宝塔诗茶朗诵

《宝塔诗茶》

茶香弥漫宝塔间，

唐风宋韵古韵悠长。

华烛初上抚琴声，

便是天地倾泻香。

玉壶悬挂顶峰处，

花香四溢罗汉前。

钟声清越满耳鸣，

一盏清茶尽世缘。

庭院清幽传古韵，

菊花飘香墨翠间。

道法自然离尘俗，

功夫十年傲千山。

茶，以清香滋味，

诗，以文采飘逸。

宝塔诗茶相辉映，

留住心灵的光芒。

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关于茶的宝塔诗

宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

宝塔诗茶带拼音

　　chá。

　　茶。

　　xiāng yè，nèn yá。

　　香叶，嫩芽。

　　mù shī kè，ài sēng jiā。

　　慕诗客，爱僧家。

　　niǎn diāo bái yù，luó zhī hóng shā。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　diào jiān huáng ruǐ sè，wǎn zhuǎn qū chén huā。

　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

　　yè hòu yāo péi míng yuè，chén qián dú ì zhāo xiá。

　　夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

　　xǐ jǐn gǔ jīn rén bù juàn，jiāng zhī zuì hòu qǐ kān kuā。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

　　 作品语文

　　《宝塔诗茶》

　　唐·元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

　 　译文

　　茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家爱茶的脱俗;烹茶的时候用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。

　 　赏析

　　这首诗和其他的咏茶诗不一样，它具有形式美、韵律美，精巧玲珑，堪称一绝。这首诗在结构上搭造出了一个“金字塔”的结构，让人耳目一新。在韵律上，全部押的是险韵，一气呵成，证明作者的文本功力是十分深厚的。

　　宝塔诗简介

　　宝塔诗是杂体诗的一种，呈宝塔形状，底大顶细，第一句为一个字，然后逐字递增。宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。宝塔诗声韵和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，和其他的古诗有所不同，无论是视觉还是声韵都给人不一样的享受。

一七令·茶原文_翻译及赏析

茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。——唐代·元稹《一七令·茶》 一七令·茶 茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 写茶

注释

罗织红纱：茶筛是红纱制成的。

铫：煎茶器具。

曲尘花：指茶汤上面的饽沫。

鉴赏

一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有 *** 的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。

首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

元稹

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。► 825篇诗文

一七令·茶

唐代：元稹

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 写茶 雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生 *** ，雪溅紫瓯圆。娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，余欢未尽，欲去且留连。——宋代·米芾《满庭芳·咏茶》

满庭芳·咏茶

宋代：米芾

娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，余欢未尽，欲去且留连。 咏物 ，写茶 ，写人 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——唐代·皎然《饮茶歌诮崔石使君》

饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 ▲ 写茶 ，友人愉悦

宝塔诗《茶》怎么读

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。追问我问的是怎么读

写茶 的一首宝塔诗

唐代诗人元稹的《茶》 茶， 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫前黄蕊色，婉转曲尘花。 醉后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪兮。

求宝塔诗一首

一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文：

茶，香叶，嫩芽。深受“诗客”和“僧家”的爱慕，用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

扩展资料：

宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。

其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。

第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。

参考资料来源：百度百科-一字至七字诗·茶

参考资料来源：百度百科-宝塔诗

说茶文言文朗读

1. 需要 课文的原文

茶发源于中国，明朝中后期，因为欧洲航海业的兴起，他们发现了业已存在的非洲南端，到达了业已存在的印度，看到了业已存在的中国，找到了业已存在的日本，登上了业已存在的美洲。

此番壮举却引发了不少的海战，不外乎一个目的，为了占有和抢夺势力范围。战斗以后贸易有了很大的发展，也许可以算是“经济全球化”的初始吧。

中国的茶就是在那个时候被船载运到欧洲的，很幸运的是一下子受到了欧洲上流社会的青睐，成了餐桌上的上品，到中国来贩茶也成了当时一些西洋人的生财之道。再往后，印度成了欧洲的殖民地，一些精明者把茶引到印度去种，因为纬度相同土质相同气候相同等等原因，竟大获成功。

