秦腔贾平凹故事大纲
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，加上农民与土地之间的难舍情怀、土地的流失，清风镇上人们的勾心斗角给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
急！急！！！贾平凹的《秦腔》主要内容
简
介：以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述。清风街有两家大户：白家和夏家，白家早已衰败，因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征……
贾平凹《秦腔》故事梗概是什么？
《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。当代乡村变革的脉象，传统民间文化的挽歌！谁主盛衰：天、地、人相互对质；忍观沉浮：命、动、势彼此角力！魔幻笔触出入三界，畸形情恋动魄惊心，四稿增删倾毕生心血，一朝成书慰半世乡情！
《秦腔》内容简介
链接：https://pan.baidu.com/s/1L_cXtpASj7_8NCKIsVuOnQ
提取码：kuao
《秦腔》是贾平凹的第12篇小说。内容涉及其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。书中大部分人和事都有原型。
急！急！！！贾平凹的《秦腔》主要内容
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。
三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，加上农民与土地之间的难舍情怀，土地的流失，清风镇上人们的勾心斗角，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
扩展资料：
秦腔赏析：
《秦腔》通篇不离秦腔，文中的人物都与秦腔有着千丝万缕的联系，夏天智酷爱秦腔，白雪唱的一口好秦腔，清风街上有什么庆祝活动最常见的就是请戏班子唱秦腔，秦腔文化不时出现在文章中，表达着人物的情感，渲染着故事的氛围。
不仅人物与秦腔有关，贾平凹更是直接对秦腔戏曲作了大量直接描写，文中有大段的秦腔唱词，简谱，锣鼓等的记叙，更是用《秦腔》的没落象征传统社会在新时代冲击下的挣扎与消逝，秦腔可以看做是贯穿全文的一条脉络。贾平凹很巧妙的将秦腔艺术融入了人物故事之中。
《秦腔》是对作者记忆里的故乡的描述，语言自然是熟悉的故乡土语，这些土语是经历了长久的历史传承下来的，就有厚重的历史性。这种语言精确传达出浓厚的乡情，这也正是《秦腔》的魅力。
清风街是贾平凹的清风街，清风街上飘着的不是字正腔圆的普通话，是散发着泥土味的语言，是已经随着时代消逝只能在回忆里听到的声音，是凝聚了历史的精华又在时代进步中不得不逐渐退场的语言。
参考资料来源：百度百科-秦腔
贾平凹的秦腔讲的主要是什么
以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作品以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中展示了乡村价值观念和传统格局巨大而深刻的变迁，是“一卷中国当代乡村的史诗”。
秦腔贾平凹语文课文怎么分段
第一部分（第1、2段）：通过比较到处秦腔高亢宏大的特点，指出风俗戏曲的生成与风土人情、自然山川密不可分。
第二部分（第3-11段）：神情毕现地表现秦人对秦腔的喜爱与痴迷，而秦腔则是秦川的天籁、地籁、人籁之共鸣。
第三部分（第12段）：总结全文，强调秦腔是关中人民大苦中的大乐，只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
秦腔 贾平凹 梗概
我正在看秦腔。秦腔描写的事情很琐碎。讲述了清风街30年的故事，夏家的两辈人：老一辈的夏天义及其侄子夏君亭对待土地的不同看法而引发的斗争，讲述众多人物的悲欢人生，包括小人物“狗剩“的悲惨，夏天礼的横死，夏天义的悲壮等，表现了社会变形对农村的影响，并且生动地刻画了人物之间的勾心斗角，贾平凹用其惯常的手法，像《废都》一样，用看似诡谲，实则合乎情理的叙事特点，吸引了读者，给了读者一次次的震撼和思考。
