虚构类致敬作品”，并入选多项年度好书排行榜。 他人有罪 我也有罪 反省历史之痛 对生命的敬重与悲悯 腰封：

第八届“茅盾文学奖”获奖作品

具有开创意义的小说艺术尝试 生动展示六十年波澜壮阔“生育史”

深度呈现中国人对生命的敬重、悲悯和罪感

“作家还是要勇于写灵魂深处最痛的地方。”——莫言

红高粱家族

《红高粱家族》是莫言1986年向汉语文学、乃至世界文学奉献的一部影响巨大的作品，被译为二十余种文本在全世界发行。小说通过“我”的叙述，展现了抗日战争年代“我”的祖先在高密东北乡上演的一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的故事。爷爷、奶奶、父亲、姑姑等先辈，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面迸发着让子孙后代相形见绌的传奇爱情。小说洋溢着丰富饱满的想象，以汪洋恣肆之笔全力张扬着中华民族的旺盛生命力。通过这部作品，作者把他的“高密东北乡”安放在了世界文学的版图上。

本书获得2001年第二届“冯牧文学奖?军旅文学创作奖”；其中的《红高粱》作为单篇小说，获得1987年第四届“全国中篇小说奖”；在《亚洲周刊》评选的二十世纪中文小说“百年百强”排行榜上位列第十八名；进入英美学界重要期刊WORLD LITERATURE TODAY（《今日世界文学》）评选的七十五年来全世界四十部杰作排行榜，系位列此榜单的唯一一部中文小说。 高粱红成洸洋的血海 高粱高密辉煌 高粱凄婉可人 高粱爱情激荡 腰封文本：以自由不羁的想象，汪洋恣肆的语言，奇异新颖的感觉，创造出了一个辉煌瑰丽的莫言小说世界。他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神……使当代战争小说面貌为之一新。——2001年“冯牧文学奖”授奖辞 通过这本书，莫言把他的“高密东北乡”安放在世界文学的版图上。——《纽约时报》书评 谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。——莫言

檀香刑

《檀香刑》是莫言潜心五年打造出来的一篇力作，初版于2001年，被誉为当代汉语文学中“真正民族化的小说”。作者以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯义和团、八国联军攻陷北京、慈禧太后仓皇出逃为背景，通过讲述泼辣又深情的女性媚娘与其亲爹、干爹、公爹等男人之间的恩恩怨怨、生生死死的复杂关系，深入挖掘深厚的地域和民间戏文资源，用摇曳多姿的笔触、悲喜万分的，淋漓尽致地抒写了清朝末年“高密东北乡”发生的一场可歌可泣的反殖民抗争，一桩骇人听闻的血腥酷刑，一段缠绵悱恻的感人爱情，一曲惊天地泣鬼神的民间猫腔。作者采用“凤头——猪肚——豹尾”的神奇叙述结构，融入民间说唱艺术之精髓，凭借出神入化的文学语言，使小说成为一部诉诸声音，可以用耳朵阅读的神品妙构之作。本书获得2002年首届“鼎钧文学奖”，台湾《联合报》“2001年十大好书奖”；入围第六届“茅盾文学奖”。 封面文本中国什么都落后 但是刑罚是最先进的 中国人在这方面有特别的天才 让人忍受了最大痛苦死去 这是中国的艺术 腰封文本： “莫言的感觉方式有着深厚的地域和民间资源……‘形式’与‘内容’的浑然一体，使得《檀香刑》比以往任何高扬‘民间性’的小说实践，走得更远，也更内在化。”

——2002年首届“鼎钧文学奖”授奖辞

“也许，这部小说更适合在广场上由一个嗓音嘶哑的人来高声朗诵，在他的周围围绕着听众，这是一种用耳朵的阅读，是一种全身心　的参与。”——莫言

十三步

《十三步》是莫言在1988年创作的一部充满艺术实验的长篇小说， 2000年修订。小说运用现代主义艺术手法，通过人称和视角的不断变换，全力描写了中国知识分子困境和现实社会生活中的荒谬现象。中学物理教师方富贵劳累致死后，因为必须给王副让路整容，被塞进冰柜，居然又荒诞离奇地复活；妻子屠小英以为他已经死去，拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉婵将死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球，让他代替张赤球登讲台给学生上课，同时让真正的张赤球去做生意赚钱。真实的张赤球在现实中变得像孤魂野鬼、无家可归。于是，现实生活原有的秩序不复存在，每个人物都在荒诞的境遇中失去了本性。 不仅活人使我们受苦， 而且死人也使我们受苦。 死人抓住活人！ 腰封文本： 当代中国版的“变貌记” 用荒诞艺术手法表现知识分子生活和现实社会 鲜明的时代烙印 大胆的艺术实验