从印度到欧洲，航程大大变短了，节约了运输成本，缩短了运输周期，同时，也避开了当时盘踞在东南亚一带装备精良作战凶猛的海盗，规避了经营上的风险。于是，最终欧洲餐桌上的茶大都成了印度产的。

其实对于茶，关键的不在于经营，而在于饮。茶在中国是神圣的，已经被赋予了一种思想和文化，茶也被很多人崇拜。

对于茶，就好像中国画，旨在于写意不在于写实，只寥寥几笔，黑黑的一团，但大家都明了这是在画山水或画人物或画景致。茶亦如此，淡淡的颜色，比不上咖啡的浓酽；淡淡的香气，比不上碳酸饮料的“荡气回肠”。

但茶的源远流长却是任何饮料比不上的，更多的是一种意境在里面，颇有中国儒家文化的中庸味道。西洋人饮茶，虽然能饮出茶自身的味道，但却饮不出茶的文化，是因为他们把茶当作了饮料来饮而没有当作文化来体会的缘故吧。

再者说，茶还有一定的地域因素在起着作用。饮龙井，必然要想到西湖水的清澈和上面飘着的秀船的美；饮云雾，必然要想到黄山的云海缭绕和神秘之气；饮茉莉，必然要想到福建的流水小桥和那一树树的白色的小花；饮乌龙，必然要想到自己的神魂能在武夷山上游荡… …西洋人饮茶再多，也可能饮不出西湖泛舟小桥流水黄山云海武夷神韵的感觉，倒显得是一种浪费。

其实在中国，可能绝大多数人也饮不出茶的文化来，我就是其中一个。平时都是白开水伺候，偶尔心血来潮，也抓一把茶叶投进杯子里，注入开水，然后把盖子捂得紧紧的，也不知道是怕温度不够茶泡不开还是怕跑了香气，等过了一会儿杯体不烫了，拧开盖子，“咕咚咕咚”一口气就是大半杯。

倘若此时被《红楼梦》里的林黛玉看到，一定谓之“牛饮”，而且是“狂牛饮”，呵呵。小的时候也没见过茶树，不知道茶是怎么长出来的。

直到十多年前的一次去杭州游玩，到灵隐寺去参佛，因为去的过早寺院还没有开门纳客，只好站在寺门口等，百无聊赖之时一位当地的老妇人经过对我说“不远的上面有更好的”，接着就是一通我听不懂的像日语般几哩咕噜的杭州话语。看到时间尚早，就跟她去了。

经过一个山岗，看到满山坡的一排排的绿油油的灌木，不识为何植物，就问她，答曰“茶树”。这是我第一次亲眼看到茶树的模样，似我们这里公园里的修剪得整整齐齐的冬青，但叶子要小一些。

因为我的孤陋寡闻，只晓得北方的山西省有部分地区也种植茶叶。这还是因了那里出来打工的民工才知道的。

他们把茶叶叫“清茶”，有的叫“叶子”，还有的叫“大叶茶”。不知道是茶本身质量不高还是加工不好，泡茶的时候杯子里的茶叶总是比水还要多，喝上一口，很苦，冲泡第二杯，却已经没有什么味道了。

倘若你说不好，他们会瞪着眼睛说“这可是今年的新茶”，仿佛茶的好坏只有新旧之分。原来只听过茶道也没有尝试过。

后来经济发展了，第三产业蓬勃兴起，茶馆也应运而生。开始的时候看着满大街的茶馆也不知道是做什么的，后来一次和几位朋友晚上酒足饭饱之后临时动议决定到茶馆“雅”一会。

茶馆的名字记不起来了，进去以后果然感觉很清幽，放着中国的民乐作背景音乐，各种摆设也很特别，不同于饭馆里的热热闹闹。找了一个房间坐定，竹帘儿一响，一位侍茶的姑娘悄然而至。

“几位喝点什么茶？”她问道。“喝那种有茶艺的茶。”

几个人七嘴八舌说。“那就是乌龙茶了。”

“那就要乌龙茶。”“要那种乌龙茶？”她又问道。

这下几个人有些发懵，不知道乌龙茶还有许多种，就向她要了茶单，点了其中价格适中的一种乌龙茶。不一会儿，茶端了上来，还有一套复杂的茶具。

还是那位侍茶的姑娘，很灵巧地为我们表演着茶艺，还不时进行讲解，并告诉我们正确的饮法。待她走后，我们几个便象模象样地轮流摆弄茶具，演练茶艺，谁做得好一些大家都要鼓励一番。

