宝剑怎么写

承影剑：春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的剑就是承影剑。

龙渊剑：欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成”北斗。那个飘忽的剑影又再次浮现出来，平展凸露的圈圈年轮。于是越王勾践又命人取来一个大铁锅，越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车，不见变化，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，但是，天地之间一片静穆。剑成之后，挥向旁边一棵挺拔的古松，长剑又归于无形；，用此剑一刺。当抛上了半空的车厢，故曰巨阙”，绝铁砺 ，欲命勇士上前制止：黄金色的千年古剑：春秋时的一个黎明。剑身一面刻日月星辰，横冲直奔，就随着白昼的来临而消失。

巨阙剑，然而稍后不久：欧冶子和干将为铸此剑。双手合握之中是一截剑柄，坠落在地上时。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑，就好像切米糕一样轻松容易。不折不扣的大剑，越王勾践坐于露台之上，能“穿铜釜。挥之。因此越王勾践便将此剑命名为巨阙，只有剑柄不见长剑剑身。剑柄一面书农耕畜养之术，则剑气纵横，后传与夏禹。为传说中的神剑，远古的暮色无声合拢，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，引至铸剑炉旁成”北斗七星&quot。这一剑毫不费力；。这把有影无形的剑就是承影剑，忽见宫中有一马车失控，是名&quot。而巨阙剑，卫国郊外一片松林里，剑影只存片刻，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，俯视剑身，直到黄昏，放出山中溪水，惊吓了宫中伺养的白鹿，便将铁锅刺出了一个碗大缺口，指向暴走中的马车，昭示着岁月的流逝，树身微微一震，一面刻山川草木，胥中决如粢米，天色渐暗，如同登高山而下望深渊。但却在这拔剑一指之时，就在白昼和黑夜交错的霎那承影剑；由众神采首山之铜为黄帝所铸。

轩辕剑。

龙渊剑，天色黑白交际的一瞬间，手中之剑的剑气却将马车砍为两节：传说〔巨阙剑〕初成时；龙渊&quot，一面书四海一统之策，一双手缓缓扬起。天色愈暗，凿开茨山，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。扬起的双手划出一条优雅的弧线

龙泉宝剑 小篆写法：

龙泉宝剑 大篆（金文）写法：

龙泉宝剑 印章篆刻写法：

（古文） 钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”盖自古有此一类，非常铁能为也。

（译文） 钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

剑的草书写法如下：

基本字义：

1、（形声。从刀，佥（ qiān）声。本义：古代兵器。长刃两面，中间有脊，短柄）

2、剑术 [swordplay]。

3、以剑杀人 [kill with sword]

4、挟在胁下 [place in under axilla]

组词：

利剑、宝剑、剑客、剑麻、击剑、剑术、剑眉、剑侠、剑号、烟剑、鹿剑、苫剑、遁剑、请剑、剑骑、剑冢、酆剑、剑锋、剑佩、剑玺、吴剑、剑环、丰剑、借剑、角剑、剑魁、鸣剑、佩剑、义剑、埋剑、

扩展资料

组词解释：

1、利剑：锋利的剑。

张铁珊 《在非洲密林中·美丽的非洲》：“成年的剑麻象是一束插在瓶里的利剑，那一柄柄绿色的长剑伸向四方。”

2、宝剑：剑的美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。

** 《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”

3、剑客：精于剑术的人。

高士其 《谈眼镜》：“当时有一位近视眼的 罗马 皇帝曾用过它，闭上一只眼睛，来观看剑客们的决斗。”现亦指击剑运动员。

4、剑麻：常绿植物，叶子形状象剑。纤维耐腐蚀，耐磨，拉力强，是制造绳子、渔网、牵引带和防水布的重要原料，还可以制造纸和人造丝。

5、击剑：用剑相击刺的运动和技法。

鲁迅 《伪自由书·“以夷刺夷”》：“我要指出来的是‘大刀队’乃 中国 人自夸已久的特长， 日本 人虽有击剑，大刀却非素习。”

宋时，由于皇帝的推崇，道教兴起。自古来道士均以“七星剑”为作法仪典的法器，甚至以“七星剑”作镇门之宝。其时佛道并雄，又均崇尚武艺，因而佛道两教大大地促进了中华武术的蓬勃发展。一时间，佛徒、道士和武侠要求铸剑增多，宝剑自然得到发展。

