小篆汉字怎么写

小篆处字：

一、处的读音：chǔ、chù

二、汉字释义：

[ chǔ ]

1、居住。

2、存在，置身。

3、跟别人一起生活，交往。

4、决定，决断。

5、对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒。

6、止，隐退。

[ chù ]

1、地方。

2、点，部分。

3、机关，或机关、团体、单位里的部门。

三、汉字结构：左下包围结构

四、部首：夂

五、相关词组：

徙处、处理、困处、托处、蛰处

扩展资料：

一、汉字笔画：

撇、横撇、横钩、捺、竖、点

二、词语释义：

1、徙处

迁居。

2、处理

用特定方法加工。

3、困处

困难处境。

4、托处

安身。

5、蛰处

隐居。

小篆“书”的写法是

小篆简介

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文本，创制了统一文本的汉字书写形式。

春秋战国时期，诸侯割据， 各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文本。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。

代表书家

秦代：李斯；唐代：李阳冰；宋代：徐铉、释梦英；元代：赵孟頫、吾丘衍；明代：吴叡、李东阳、赵宧光；清代：王澍、邓石如、吴让之、赵之谦、徐三庚、杨沂孙、吴大澄、吴昌硕。

代表作品

《峄山刻石》，是秦始皇二十八年东巡峰山时刻立的第一块石刻。《泰山刻石》，是在此年秦始皇东巡泰山时刻立。

《琅琊刻石》（山东胶南）、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年于芝罘山（山东烟台市西北）刻立。

《碣石颂》，是始皇三十二年（前215年）东巡至碣石（今河北昌黎县西北）所立。

《会稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登会稽山（今浙江绍兴东南）所刻。这些刻石都是标准的小篆书体，相传为丞相李斯所写。

“新”字的小篆写法如下：

新 xīn

释义

1.刚出现的或刚经验到的（跟“旧、老”相对）：~风气。~品种。~的工作岗位。

2.性质上改变得更好的（跟“旧”相对）：~社会。~文艺。粉刷一~。

3.使变成新的：改过自~。一~耳目。

4.没有用过的（跟“旧”相对）：~笔。~锄头。这套衣服是全~的。

5.指新的人或事物：尝~。以老带~。花样翻~。推陈出~。

6.结婚的或结婚不久的：~女婿。~媳妇。

7.新近；刚：我是~来的。这几本书是~买的。

8.姓。

相关组词：清新 新春 新年 新人 全新 新闻 重新 新意 崭新 新疆 新鲜 新奇 新潮 新颖 更多

扩展资料

一.字形演变

二.字源解说

1.文言版《说文解字》：新，取木也。从斤，亲声。

2.白话版《说文解字》：新，劈柴，将木头劈成散材。字形采用“斤”作边旁，采用“亲”作声旁。

三、相关词汇解释

1.清新[qīng xīn]

清爽而新鲜：刚下过雨，空气~。

2.新春[xīn chūn]

指春节和春节以后的一二十天：欢度~。~佳节。

3.新年[xīn nián]

元旦和元旦以后的几天。

4.新人[xīn rén]

具有新思想、新道德品质的人：一代~。

5.全新[quán xīn]

全部改换了旧面孔。

隶书分为秦隶和汉隶。秦隶有叫古隶，是秦代还用的隶书，同小篆比较有了很大的变化。表现在：比划上，把弧线变成了直线，把圆转的线条改成了平直方正的像条。形体上，打破了篆书长条形的架构，奠定了方块汉字的基础。

大众的是流行的，是适合各种场合的。从篆书到隶书的转化，使汉字更加简单。方便，从文本基本作用方便。从交流这一作用来看，其意义是显而易见的。汉字隶化是汉字发展的分水岭，若无此，汉字永远是茧中的蛹。

隶书笔势舒展，而且，带有波折和挑法。所谓：“波折”和“挑法”，都是之笔画的写法和神态说的，凡横画与撇、捺、运笔波澜起伏，，收笔处加粗，笔锋了略上挑，古隶演变到汉隶后，汉字残存的篆书中的某些痕迹已彻底根除。到此汉字基本定型。所以，从隶书到楷书其意义就远不如汉字隶化重要而深远。只不过去掉了字形的波折，自行方正。更加方便规范罢了。

当然，任何事物的发展都要一分为二来看待，隶书虽简便却少了古代图画，故事的痕迹，也少了丰富的内涵，但这毕竟是微不足道的.在秦王朝的大力推广下，它和篆文的区别有了更大的变化.形成了独特的风格。

总之，汉字由篆书变为隶书，使汉字史上的大飞跃.如同电话的发明，极大的方便了人们的交际.汉字的另一次飞跃是从甲骨文到小篆.它是汉字简化的第一步.经过两次飞跃，汉字基本定型