如此过了好半天，也没觉出有多么好玩了，就要了一副扑克，一直玩到很晚。这是第一次上茶馆。

谁知以后，因着优雅的环境的缘故，茶馆竟成了我们主要的休闲场所。其实我感觉茶艺在北方算是很精细的。

有一次到广州，因着吃不惯粤菜的缘故，就到汇聚着天南地北各色风味的大排档去吃。叫了几个比较适合自己口味的菜后，当地接待的朋友说喝点茶吧，一招手，一位女侍者推着茶车过来，上面是成套的功夫茶具，就在大众广厅之下表演茶艺，动作明显比我们这里的茶馆要娴熟许多，但更显得有些粗放，不像是在表演倒像是在完成规定的动作，不禁有些释然。

2. 写茶 现代诗中学生朗诵

1。

《春茶》品尝过你冲的第一道茶后我知道春刚刚走去不远 是你为了我在夏季来临之前采摘了春末的新绿你亲手酿作每片嫰茗用沙罐贮藏着一份真情我从远道而来品尝到你那份心意错过春的季节我并不后悔因为你已把春茶装在紫砂壶中让我的喉咙久久余留着春的诗韵然后又让春茶沁到我内心的深处我啊品味着你的滋润你的清纯回味着你的甘甜你的清香我啊 把你放在心田顷刻化为一股暖流在情的深处蠕动2。《香茗》说了多少次道别总被你的香茗挽留用了多少道功夫总让你的香茗茶浓情更浓与你相对品饮无数最后只好以茶代酒不敢再用多余的言语挑动默默点燃的羡慕但夜已深 我还是要走还是要走趁你依依不舍时偷走你一个吻你强忍着欲滴的泪珠与我拥抱握一握手吧相约来日不知更待何时因为我此去一别千里你实在离得我太遥远但我岂能把你忘记香茗沁到内心的深处那化为隐隐作疼的离愁伤感相约无期但我相信只有在梦靥里才能寻回茶舍里的共鸣才能留住你那脆弱的心灵在我身畔用紫砂壶再次为我冲一道烫唇的香茗3。

《绿茶》.不再把爱压抑在紫砂壶里只见你把自己的情怀舒展在晶莹透彻的钢化玻璃杯中不再恪守茶道中七分满留有三分情的规矩也毋须闻香和品茗杯的衬托更不需要茶具六君子的伺候你就是你 绿茶洋溢着你的热情流淌着你的爱抚简单纯朴 清淡优雅用你因盛情而感动得滚烫的热泪化成温馨的清香古韵期待着渴望的亲吻等待着被爱和理解4。《苦丁茶》踏青的季节是采摘苦丁茶的好日子我站在那株苦丁茶树下总见不到日夜思念背着箩筐来采茶的你你去了哪里亲爱的我为你悄悄地把湿漉漉的情思撒进暮色那性凉味苦的苦丁茶树里咀嚼着苦苦的苦丁茶叶我潸然泪下今天村口那敲锣打鼓燃放着鞭炮的娶亲队伍原来新娘子是你5。

《茶渍》茶壶已沉积着太多的茶渍以致不用茶叶也能泡出一杯清淡的香茗这是一个久经沧桑的茶壶紫砂已把茶的精华吸收日复一日年复一年在短缺茶叶的日子里也能为主人泡上一杯淡薄的清贫敷衍一下岁月的无奈感受那落花无言人淡如菊6。《菊花茶》小朵小朵地浅黄浅黄地淡淡淡淡地轻漂在杯中用干枯过的心再次绽放出复活的信念直到把自己的本色褪去才让人品味出你那不畏秋霜的傲骨却愿意无私地化为茶道中的甘泉在人们的齿颊留芳7。