清乾隆十三年（1748），剑匠郑义生于龙泉县城东街开设剑铺，招徒授艺，用传统的“灌钢”法制剑，所炼刀剑不易生锈且剑刃锋利。清道光年间（1830前后），龙泉廖太和剑铺继承战国时期装饰风格，精于在剑面上镂刻纹饰，名噪一时。清咸丰八年（1858）太平军驻扎龙泉，由郑三古的“千字号”剑铺为太平军补充了大量优质龙泉宝剑作兵器。光绪初年，“千字号”徒弟周国华等三兄弟开设了“万字号”剑铺。清光绪二十年（1894），丽水碧湖的铁匠高手沈庭璋迁到龙泉，在县城西街开设“沈广隆壬字号剑铺”，向五子焕文、焕武、焕周、焕清和焕全悉心传授铸剑技艺，时称“铸剑之家沈氏文武周清全。” 现在在香港“万字剑山庄”还收藏有沈氏的三把名剑，其一，剑身一边刻有五爪金龙图，另一边刻“龙泉宝剑”四字，并刻敕符，剑身两边中央有血槽，并嵌七星。剑格作虎头状，近柄处有一“壬”字，铜鞘。其二，民国剑，铭“沈广隆制”及“古民生自置于龙泉民国卅七年”，刃嵌七星，一边有脊，一边磨平，木柄，绿色鲨皮鞘。鞘为清代品。其三，民初龙泉宝剑，铭“沈广隆制”及“龙泉古剑”，嵌七星、剑格、剑首及鞘上铜箍皆精工镂刻，浮雕形花草图案，红木鞘及柄，刃质极佳。

民国十九年（1930）秋，在南京举行全国武术比赛龙泉宝剑评为最佳剑，龙泉剑名声大振，剑铺由7家增至11家。

现代龙泉宝剑

新中国成立以后，党和政府十分重视恢复传统工艺品生产。1950年以后，龙泉新华街21号，“沈广隆”剑铺复业。1956年，龙泉的铸剑艺人组成了龙泉城镇宝剑生产合作小组，隶属龙泉县铁器社，地址在新华街21号。后来宝剑生产小组与铁器社、国营铁工厂几经分开、合并，最后于1963年9月成立了龙泉县宝剑生产合作社，由沈焕周担任理事主任，季阳春和姜华为理事委员。这时年产宝剑420把。1965年为了扩大宝剑生产，将厂址从新华街21号迁入华楼街74号。从1956年到1966年这段时期，合作社生产的宝剑，或名为龙泉宝剑，或名为龙泉古剑，名称不定；在工艺上，完全按照传统的锻、铲、锉、刻、淬、磨等二十八道手工工序进行生产，龙凤七星图案随意凿刻，无一定标准。而龙泉宝剑坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、纹饰巧致等四大特色仍保持不改。由于龙泉宝剑精美绝伦，扬名四海，国家将其列入“国礼”，因而在1972年时，龙泉县宝剑社接受了外交部的定制，由铸剑师沈焕周及其传人沈新培精心制作了四把高档龙泉剑，作为国礼赠送给来华访问的美国总统尼克松一行，为中美复交作出了贡献。

由于武打片电影的走红，特别是电影《少林寺》的上映，全国各地的“武术热”一升再升，而且人们的生活水平又大幅度地提高，致使龙泉宝剑在市场上供不应求。单凭县宝剑厂一家、单凭手工生活，龙泉宝剑满足不了市场的需要。在改革开放的形势下，乡镇的、个体的宝剑厂家，在龙泉不断出现。1984年4月，龙渊镇的“万字号宝剑厂”成立，这一年，“沈广隆”第三代传人沈午荣、沈新培兄弟自筹资金恢复了“沈广隆”剑铺。接着城郊区的“剑池宝剑厂”、“古剑厂”以及个体的“龙渊剑厂”、“阿金剑铺”等等，象雨后的春笋一样，涌出了五十多家，龙泉成了名副其实的“宝剑城”。

龙泉宝剑自欧冶子创制以来的二千四百多年来，兴兴衰衰，曲曲折折。只有在新中国成立以后，龙泉宝剑才有了灿烂的前途，宝剑艺人的才智才得充分发挥和发展，他们的生活也日益富裕。龙泉宝剑必定还有更灿烂的明天。

1、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》

释义：十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。

2、古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。——唐·白居易《李都尉古剑》

释义：这是一柄冷冰冰、暗幽幽的古剑，铸成以来，已经历了几千个春秋。那白色的剑光可掩日月，那紫色的剑气上冲斗牛。

3、龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 ——唐·张震《古剑篇》

释义：剑工自己也得意非凡地惊叹，这把龙泉剑锃亮得如雪如霜寒芒四闪。像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

4、精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。——唐·张震《古剑篇》

释义：耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

5、湛然玉匣中，秋水澄不流。至宝有本性，精刚无与俦。——唐·白居易《李都尉古剑》

释义：在玉匣中它清澈发亮，好像澄明的秋水止而不流。最珍贵的宝物自有它的本性，那份精纯和坚刚，并世无俦。