我国古代茶圣

我国古代茶圣：答案是《茶经》。

我国古代茶圣：答案是《茶经》。

唐代的陆羽被誉为茶圣其代表作是《茶经》，陆羽字鸿渐，号“茶山御史”，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，他对茶叶有浓厚的兴趣，并长期从事茶叶调查研究，精通茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

陆羽是我国古代著名茶学家和茶文化发展的重要奠基人，被尊称为“茶圣”。他于唐代晚期或五代时期(约公元733至803年)生于闽南，南宋时官至给事中、封资政殿大学士。

陆羽所著的《茶经》是中国茶文化发展的里程碑，被誉为“茶经之祖，茶法之宗”。其主张“以时新之芽叶，为上乘之品”，讲求选料、制作和品饮的科学方法，不仅影响了我国的茶制作和品饮，而且被传播到世界各地。

陆羽还提出了茶道中“茶不可不识，盖茶贵在识别、品评，而不在消费、奢侈”的观念。他的思想和理论对后来的茶道文化发展产生了深刻影响，被奉为茶道的基石之一。

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1、陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐触不义稳甲就喜代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

2、中国古代的“茶仙”是卢仝，卢仝（tóng）（约795-835） ，唐代诗人，汉族，初唐四杰卢来自照邻嫡系子孙。出生地种镇件河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳，河北省涿州市。早年隐少室山，后迁居洛阳。自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦哦，邻僧赠米；刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻，所见不凡近”，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈。韩电乐证乱孟诗派重要人物。835年十一月，死于甘露之变。

被誉为我国“茶圣”的古代茶叶专家是？

被誉为我国“茶圣”的古代茶叶专家是？

A.陆羽

B.杜康

正确答案：A

答案解析：

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、 东冈子，又号“茶山御史” 。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

中国史上的茶圣是谁?

中国史上的茶圣是陆羽。

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。

扩展资料

人物生平——传说之三

陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三家并行，南方则儒禅汇流。

陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。

皎陆相识之后，竟能结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。

陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了《茶经》的写作。

参考资料来源：百度百科-陆羽（茶圣）

中国古代茶圣是谁

中国古代的茶圣是唐代的陆羽，陆羽一生喜欢钻研茶道，品茶、喝茶，也写下了有关茶的著作。陆羽被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，是唐代著名的茶学家。陆羽所撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。

陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。他的主要作品有茶经、陆羽自传和谑谈。

唐朝中期，陆羽随诚州难民一同北上，遍历长江中下游和淮河流域各地，考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料，并积累了丰富的品泉鉴水的经验，以此才撰下了《水品》一篇。同代文人张又新在《煎茶水记》里，曾详细地开列出一张陆羽品评过的江河井泉及雪水等共二十品的水单。

古代茶圣是谁 古代茶圣简介

1、陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

2、中国古代的“茶仙”是卢仝，卢仝（tóng）（约795-835） ，唐代诗人，汉族，初唐四杰卢照邻嫡系子孙。出生地河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳，河北省涿州市。早年隐少室山，后迁居洛阳。自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦哦，邻僧赠米；刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻，所见不凡近”，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月，死于甘露之变。

被誉为我国茶圣的古代茶叶专家是

蚂蚁庄园放出了11月4日的问题，同时很多人对于这两个问题中的第二个问题不是很清楚，不知道被誉为我国茶圣的茶叶专家是谁，下面跟着小编一起来看看吧。

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问题和答案

被誉为我国茶圣的古代茶叶专家是。

答案是，陆羽。

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古代茶圣是谁

古代茶圣是唐朝的陆羽。

陆羽，字鸿渐，是唐朝复州竟陵人，也就是现在的湖北天门市，一名嫉，字季疵，号桑苎翁、竟陵子、东冈子，又名茶山御史，是唐朝的一位茶学家，被人们誉为茶仙，祀为茶神，尊称为茶圣。陆羽生性诙谐，跟女诗人李季兰和诗僧皎然有着深厚的感情，一生嗜茶，并精于茶道。