《玫瑰花茶》爱情凋零了却用另一种方式把自己烘干我终于等到解开你被薄膜禁锢封藏的日子冲一壶圣水为你的香肌沐浴血浓于水你带着暗香跟着我的嗅觉滑入我的喉舌顷刻之间让我的肺腑都在为你的情愫感动8。《红茶》泊来英式的浪漫在优美的音乐旋律中你从一只美美的瓷杯飘荡起缕缕的线条让我嗅闻到一阵阵高雅的麦芽香使我原本冻结的心在温情的气氛融化我在盛着你的美器中悄悄地放下几颗方糖用茶匙轻荡着你那红褐的汤色用唇舌去触感你那纯粹和迷人的原味终于让我记忆的脑海里浮起了她的倩影于是我轻挑着台上的红烛再叫服务生温一壶暖暖的你等着她的到来9。

《茉莉花茶》在情人的美梦里你撑起一把洁白的小伞摇晃着轻盈醉人地脚步哼着一曲江南小调于潆潆细雨中散发出纯朴的芬芳在生命的弥留时你拉着叶腋抽出的新梢着珍珠般的小蓓蕾深情地叮嘱你要把自己的香骨埋在茶叶的罐坛用你的花魂去薰酿成你一生所追求的清香四溢的茉莉花茶10。《普洱茶》羡慕你那浓郁的源远流长你从古朴的世纪走来亨受着大自然降临于斯的甘霖让我把一切的烦恼抛开我把心放牧在清闲的深处才能品出你那无穷的清纯和和蔼我从平淡的生活匀搅你一份褐红的颜色才能在性灵的涤荡中再次重温你那香浓醇甘的精彩云南普洱茶哟陪同我把心放在秀丽山水的竹排放在树木葱茏花卉娇艳的茶楼里与我一起感受着一个民族风情的奔放豪迈云南普洱茶哟让我陶醉在汤色红浓喉韵悠长的琼泉玉液中也为华茶大观这一道亮丽的风景而喝彩。

3. 求一篇原创的写茶的古文

大白茶赋 世之茶，洋洋大观，普洱茶为茶中奇葩。普洱茶上品乃大白茶。

“南夷出白茶，亮如银。春掇悉数以贡”。

大白茶始祖何方何夕焉，于猛倮牛肩秧塔。重峦叠嶂，泉水鸣蝉，金乌玉兔，云雾弥漫。传武侯南征，孟获三战，军士劳顿多疾患。日虑稍酣，凉风习，觉醒手中鹅扇一翎去，旋落似一牛肩山。将士寻之，落翎处一白木见。嘱取叶煮汤饮洗，病愈强健。奉之神灵兮葫芦后裔世代护持与衣禄，献之猪羊兮岁二月八吐蕊笙歌又祭奠。

君勿忘，嘉庆元年护茶事。天子一啜好，茶农万滴泪。反暴敛，抗贡赋，扎那兄弟举义旗，乡邻父老振臂呼。皇家军队凶，普洱府兵恶，犹有土司酷。八年血腥千山恸，英雄战死万壑哭。

庇后世，癸酉年春志士谋。夫牛肩秧塔古白茶幸哉，籽秧而扦插。大白茶繁滋蓊郁连绵，远播江外临沧版纳。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

昔之帝王贡品，今之百姓共享。呜呼，武侯精髓得彰，万民同乐矣。

4. 说茶这篇短文介绍了哪三方面的内容

蚂蚁经常到离巣很远的地方去找食物。

它找到食物，要是吃不了，又拖不回去，就急忙回巣去“搬兵”，把别的蚂蚁领来。它们或者把食物分成小块，各自衔一块回去，或同心协力把食物拖回巣去。

蚂蚁是*什么把消息通知给同伴呢？它招呼同伴就*头上那对触角，它们用触角互相碰撞来传递信号。如果食物又大又合品味，触角就摆动得特别猛烈。

蚂蚁认路的本领很强。它认路主要*眼睛，能凭借陆地上和天空中的景物辨方向，还可以根据气味认路，有些蚂蚁会在它们爬过的地面留下一种气味，回来的时候就根据这种气味确定路线。

1、用“‖”把短文分成三层。 2、短文是从哪几方面介绍有关蚂蚁的知识的？ 第一方面： ______________________ 第二方面：______________________ 第三方面：______________________最佳答案：1/团结互助.2/行为举止3/特殊本领。