红树林

《红树林》是莫言1998至1999年创作的一部背景离开他的文学王国——“高密东北乡”的长篇小说。这部作品的故事转向南海之滨的现代化都市和淳朴的南国渔村。小说中既有对权欲、钱欲、情欲、等现代都市生活中的阴暗面的淋漓再现，也有对老一辈历史以及老一辈的子女在现实生活中的爱恨情仇的生动描写。小说在艺术上追求创新，通过一个处处在场又并非真实存在的、全知全能的“我”来展开叙述，时而把视角对准小说中的当下情景，时而把故事拉到历史和传说之中；各种叙述手法犹如万花筒一般，不断变幻，但在整体上又不乏一气呵成的艺术魅力。 在欲火如炽的红树森林里， 烦躁不安的叙述， 犹如东奔西突的马驹…… 腰封文本：以南国都市和渔村为背景的当代传奇全知全能的神秘叙述 爱恨情仇的复杂描写淋漓尽致地再现当代人对权、钱、情、色的多层面

食草家族

《食草家族》是莫言1987至1989年创作的一部肆意挥洒奇崛想象的作品，被誉为当代汉语文学中将荒诞与魔幻发展到极致的长篇力作，同时也是一部充分表达莫言“食草哲学”、对大自然的敬畏与膜拜、对与暴力的看法的作品。小说以高密东北乡为背景，描写生活在贫瘠而富饶的土地上的世世代代人们与大自然的关系。历史与现实，人文与自然，视觉、味觉、触觉与魔幻荒诞的想象，浓墨重彩的细节与天马行空的抒写，在这部奇特的作品中达到浑然一体的融合。小说由五个中篇长度的故事和一个短篇故事组成，每个故事在形式上各自，但是内在精神上却互为一体。 爱与恨 灵魂的光明与阴晦 梦境与现实 敬畏与膜拜 腰封：充分展示作者“食草哲学”的长篇力作将荒诞、魔幻和想象发展到极致的艺术探险 “书中表达了我渴望通过吃草净化灵魂的强烈愿望，表达了我对大自然的敬畏与膜拜，表达了我对蹼膜的恐惧，表达了我对与暴力的看法……”——莫言

四十一炮

《四十一炮》是莫言潜心打造的一部在艺术上勇于探险的长篇力作，初版于2003年。小说以上世纪九十年代初的农村改革为背景，通过身体已经长得很大、精神心理却仍旧停留在少年时代的主人公罗小通狂欢化的诉说，重构了人生的少年时光，抒写了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，揭示人性的裂变的同时，写出了人们在是非标准、伦理道德上的混沌和迷茫。小说另有一条副线，讲述了一个老和尚的传奇人生——一个曾经身份不凡、过着奢靡的生活的军官的传奇。两条线索交叉进行，实和虚的场景不断变换，小说叙事曲折迂回、酣畅淋漓，以作者独有的方式重构了农村改革初期的历史。 本书曾入围第七届“茅盾文学奖”；作者凭借此书获得2004年第二届“华语文学传媒大奖??年度成就奖”。 通过狂欢化的诉说 重塑过往的少年岁月 与苍白的人生抗衡 与失败的奋斗抗衡 与流逝的岁月抗衡 腰封文本他（莫言）通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神以及他对叙事艺术的持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目的界碑。他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。