这是我看两本小说的真实感受。看贾平凹的小说，你会为他的精心的铺垫，离奇的故事，天马行空的思路，以及浓浓的商州风俗，例如商州的丧葬仪式，婚嫁仪式所吸引。
正如贾平凹称“我要以它为故乡竖一块碑”，书中有太多的商州方言，不乏粗话，也许这样才能表达对家乡的情感。
我也是土生土长的商洛人，里边的方言我都明白，其实对任何人来说，家乡都是一个令人魂牵梦萦的地方。扯远了
全部是手打的哟！
贾平凹《秦腔》写作背景
写作背景：
当我雄心勃勃在2003年的春天动笔之前，我奠祭了棣花街上近十年二十年的亡人，也为棣花街上未亡的人把一杯酒洒在地上，从此我书房当庭摆放的那一个巨大的汉罐里，日日燃香，香烟袅袅，如一根线端端冲上屋顶。我的写作充满了矛盾和痛苦，我不知道该赞歌现实还是诅咒现实，是为棣花街的父老乡亲庆幸还是为他们悲哀。那些亡人，包括我的父亲，当了一辈子村干部的伯父，以及我的三位婶娘，那些未亡人，包括现在又是村干部的堂兄和在乡派出所当的族侄，他们总是像抢镜头一样在我眼前涌现，死鬼和活鬼一起向我诉说，诉说时又是那么争争吵吵。我就放下笔盯着汉罐长出来的烟线，烟线在我长长的吁气中突然地散乱，我就感觉到满屋子中幽灵飘浮。
写作历程：
贾平凹自2003年初开始动笔写作《秦腔》，历时近两年，四易其稿。贾平凹称《秦腔》是他费时最长、修改最多、最耗心血的一部作品。
在未出版单行本之前，《秦腔》曾在《收获》杂志分两期刊发，引起了社会的广泛关注。评论界有关专家认为，《秦腔》敏感地捕捉到社会转型期间、农村巨变中的时代情绪，是对正在消逝的乡村的一曲挽歌，也是书写当代中国农村的具有史诗性意义的重要作品。
内容梗概：
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
贾平凹先生的《秦腔》里主要内容是想突出什么？
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
贾平凹散文秦腔（贾平凹侃秦腔）
我小时候听秦腔，总觉得是一群人在声嘶力竭地吼叫，待年长一些，觉得那一定是古时的摇滚，任何时候，当生活的重担压在人们身上的时候，你总需要找到一些宣泄的出口，秦腔应该就是这样，生存的压力多大，你就有多么疯狂的呐喊。到了成年，在我眼中的秦腔，已经成了人们茶余饭后的一种消遣，甚至多少年淹没在流行乐的河流之中，被我渐渐忽略了。秦腔，似乎成了一种怀旧与追忆，带我们回到年少幼儿时，回到不可能回去的故乡和光阴里。
贾平凹作为一名地道的陕西人，自然对秦腔有更深的体会，在他的笔下，爱秦腔的人爱得要死，讨厌的人也是到了极致，秦腔的粗犷与豪迈在南方流域似乎是没有市场的，那里更适合婉转秀雅的曲调，所以“别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝”。如果你没有亲身去体验一回八百里秦川的辽阔与恢弘，你可能永远无法找寻到秦腔的根基，在这里，有辽阔的地平线，广袤的平原，还有“活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出”，这里有古老的秦川公牛，有“脑袋般大小的耀州瓷碗”，人们喜欢圪蹴在石碾子上就着一碗牛肉泡馍，这个时候，你听着秦腔，就觉得它如同“天籁、地籁、人籁的共鸣”。
在秦人的眼里，秦腔、西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍是视为生命的五大要素，秦腔带着他们的是一种渗透在骨子里的怀古和艺术细胞，无论条件多么艰苦，一站在秦腔的舞台上，就活脱脱像打了鸡血一样，和艺术家毫无二致。贾平凹描述了乡村戏台里的那些事，除了强大的气场之外，你可以看到最原生态的农村生活台上台下都是戏。秦腔在他们的眼中，是人生必然的经历，是不可缺少的人生元素。
