贵的繁体字怎么写的

"贵"字繁体字是“贵”

基本释义

1.价钱高，与“贱”相对：~贱（a.价格的高低；b.指人的地位高低；c.方言，无论如何）。春雨~如油。

2.指地位高：~族。~戚。~望（尊贵的门第和声望）。

3.敬辞，称与对方有关的事物：~国。~庚（请问别人年龄）。~姓。~干（gàn）（问人要做什么）。

4.特别好的，重要的：~重（zhòng）。珍~。尊~。民为~。

5.值得看重，重视：可~。

6.指中国贵州省：云~高原。

7.姓。

详细释义

〈形〉

（形声。小篆字形，从贝，臾（ guì）声。从“贝”，表示与钱物有关。本义：物价高，与“贱”相对）

同本义

贵，物不贱也。——《说文》

贵货而贱土。——《国语·晋语》

不贵难得之货。——《老子》

国之诸市，屦贱踊贵。——《左传·昭公三年》

遂白令边郡皆筑仓，以谷贱时增其贾（价）而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。——《汉书·食货志上》

又如：春雨贵如油；昂贵（价格很高）；贵腾（价格暴涨）；贵踊（物价上涨）；贵贾（高价）

社会地位高

贵，尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。——《广雅》

一曰爵以驭其贵。——《周礼·太宰》

民犹犯贵。——《礼记·坊记》

贵贵为其近于君也。——《礼记·祭义》

苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》

又如：显贵；权贵；亲贵（帝王的近亲或亲信）；富贵（有钱又有地位）；贵地（显达的地位；尊称他人的乡里）；贵途（升官晋爵的途径）；贵私（一心想私人占有）；贵不期骄（显贵者不锲望染上骄恣专横的习气，但仍在不知不觉中滋长起来了）

贵重；重要

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

又如：贵宝（贵重的宝物）；贵献（贵重的献礼）；贵器（贵重的器皿。喻大器或高位）；贵珍（贵重的珍品）

敬辞，尊称与对方有关的事物时用

贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。——《儒林外史》

又如：贵国；贵府；贵地；贵上下（询问对方姓名的敬辞）；贵上（对别人的仆役称其主人的敬称）

〈名〉

地位显要的人

虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐· 于之贲《山村臾》

又如：贵门（权贵人家）；贵阶（唐代品秩之制有九品，五品以上称贵阶）；贵游（没有官职的王公贵族）；贵躬（指王公贵人）

贵州省的简称

古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。——《世说新语·自新》

又如：云贵高原

姓。汉有庐江太守贵迁

〈动〉

抬高物价

而粜谷之人贵贱其价。——《论衡·变动》

欲民务农，在于贵粟。——晁错《论贵粟疏》

崇尚，重视

去谗远色，**而贵德。——《礼·中庸》

有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》

圣王者不贵义而贵法。——《商君书·画策》

又如：贵德（崇尚道德）；贵爱（珍贵爱重）；贵农贱商（重农轻商）；贵尚（崇尚；尊崇）；贵好（崇尚和喜好）；贵贵（尊敬显贵的人）；贵敬（敬重）；贵异（特别看重；不作一般看待；珍视）；贵信（尊重和信任）

以和为贵

以和为贵：劝人克制，避免使用武力。

读音：[yǐ hé wéi guì]

造句：

1. 在中国文化中注重以和为贵，中国人在乎面子问题。

2. 脸颊--他善良友好，希望以和为贵，是重视友谊的人。

3. 幸运不是每个人都有的，但是机会是每个人都可以争取的，脚踏实地的工作生活，以和为贵，孝顺父母。

4. 中华民族历来讲信修睦、崇尚和平，中华文化历来强调以和为贵

5. 稳定压倒一切，安定团结才能稳步发展，以和为贵

以和为贵繁体字： “以和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵.先王之道，斯为美；小大由之.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”.类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”.儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐.儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”.和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征.不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”.佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争.“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现.和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要.人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧.和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益。

以和为贵繁体字：

“以和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵.先王之道，斯为美；小大由之.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”.类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”.儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐.儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”.

和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征.不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”.佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争.

“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现.和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要.人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧.和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益.

贵字一共有12画。

guì 部 首 贝 笔 画 12笔顺：竖、横折、横、竖、横、竖、横折、横、横、横、撇、点解释：1.“贵”的繁体字。2.价钱高。

如：“昂贵”。唐•杜甫《岁晏行》：“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”

3.地位崇高﹑优越。如：“贵族”。

《聊斋志异•卷二•张诚》：“纳以其贵公子，未敢仰视。”4.品质高。

如：“高贵”﹑“华贵”。5.敬辞。

如：“贵姓”﹑“贵国”﹑“贵宝地”。《水浒传•第三回》：“望乞恕罪，高抬贵手。”

6.注重﹑重视。如：“学贵有恒”﹑“人贵自立”。

汉•晁错《论贵粟疏》：“是故明君贵五谷而贱金玉。”7.尊显的人或地位。

如：“权贵”。《论语•里仁》：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”

8.贵州省的简称。9.姓。

如汉代有贵迁。

富贵

1. 富贵【fù guì】

2. 是指富裕而又有显贵的地位，富：富裕，富有；贵：显贵，贵气，地位高。

3. 指有财有势之人。

《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。”

4. 指有钱有势的人家。

清·田兰芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孙）墓志铭》：“公生于华膴，酣习富贵者久，疑当娇侈脆惰，不任淡泊劳瘁。乃服官所至，皆以清约勤敏著称。”

5. 犹富足，富有。

《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”

6. 财物；财宝。

《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他说知，因此而来。’”