汉字的起源，可追溯到距今8000年左右的两类符号： 汉字演变一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号；另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的肖生象形的符号。

前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列；后者则发展成为大汶口陶器上的图象。到龙山文化后期，父系社会基本确立，该时期出现了良渚文化玉器上的成组的刻符。

这些刻符，有与大汶口陶器图象相同或相象者，也有与西安等地的刻符相类者。这些刻符可能是当时的雏形前汉字系统之一。

值得注意的是，良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕，夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期。那么，问题是：汉字为什么出现得这么晚？根据考古学、遗传学方面的研究，语言诞生的时间，距今约几十万年，而真正的汉字系统却是直到距今约5000年的时候才形成的。

编辑本段趋势 汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实，这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变。

汉字改革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程，而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的；而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。

汉字的自然流变有时间上的因素，也有地理上的因素，它使得汉字的字形、字音、字义多样化，造成异体字越来越多，字音读法不同，字义发生变化，导致了汉字不统一、不规范。因此，经过一段时间的自然演变后，人们必须对汉字进行改革，使得汉字规范化、统一化。

此外，汉字不可能一产生就很完美，就能满足各个时期生产力发展的需要，因此随着时代的进步，人们也会主动地改革汉字，使得汉字满足生产力继续发展的需要。而当改革的措施推广之后，汉字又开始新一轮的自然流变。

汉字演变汉字的变化好像路的变化一样。路是人们走出来的；路走出来之后，人们隔一段时间就得修缮一次；修缮之后，路又渐渐发生一些变化，如变宽、变直、损毁，或者出现新的分支，需要再次修缮。

此外，随着时代的发展，以前的路渐渐不能满足时代 发展的需要，需要建设新的道路，如铁路、高速公路等等。修路相当于汉字的改革，而路渐渐自然变宽、变直、损毁、分支等变化，相当于汉字的自然流变。

这两种变化过程有着不同的性质、趋势、规律和作用，因此过去我们笼统地把这两种变化放在一起讨论汉字的历史演变，得出的一些结论，如“汉字的发展趋势是由繁到简”，难免模棱两可，似是而非！编辑本段古字到小篆 在这本书里，古字是指包括大篆在内的小篆以前的文本，含有金文、甲骨文和大篆等字体。 汉字演变金文 古代称铜为金，故铸刻在青铜器上的文本叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。

金文始见于商代二里岗的青铜器，不过商代二里岗发现的青铜器有金文的只有少数几件。殷墟出土的青铜器上金文增多；至西周时，青铜器上金文已经较为普遍。

商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。这些字像一幅幅图画，生动逼真，浑厚自然，有的呈团块状。

甲骨文 古代用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文本。现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，其内容多为“卜辞”，也有少数为“记事辞”。

甲骨文大部分也是象形字或会意字，形声字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多体，笔划不定。

这说明中国的文本在殷商时期尚未统一。大篆 据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。

史籀是周宣王的史官。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。小篆 小篆是由大篆简化而成。

相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。

相传小篆是战国时期秦国宰相李斯负责整理出来。如果小篆的确是在短时期内整理出来的，则在秦国国内必然有一个主动推广小篆和主动摒斥包括大篆在内的古字的改革过程。

六国文本 秦国以外的国家所用的文本统称为“六国文本”。六国文本属于古字范畴，图画性强，形状不定，难以识别。

公元前221年，秦将王贲攻破齐国首都临淄，齐亡。至此，秦统一六国。

秦王嬴政成为中国封建社会历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。秦始皇在政治、经济、社会和文化上实行一系列的巨大改革，以加强和方便他所代表的地主阶级对全国的统治力量。

文本改革就是其中之一。 公元前221年，秦始皇下令规定以小篆为统一书体在全国推行，并“罢其不与秦文合者”的各种文本。

为推行小篆，秦始皇命令李斯、赵高等人编写了《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》等书文，作为标准的文本范本。由于皇帝的高度重视以及皇权巨大的影响，小篆迅速在全国推行开来，而纷繁复杂的“六国文本”也随即退出历史的舞台。

编辑本段小篆到隶楷 在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“隶书”。

隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。到秦始皇统一文本时，隶书已经形。

“文本”用篆体书写如下。

知识拓展：

篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文本的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文本的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。

大篆指金文、籀文、六国文本，它们保存着古代象形文本的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文本，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文本发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文本汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。

小篆展字，如下图：

小篆字体介绍

小篆是在秦统一中国后，推行“书同文，车同轨”的政策之下，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，并取消其他六国的各种异体字，而创制的统一汉字书写形式。

中国文本发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文本更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文本的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文本，不但基本上消灭了各地文本异行的现象，也使古文本体异众多的情况有了很大的改变，在中国文本发展史上有著重要的角色。

小篆一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