在这个埋葬着十三朝帝王的黄土地上，在这个荒草、田埂中就能看到汉唐石碑的土地上，一代又一代的秦人演绎着人类的生生不息，虽然故人不在，可是这渗透着无数秦人心血的艺术唱腔却在人们的骨子里不断延续下来，你知道秦腔里有什么吗？它浓缩着八百里秦川百姓的喜怒哀乐，秦腔，当之无愧是所有大秦子民的“家庭交响乐”！
急！急！！！贾平凹的《秦腔》主要内容
简
介：以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述。清风街有两家大户：白家和夏家，白家早已衰败，因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征……
贾平凹《秦腔》故事梗概是什么？
《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。当代乡村变革的脉象，传统民间文化的挽歌！谁主盛衰：天、地、人相互对质；忍观沉浮：命、动、势彼此角力！魔幻笔触出入三界，畸形情恋动魄惊心，四稿增删倾毕生心血，一朝成书慰半世乡情！
《秦腔》内容简介
链接：https://pan.baidu.com/s/1L_cXtpASj7_8NCKIsVuOnQ
提取码：kuao
《秦腔》是贾平凹的第12篇小说。内容涉及其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。书中大部分人和事都有原型。
急！急！！！贾平凹的《秦腔》主要内容
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。
三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，加上农民与土地之间的难舍情怀，土地的流失，清风镇上人们的勾心斗角，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
扩展资料：
秦腔赏析：
《秦腔》通篇不离秦腔，文中的人物都与秦腔有着千丝万缕的联系，夏天智酷爱秦腔，白雪唱的一口好秦腔，清风街上有什么庆祝活动最常见的就是请戏班子唱秦腔，秦腔文化不时出现在文章中，表达着人物的情感，渲染着故事的氛围。
不仅人物与秦腔有关，贾平凹更是直接对秦腔戏曲作了大量直接描写，文中有大段的秦腔唱词，简谱，锣鼓等的记叙，更是用《秦腔》的没落象征传统社会在新时代冲击下的挣扎与消逝，秦腔可以看做是贯穿全文的一条脉络。贾平凹很巧妙的将秦腔艺术融入了人物故事之中。
《秦腔》是对作者记忆里的故乡的描述，语言自然是熟悉的故乡土语，这些土语是经历了长久的历史传承下来的，就有厚重的历史性。这种语言精确传达出浓厚的乡情，这也正是《秦腔》的魅力。
清风街是贾平凹的清风街，清风街上飘着的不是字正腔圆的普通话，是散发着泥土味的语言，是已经随着时代消逝只能在回忆里听到的声音，是凝聚了历史的精华又在时代进步中不得不逐渐退场的语言。
参考资料来源：百度百科-秦腔
贾平凹的秦腔讲的主要是什么
以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作品以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中展示了乡村价值观念和传统格局巨大而深刻的变迁，是“一卷中国当代乡村的史诗”。
秦腔贾平凹语文课文怎么分段
第一部分（第1、2段）：通过比较到处秦腔高亢宏大的特点，指出风俗戏曲的生成与风土人情、自然山川密不可分。
第二部分（第3-11段）：神情毕现地表现秦人对秦腔的喜爱与痴迷，而秦腔则是秦川的天籁、地籁、人籁之共鸣。
第三部分（第12段）：总结全文，强调秦腔是关中人民大苦中的大乐，只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
秦腔 贾平凹 梗概
我正在看秦腔。秦腔描写的事情很琐碎。讲述了清风街30年的故事，夏家的两辈人：老一辈的夏天义及其侄子夏君亭对待土地的不同看法而引发的斗争，讲述众多人物的悲欢人生，包括小人物“狗剩“的悲惨，夏天礼的横死，夏天义的悲壮等，表现了社会变形对农村的影响，并且生动地刻画了人物之间的勾心斗角，贾平凹用其惯常的手法，像《废都》一样，用看似诡谲，实则合乎情理的叙事特点，吸引了读者，给了读者一次次的震撼和思考。