——2004年“华语文学传媒大奖?年度杰出成就奖”授奖辞

用叙述的华美和丰盛，来弥补生活的苍白和性格的缺陷，这是一个恒久的创作现象。

——莫言

酒国

《酒国》是莫言于1989至1992年全力打造的一部将现实批判锋芒推向极致，并在叙事实验方面进行大胆尝试和创新的长篇力作。在小说中，省人民特级侦察员丁钩儿到酒国市调查一个特殊案子；但到酒国市的人没有谁能经得起，在权力、美酒和女人之间周旋的过程中，丁钩儿虽不断提醒自己不喝酒，最后却醉酒淹死在茅厕里。通过丁钩儿的故事，小说犀利地揭示了这个社会的可怕奥秘。与丁钩儿故事并行的是出现在小说中的作者与酒国市文学青年李一斗关于文学创作的通信，以及李一斗创作的小说作品；这些小说作品在风格上五花八门，堪称是小说文体的“满汉全席”。本书法语版获得2001年法国“Laure Bataillin（儒尔?巴泰庸）外国文学奖”。 在浪漫多情，混乱的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。 腰封文本： 小说实验文体的“满汉全席” 侦探小说、残酷现实主义小说、表现主义小说、象征主义小说、魔幻小说、武侠传奇小说、抒情小说、结构主义小说……轮番登场 “由中国杰出小说家莫言原创的《酒国》……是一个空前绝后的实验性文体。其思想之大胆，情节之奇幻，人物之鬼魅，结构之新颖，都超出了法国乃至世界读者的阅读经验。”

——2001年法国“Laure Bataillin外国文学奖”授奖辞

生死疲劳

《生死疲劳》　是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。在小说中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

本书获得2007年“‘福星惠誉杯’《十月》优秀作品奖”，2008年香港浸会大学“世界华文长篇小说奖‘红楼梦奖’首奖”；入围首届“曼布克亚洲文学奖”；入选中国小说学会“2006年度小说排行榜”（榜首），亚洲周刊“2006年十大好书”。

六道轮回大气磅礴半个世纪乡村中国 腰封文本：六道轮回的民间想象与古典小说章回体形式完美结合的鸿篇巨制大气磅礴、荒诞怪异展示半个世纪的农民命运和乡村变迁探索人与灵、生与死、苦难与慈悲 莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的手法，展示一部充满奇趣的现代中国《变形记》……全书笔力酣畅，对历史暴力与荒诞的沉思又不乏传统民间说唱文学的世故，足以代表当代中国小说的又一傲人成就。——王德威教授 “作品植根于中国文化的母体，将夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，四溢的诗性笔触游走于阴阳两界，全景式地展现了乡村中国的生存画卷。作家将沉重的思想贯注于狂欢式的叙述中，在对苦难的戏谑中加深对苦难的理解。”

——2007年“‘福星惠誉杯’《十月》优秀作品奖”授奖辞

天堂蒜薹之歌

《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的力作。小说取材于现实生活中发生的真实事件：数千农民响应县的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县却不闻不问，忧心如焚的农民自发聚集起来，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使莫言放下正在创作中的家族小说，用了三十五天，创作出这部义愤填膺的长篇力作。在结构上，这部小说采用民间艺人演唱与正文叙述结合的互文方式，汹涌澎湃，充满力度。此次出版的为全新修订版。 你要抓你就抓 俺听人念过《刑法》 瞎眼人有罪不重罚 进了监牢俺也不会闭住嘴巴 腰封文本：体现作家良知、反映弱势群体的长篇力作 义愤填膺的叙述与民间艺人的演唱互为联动 汹涌澎湃 充满力度 “其实也没有想到要替农民说话，因为我本身就是农民。现实生活中发生的蒜薹时间，只不过是一根导火索，引爆了我心中郁积日久的。——莫言”

为什么红高粱划进了什么派

《红高粱划进了什么派》是一部以中国新民主主义时期为背景的现代文学作品，作者是著名作家莫言。小说中提到的“什么派”指的是一些信奉思想的党员组成的派别。

小说主要讲述了一个家族在新民主主义时期的命运变迁。其中，“红高粱”象征着战争的火种和希望，而“什么派”则反映了当时中国党内部的派系斗争和斗争。

小说中的“什么派”并非真实存在的一个派别名称，而是一种隐喻性和象征性的描述。这种描述既有揭示当时党内部存在的各种思想分歧和派系斗争的意义，也表达了作者对于那个时代历史的反思和审视。

“红高粱划进了什么派”是小说的一句诗意的句子，意味着红高粱这种权力的象征已经被某个派别所掌握，而这个派别的出现，让人们开始怀疑事业的方向和真实性。可以说，这句话给读者留下了深刻的思考与感悟。