唐朝上元初年间，陆羽隐居于苕溪，也就是现在的浙江湖州，撰写了《茶经》三卷，对茶的产地、烹饮、性状、种植、采制、品质等都有论述，并且成为了世界上第一部茶叶专著。他不仅对茶叶有着较为浓厚的兴趣，并且还长期实施调查以及研究，熟悉茶树种植、育种以及加工技术，并且擅长品茗。

古代茶圣是谁

茶是中国古代最为重要的饮料之一，不仅如此，还形成了独特的茶文化流传至今，那么究竟古代茶圣是谁呢？下面一起来看看。

1、 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

2、 他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。

3、 《茶经》成书后，对我国茶文化的发展影响极大，陆羽被后世尊称为“茶神”、“茶圣”。元辛文房《唐才子传·陆羽》：“羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷……时号‘茶仙’。”

以上就是给各位带来的关于古代茶圣是谁的全部内容了。

被誉为我国茶圣的古代茶叶专家是？

被誉为我国茶圣的古代茶叶专家是陆羽。

陆羽（733—804），字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁，东冈子，唐复州竟陵（今湖北天门）人，被誉为“茶仙”，奏为“菘圣”，祀为“茶神”。他亦工于诗，但传世者不多。

陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述，成为世界上第一部茶叶专著，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献。

陆羽《茶经》问世的影响

陆羽的《茶经》，是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。

《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。宋陈师道为《茶经》作序道：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也！”

陆羽除在《茶经》中全面叙述茶区分布和对茶叶品质高下的评价外，有许多名茶首先为他所发现。如浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶，经陆羽评为上品，后列为贡茶；义兴郡（今江苏宜兴）的阳羡茶，则是陆羽直接推举入贡的。

《义兴县重修茶舍记》载：“御史大夫李栖筠实典是邦，山俗有献佳茗者，会客尝之，野人陆羽以为茶香甘辣，冠于他境，可以荐于上。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。”

以上内容参考 中国网-茶圣陆羽

茶圣是谁，古代茶圣是谁

茶圣是谁

答案：陆羽。

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽出生于唐时复州竟陵，就是此刻的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。他写道：“（陆羽）字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃。”虽然用语诙谐，但其实也属事出无奈。貌丑和结巴也就罢了，可“不知何许人也”一句，实在让人无限同情。

陆羽是一个弃婴，《唐国史补》、《新唐书》和《唐才子传》里，对此都毫不隐讳。公元733年深秋的一个清晨，竟陵龙盖寺的智积禅师走过西郊一座小桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴，男婴让严霜冻得瑟瑟发抖，智积把他抱回寺中收养。这座石桥之后就被人们称为“古雁桥”，附近的街道称“雁叫街”，遗迹至今犹在。

积公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学儒士李公。李公曾为幕府官吏，时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰刚满周岁，就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一般。季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，一晃长到七八岁光景，李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢回到了故乡湖州。

陆羽的一生，就像那起浮回旋的茶叶，虽然一路冲荡，却终得茶香般的善果。并且，颜真卿、皇甫冉、刘长卿、孟郊、张志和等大唐有名的才子都曾与陆羽交往过。谈诗论道，品茗说茶，使陆羽对茶文化有了更深层次的认识，将儒学和佛学的感悟融入《茶经》的创作中。

陆羽精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。它也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。它对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

唐朝上元初年(公元760年)，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。它开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。

陆羽走后，山民为了纪念他对淮南茶的贡献，在紫天洞中，也增设了他的神位。定清明节为敬茶神节。民俗保留有：“清明采新茶，试新火”的雅事。

誉为我国“荼圣”的古代茶叶专家是？

陆羽，唐朝人，著有《茶经》是我国第一部茶学专著。被后人尊为茶仙，茶圣，祀为茶神。