济公的身世
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济公是什么身份？
济公为罗汉，已证阿罗汉果，故人们称为活佛。
济公被认为是祥龙罗汉的转世，济公被认为是降龙罗汉的转世，济公成佛后的尊号为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集儒释道于一身，所以也可以说他既属佛也属道。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。
身世
济公出生于信佛世家，他的父亲到了很大年纪的时候一直都没有孩子，最后快50岁的时候才有了济公。济公出生非比寻常，天台山国清寺主持为他修缘。他与佛的缘分很深，受到周围人潜移默化的影响，他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。
济公的真实身份是什么呢
济公（1130-1209）,原名李修元,出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。 人间"活佛"济公 古往今来，名人如恒河沙数。然而能为东西方世界雅俗共赏 者，首先要推中国的"活佛"济公了。 道济天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说:"佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作 "颠僧"。慧远圆寂，他失去庇护人，转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。他写诗自述:"削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅"游戏人间"的自画像。从外表看，这位号称"湖隐"、"方圆叟"的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，往往超诣。台湾著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏，说"若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色"; 如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣。略举其一:“出岸桃花红 锦英，夹堤杨柳绿丝轻，遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。”画面 色彩鲜明，动静谐合;情趣内蕴，用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵。他每有疏状新出，临安城更是争相哄传，名闻遐迩。 名宦富室慕名，竞相订交。道济却轻易不入侯门。而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。时下风靡全国的香功，据说就是经他的传授而嘉惠后人的。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。他好打不平，息人之净，救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为"济颠"，尊之为 "济公活佛"。
济公真实的身份是什么？
历史上并不是这样，只是电视改编给写成这样的。
历史上济公，他的家族是和杨家将一样的世代将门，而且是皇亲国戚，济公的祖先李崇矩是宋代的开国功勋，赵匡胤在位时任枢密使，李遵勖是宋太宗赵光义的女婿，当朝驸马，李家世代显贵，是为贵戚。到了济公的太爷爷李评，李评为人正直又太过于尖酸，不通人情世故，因而遭到了当时权贵的排挤，李家因此失势，到了济公的爷爷李涓，只是一个县令，当时正赶上靖康之耻，朝廷召集勤王，李涓孤身招募乡勇，率领义兵抗金，因为后援不济而战死，被时人誉为抗金英雄，济公的父亲李茂春及其两个弟弟因李涓战死而得到朝廷恩荫，在朝为官，但由于当时权奸当朝，岳飞韩世忠等武将先后失势，李茂春不愿居官，辞官回到了故乡天台，生下了济公。济公十多岁时，父母先后逝世，李家彻底落寞，李修缘可能是看罢自己的家族兴衰，心灰意冷才出家为僧的。
到了《济公全传》小说中，济公出家时也是父母离世，自己看破红尘，后来悟道后还回来渡化了自己的舅舅和未婚妻，惩治了妄图夺家产的张世芳，李家钱财全部散给了穷苦百姓。
而电视剧里，济公是父母在世的时候出家，后来管家霸占了家产(管家的原型是小说里的张世芳，但是小说里张世芳被济公阻止了，没得逞，最后死在了荒郊野外，而电视剧里得逞了)。后来济公受到刺激，烧毁了自己的家，没有把一分家产留给恶人(电视剧改编有点问题，大家不要争论济公害了家人啥的，因为历史和传说里济公没有害任何人，济公也是在父母去世后守孝期满才出家，电视剧只是简化了剧情，但是处理稍欠妥当)。
不过，电视剧虽然其故事有漏洞，但是还是体现了一个道理。
那就是，消极避世解决不了任何问题！
历史上真实的济公是怎样的，据说是赵光义的亲戚？
历史上的济公原名李修缘，是名门望族出身，祖上曾经娶了赵光义的女儿为妻。就像《济公传》里面所提到的，济公道济又称道颠，本名李修缘，是一个富户子弟。他的父母乐善好施，但是结婚多年却一直没有孩子，于是他的父母就去庙里拜佛烧香求子。
不知道是不是他们的品行感动了上天，回家后不久，李夫人怀孕。怀胎十月生下一个聪明伶俐的孩子，就是李修缘了。李修缘因为自小家境殷实，读了不少书，很有才华。可能是自小家中父母修佛气息太过浓郁，李修缘自小也对佛学颇为感兴趣。后来李修缘父母双亡，他便出家做了和尚。
当了和尚的李修缘并不愿意用寺庙的清规戒律来束缚自己，于是他放荡不羁，喝酒吃肉来者不拒。李修缘虽受主持喜爱，但是却为众师兄弟所不容，于是他下山云游四海。因为李修缘有着一手出神入化的医术，所有的疑难杂症在他这里都是药到病除，所到之处百姓无不对他感激涕零。
但是他就像他的父亲一样，看不惯官场的贪腐现象，所以那些贪官即使用再高的价钱请他，他也更愿意去救路边身无分文的小乞丐，而不是厚禄的贪官。他好打抱不平，还经常拿出钱来帮助穷苦百姓。更为难得是，他在精通佛理的同时还才华横溢，极其擅长诗文。历史上的道济和尚虽然没有济公那样深厚的法力，但是一样的宅心仁厚且德高望重。