5. 唐 元稹 的读法

在从多咏茶诗中，形式奇特者要数唐代诗人元稹的《一言至七言诗》，双称“宝塔诗”：

宝塔诗就是从塔顶读，依次读下层即可，又无其他回文之类的联意。

茶。

香叶。嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转典尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

[赏析]这首诗是一首宝塔形送别诗，因为白居易要升任东都洛阳，作者与王起诸公举行欢送会。宴席上各以“一字至七字”作一首咏物诗，标题限用一个字。白居易本人也当场写了一首《竹》诗作答。

《茶诗》作者从自然可见的茶叶外形描写起，生发到茶道的意境和诗人的心态，从茶自身视角以拟人化手法写它与外界关系：

“香叶嫩芽”又专爱与“诗客僧家”为伴，让他们在品尝的过程中，忘却尘世的烦恼，达到超然物外的境界。

“根雕”与“罗织”则写茶叶的炒制与筛选步骤，“铫煎”与“碗转”两句，写出“铫子”煮茶、用“碗”转动漂去水面上的茶沫尘花之类。

末四句是全诗题旨所在，“夜后”与“晨前”说茶与晨昏相伴，与朝霞明月相处，夸张手法运用恰到好处。最后两句，点出茶道最高理想境界是：既能够“洗尽古今”，又能展望“醉后”的未来；既能拂去过去的不称心事，又会在忘却中“人不倦”，醉中有醒，警觉日后行为的指向，鞭策前进。