这是我看两本小说的真实感受。看贾平凹的小说，你会为他的精心的铺垫，离奇的故事，天马行空的思路，以及浓浓的商州风俗，例如商州的丧葬仪式，婚嫁仪式所吸引。
正如贾平凹称“我要以它为故乡竖一块碑”，书中有太多的商州方言，不乏粗话，也许这样才能表达对家乡的情感。
我也是土生土长的商洛人，里边的方言我都明白，其实对任何人来说，家乡都是一个令人魂牵梦萦的地方。扯远了
全部是手打的哟！
贾平凹《秦腔》写作背景
写作背景：
当我雄心勃勃在2003年的春天动笔之前，我奠祭了棣花街上近十年二十年的亡人，也为棣花街上未亡的人把一杯酒洒在地上，从此我书房当庭摆放的那一个巨大的汉罐里，日日燃香，香烟袅袅，如一根线端端冲上屋顶。我的写作充满了矛盾和痛苦，我不知道该赞歌现实还是诅咒现实，是为棣花街的父老乡亲庆幸还是为他们悲哀。那些亡人，包括我的父亲，当了一辈子村干部的伯父，以及我的三位婶娘，那些未亡人，包括现在又是村干部的堂兄和在乡派出所当的族侄，他们总是像抢镜头一样在我眼前涌现，死鬼和活鬼一起向我诉说，诉说时又是那么争争吵吵。我就放下笔盯着汉罐长出来的烟线，烟线在我长长的吁气中突然地散乱，我就感觉到满屋子中幽灵飘浮。
写作历程：
贾平凹自2003年初开始动笔写作《秦腔》，历时近两年，四易其稿。贾平凹称《秦腔》是他费时最长、修改最多、最耗心血的一部作品。
在未出版单行本之前，《秦腔》曾在《收获》杂志分两期刊发，引起了社会的广泛关注。评论界有关专家认为，《秦腔》敏感地捕捉到社会转型期间、农村巨变中的时代情绪，是对正在消逝的乡村的一曲挽歌，也是书写当代中国农村的具有史诗性意义的重要作品。
内容梗概：
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
贾平凹先生的《秦腔》里主要内容是想突出什么？
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
贾平凹散文秦腔（贾平凹侃秦腔）
我小时候听秦腔，总觉得是一群人在声嘶力竭地吼叫，待年长一些，觉得那一定是古时的摇滚，任何时候，当生活的重担压在人们身上的时候，你总需要找到一些宣泄的出口，秦腔应该就是这样，生存的压力多大，你就有多么疯狂的呐喊。到了成年，在我眼中的秦腔，已经成了人们茶余饭后的一种消遣，甚至多少年淹没在流行乐的河流之中，被我渐渐忽略了。秦腔，似乎成了一种怀旧与追忆，带我们回到年少幼儿时，回到不可能回去的故乡和光阴里。
贾平凹作为一名地道的陕西人，自然对秦腔有更深的体会，在他的笔下，爱秦腔的人爱得要死，讨厌的人也是到了极致，秦腔的粗犷与豪迈在南方流域似乎是没有市场的，那里更适合婉转秀雅的曲调，所以“别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝”。如果你没有亲身去体验一回八百里秦川的辽阔与恢弘，你可能永远无法找寻到秦腔的根基，在这里，有辽阔的地平线，广袤的平原，还有“活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出”，这里有古老的秦川公牛，有“脑袋般大小的耀州瓷碗”，人们喜欢圪蹴在石碾子上就着一碗牛肉泡馍，这个时候，你听着秦腔，就觉得它如同“天籁、地籁、人籁的共鸣”。
在秦人的眼里，秦腔、西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍是视为生命的五大要素，秦腔带着他们的是一种渗透在骨子里的怀古和艺术细胞，无论条件多么艰苦，一站在秦腔的舞台上，就活脱脱像打了鸡血一样，和艺术家毫无二致。贾平凹描述了乡村戏台里的那些事，除了强大的气场之外，你可以看到最原生态的农村生活台上台下都是戏。秦腔在他们的眼中，是人生必然的经历，是不可缺少的人生元素。
在这个埋葬着十三朝帝王的黄土地上，在这个荒草、田埂中就能看到汉唐石碑的土地上，一代又一代的秦人演绎着人类的生生不息，虽然故人不在，可是这渗透着无数秦人心血的艺术唱腔却在人们的骨子里不断延续下来，你知道秦腔里有什么吗？它浓缩着八百里秦川百姓的喜怒哀乐，秦腔，当之无愧是所有大秦子民的“家庭交响乐”！