《茶诗》贯穿着我国儒家积极入世的传统文化意识，怀抱着“以天下为己任，为生民立命、为天地立心”的历史使命感和责任感，也隐含着对白居易此去东郡的希望。

求宝塔诗

【一字至七字——月】

月。

暂满，还缺。

伴晓风，映霜雪。

纵观世情，横看兴灭。

人迁客顾，锦文华章写。

独伴幽草含情，美盼山河绰约。

清光千年照古今，评说苍桑凌空珏。

【一字至七字——春】

春

风轻 絮浓

杏花飘 相思动

丝丝细雨 落落醒桐

折柳枝恨少 送君情堪重

朦朦胧胧月洁 爽爽朗朗星空

好景於心有限日 相思伴泪无影踪

【一字至七字——夏】

夏

雨余 亭厦

纨扇轻 蕙风斜

散发披襟 弹棋打马

古鼎焚龙涎 照壁名人画

当头竹径风生 两行青松暗瓦

最好沉李与浮瓜 对金樽旋开新鲊

【一字至七字——山】唐 令狐楚

山

耸峻 回环

沧海上 白云间

商老深寻 谢公远攀

古岩泉滴滴 幽谷鸟关关

树岛西连陇塞 猿声南彻荆蛮

世人只向簪裾老 芳草空余麋鹿闲

【一字至七字——草】

草

折宜 看好

满地生 催人老

金殿玉砌 荒城古道

青春千里遥 怅怅三春早

每逢南北离别 乍逐东西倾倒

一身本是山中人 聊与王孙慰怀抱

【一字至七字——雪】

雪

花片 玉屑

结阴风 凝暮节

高岭虚晶 平原广洁

初从云外飘 还向空中噎

千门万户皆静 兽炭皮裘自热

此时双舞洛阳人 谁悟郢中歌断绝

【一字至七字——愁】

愁

迥野 深秋

生枕上 起眉头

闺阁危坐 风尘远游

巴猿啼不住 谷水咽还流

送客泊舟入浦 思乡望月登楼

烟波早晚长覊旅 弦管终年乐五侯

【一字至七字——酒】

酒

邀朋 会友

君莫待 时长久

名呼食前 礼于茶后

临风不可无 对月须教有

李白日饮一石 刘伶解酲五斗

公子沾唇脸似桃 佳人入腹腰如柳

【一字至七字——色】

色

难离 易惑

隐深闺 藏柳陌

长小人志 灭君子德

后主漫多才 纣王空有力

伤人不痛之刀 对面杀人之贼

方知双眼是横波 无限贤愚被沉溺

【一字至七字——花】

花

点缀 分葩

露初挹 月未斜

一枝曲水 千树山家

戏蝶未成梦 娇莺语更夸

既见东园成径 何殊西子同车

渐觉风飘香似雪 能令醉者乱如麻

【一字至七字——花】

花

落早 开赊

对酒客 兴诗家

能回游陭 每驻行车

宛宛清风起 茸茸丽日斜

且愿相留欢合 唯愁虚弃光华

明年攀折知不远 对此谁能更叹嗟

【一字至七字——风】

风

荡翠 飘红

忽南北 忽西东

春开柳叶 秋谢梧桐

凉入朱门内 寒添陋巷中

似鼓声摇陆地 如雷振响晴空

乾坤收拾尘埃净 现日移阴却有功

【一至七字诗 茶】 唐 元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦， 将知醉后其堪夸。

【一字至七字诗】 白居易

诗

绮美 瑰奇

明月夜 落花时

能助欢笑 亦伤别离

调清金石怨 吟苦鬼神悲

天下只应我爱 世间唯有君知

自从都尉别苏句 便到司空送白辞

【一字至七字诗•竹】 韦式

竹。

临池，似玉。

裛露静，和烟绿。

抱节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

【一字至七字诗•书（同王起诸公送白居易分司东都作）】 范尧佐

书

凭雁 寄鱼

出王屋 入匡庐

文生益智 道著清虚

葛洪一万卷 惠子五车余

银钩屈曲索靖 题桥司马相如

【一字至七字——莺】刘禹锡

莺

解语 多情

春将半 天欲明

始逢南陌 复集东城

林疏时间影 花密但闻声

营中缘吹短笛 楼上来定哀筝

千门万户垂杨里 百啭如簧烟景晴

【赋山】令狐楚

山

耸峻，回环

沧海上，白云间

商老深寻，谢公远攀

古岩泉滴滴，幽谷鸟关关

树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮

世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲

【联句】

东，西

步月，寻溪

鸟已宿，猿又啼

狂流碍石，迸笋穿蹊

望望人烟远，行行萝茎迷

探题只应尽墨，持赠更欲封泥

松下流时何岁月？云中幽处屡攀跻

乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低

静听林下潺潺足湍濑，厌向城中喧喧多鼓鼙

【咏月】

月

皎洁

玉兔也

广寒宫阙

光因貂蝉灭

吴刚伐桂不歇

最分明中秋佳节

曾伴太白共醉良夜

举头相望低头相思切

黄会后人有约柳梢初越

碧海青天嫦娥悔将灵药窃

常见阴晴圆缺莫非有恨事耶

【儒林外史】 吴敬梓

呆

吃长斋

胡须满腮

经书揭不开

纸笔自己安排

明年不请我自来

【花】 唐 张南史

花 花

深浅 芬葩

凝为雪 错为霞

莺和蝶到 苑占宫遮.

已迷金谷路 频驻玉人车

芳草欲陵芳树 东家半落西家

愿待春风相伴去 一攀一折向天涯。

静 虚

热际 安居

龛灯敛 印香除

东林宾客 西涧图书

檐外垂青豆 径中妆白蕖

纵辨宗因衮衮 忘言理事如如

泉台定将入流否 邻笛足疑清梵余

【诗】白居易

诗 诗

绮美 瑰奇

明月夜 落花时

能助欢笑 亦伤别离

调清金石怨 吟苦鬼神悲

天下只应我爱 世间唯有君知

自从都尉别苏句 便到司空送白辞

【咏竹】宋代文同

竹，竹

森塞，洁绿

湘江滨，渭水曲

帷幔翠锦，戈矛苍玉

心虚异众草，节劲逾凡木

化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷

月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌

林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局

屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊

若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤二仆。

【春水曲】张籍

嘴

唼唼

春满生

荡漾木兰船

中有双少年

少年醉鸭不起

【清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录】

阴阳

天地大

黑白分明

傍早做人家

你叽呱我也叽呱

坛穷不读书富不教学

读书造化不读书告化

清明不拆絮到老不成器

告化子遁走猢狲就没戏耍

要知未来路径须问过来人家

罔活三千年不知天知地知

有书不苦读不如睁眼瞎

黑眼乌珠难见白铜钱

男大当婚女大当嫁

善恶到头终有报

前船是后船涯

事上无难事

有德终发

回味甜

由他

【纪道德】唐 杜光庭

道，德。

清虚，玄默。

生帝先，为圣则。

听之不闻， 抟之不得。

至德本无为，人中多自惑。

在洗心而息虑， 亦知白而守黑。

百姓日用而不知，上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终， 何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁， 岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣， 所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

【怀古今】 唐 杜光庭

古，今。

感事，伤心。

惊得丧，叹浮沈。

风驱寒暑，川注光阴。

始炫朱颜丽，俄悲白发侵。

嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。

夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。

雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。

朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。

谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。

君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。

君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙， 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范， 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩， 不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。

【僧慧令诗】

游，愁。

赤县远，丹思抽。

鹭岭寒风起，龙河激水流。

既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋。

已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州。

【笑笑录】中“十字令”

红

圆融

路路通

认识古董

不怕大亏空

围棋马吊中中

梨园子弟殷勤奉

衣服整齐言语从容

主恩宪眷满口常称颂

座上客常满樽中酒不空

【杨柳歌】 唐 夷陵女子 单塔诗

杨柳

杨柳

袅袅随风急

西楼美人春梦长

绣帘斜卷千条入

【分书合读的七律 月】

月

沽月上

魄兔月童瞳

幽光日月忽散一

银垂已向月兆朒秋天

钓圆绽今其月漾玉球馥郁

收中镜色山胧月蒙落外云芬桂

凭栏深夜看逾良月何处笙箫作胜游

这个文本塔真叫人莫名其妙。正念也好，倒念也好，直也好，横也好，反正都是糊里糊涂的，怎么也念不顺。古往今来，这首诗不知难到过多少读书人。其实，这个文本塔是一个七言律诗，塔尖上的那个“月”字是题目，它押的是“十一尤”的韵，第一个韵脚断在“幽”字上，第二句断在“秋”字上……。运用“分书和读”的文本学常识，将每行中间的“月”字就近拼凑到左边或右边的字上去。这样，这个文本塔就顺顺溜溜地读出来了：

湖上瞳瞳兔魄幽，光明忽散一天秋；

朒朓向已垂银钓，圆绽今期漾玉球。

馥郁桂芬云外落，蒙胧山色镜中收；

凭栏深夜看逾朗，何处笙箫作胜游。

【酒】李宝祥

酒

琼桨

穿空肠

邀友共尝

活血筋骨壮

消愁解乏体爽

大小宴席它为王

催英雄斗胆战沙场

人墨客飞笔写华章

纵有千般利适用勿过量

贪杯无度几多把命伤

借醉胡闹丧心病狂

全不顾人伦纲常

惹些意外祸殃

挥拳动刀

钱财赔光

事后想

灌肠

伤

枣核诗是一种格式如同枣核的杂言体诗。形状如同一正、一倒的两首宝塔诗联接在一起。

关于元稹的宝塔体诗<茶>

这个是词...不是诗~~

词牌名《一七令》

我读过的最后一句是“将知醉乱岂堪夸”

此词是元微之和白居易在兴华亭为送别而聚会时，共同为题而填的

此词按内容可以分为3个层次，前五句为第一层，概括介绍茶叶的来源、性格和受人喜爱，中间四句为第二层次，写烹茶饮茶，不仅细腻刻画了煮茶的方法，而且描绘了经过煎煮后茶的颜色和芬芳，最后四句为第三个层次，用拟人化的手法刻画茶的功效并予以赞扬。

单说最后一句~我觉得可以用“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。”来解释

急！寻 元稹 宝塔诗《茶》赏析、

（1）融情于景。在春风的到来下，桃花顿时开满了商山。作者为我们描绘了一幅旖旎美好的花景。景色如此好，衬托出作者的好心情，即要升迁的得意，和志向将得到实现的喜悦之情。

（2）“临水读”：作者面临江水，春江水暖，正是水奔腾之时，这好比作者未来的仕途，将一帆风顺。二来，作者读到京书，“临江读”可显示作者迫不及待地想一施作为的心情。三来，作者面临大江，江河壮丽，显示了作者得到重用的博怀。

至于“舱内读”或“灯畔读”，地点截然不同，所见之景也不同，舱内、灯畔，地点狭小，环境清冷，完全不适合作者此时春风得意的心情。

具体的范文模板

链接：https://pan.baidu.com/s/10SUXAf30y9h2OPZT00GwWA