三五九旅精神
三五九旅精神是指中国人民解放军三五九旅（即原解放军中的第359旅）的优良传统和军事精神，代表了中国人民解放军团结、忠诚、勇敢、牺牲、严谨、创新等军人形象与灵魂。三五九旅曾在中国解放战争中多次表现出色，尤其是在鲁南战役、淮海战役等中具有杰出贡献，为中国人民解放事业立下了汗马功劳。因此，三五九旅精神被广泛传承并运用于中国人民解放军的教育和训练中，成为了中国现代军队的重要精神支柱。
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新时代三区九旅精神是什么
是新时代三五九旅精神，三五九旅精神，概括起来就是：“自力更生、艰苦创业，同心同德、团结奋斗”。
三五九旅是抗日战争时期，八路军第120师主力旅之一。在延安时期，三五九旅自力更生、艰苦奋斗，硬是把一个昔日荒无人烟的烂泥湾变成了陕北的好江南，创造了有史以来部队不吃公粮，反向交公粮的奇迹。
三五九旅精神研究所
三五九旅精神研究所虽然是在遥远的阿拉尔，这是一个新建的城市。2009年9月份建成三五九旅屯垦纪念馆时，就提议要建立一个相应的研究机构。
主要的目的就是要打造一个文化历史精神的研究和传承基地。加之国家包括兵团包括一师都需要有一个文化的大发展、大繁荣的一个基本的研究机构。在这种背景下，筹划到2012年时，就立意要打造一个三五九旅文化研究所。
2013年6月，师市经过慎重地考虑，认为三五九旅精神研究所可能比三五九旅文化研究所还要更具体一些，更体现我们的形势和人文精神需要。
三五精神故事心得体会
三五九旅精神，概括起来就是：“自力更生、艰苦创业，同心同德、团结奋斗”。
中华民族精神源远流长，她们是中国悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶。回望历史，从中华民族，到人民解放，再到国家富强，中国人民一路走来，不但继承了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断为之增添新的内容。民族精神是中华民族发展壮大的强大精神支柱，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的巨大精神动力。在中国党带领中华民族走向伟大复兴的今天，弘扬民族精神显得更为重要。
三五九旅精神在新时期能够起到什么作用
从历史的角度来看，长征精神最主要含括逗五种精神地：一是坚定信念、奋斗不息的精神；二是灵活机智、顽强拼搏的精神；三是不畏艰险、艰苦奋斗的精神；四是勇往直前、无坚不催的精神；五是严守纪律、爱国为民的精神。
在改革开放的今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难。我们要继承、弘扬长征精神，要学习先辈自力更生、艰苦奋斗的精神。树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的意志和坚韧的品格。要牢记历史责任，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭办事，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。
长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。长征是中国党领导中国人民英勇的壮丽史诗，包括长征在内的中国史，是我们党领导全国各族人民为争取民族、人民解放长期英勇奋斗的真实记录，是坚持马克思主义基本原理同中国具体实践相结合、推进理论创新的生动教材，是中国党人光荣传统和中华民族伟大民族精神的集中反映。我们应该十分珍惜和充分运用这个精神宝库。在改革发展任务艰巨繁重的新形势下，在深刻变化的国际环境中，我们要更加注重用中国历史特别是中国史来
教育
和激励我们。在新时期新形势下，我们弘扬长征精神，继承传统，建设和谐社会，树立正确的荣辱观至关重要。长征精神是乐于吃苦，不惧艰难的乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的英雄主义；重于求实，自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义的最集中体现。能不能坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，能不能经得起权力、金钱、美色的，对每个党员特别是领导干部是一个很现实的考验。因此，我们工作中应克服奢华思想，带头树立艰苦奋斗思想，要增强群众观念，树立好形象，以自己的行动影响周围的人，从而形成艰苦奋斗的良好氛围，确保先辈用鲜血和生命打下的江山千秋万代永不变色。
长征精神是一个不断丰富、发展、提升的过程。长征精神是我们民族精神的重要组成和精彩华章，体现了信仰的力量、人格的力量、道德的力量，这对当今世俗化浪潮背景下少数人的道德沦丧和心灵贫乏有巨大的警世作用。弘扬和发展长征精神和公民道德建设、人文精神重建是一致的。而且长征精神可以激励我们在世界风云激荡的复杂形势下，增强忧患意识，积极进取。
实践证明，在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，在实际的工作和生活中如何发扬长征精神，对于我们抵御各种腐朽思想的侵蚀，增强党同人民群众的血肉联系，巩固党的执政地位，具有特殊重要的意义。今天我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。走在新长征路上，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。今年是纪念长征胜利70周年，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设逗新长征地的胜利。
南泥湾开荒,体现了一种精神这就是什么精神
南泥湾精神，是以八路军第三五九旅为代表的抗日军民在南泥湾大生产运动中创造的，是中国党及其领导下的人民军队在困境中奋起、在艰苦中发展的强大精神力量。南泥湾精神是民族精神在特定历史条件下的具体体现，是激励无数仁人志士前赴后继、拯民于水火的精神源泉，是中国党和中华民族的宝贵财富和社会主义精神文明建设的重要支柱，在中国、建设和改革的过程中发挥了不可替代的重要作用，南泥湾精神具有重要的时代价值。
中文名
南泥湾精神
时间
1941年至1943年
地点
陕西延安
意义
在艰苦中发展的强大精神力量
主要内容
自力更生、艰苦奋斗的精神
南泥湾精神的核心和本质就是艰苦奋斗、自力更生。1941年3月，八路军三五九旅进驻了作为陕甘宁边区南大门的南泥湾，一边练兵，一边屯田垦荒。正是在开荒过程中，培育和形成了以艰苦奋斗、自力更生为核心的南泥湾精神。
三五九旅刚开进南泥湾的时候，南泥湾还是一个梢林满山，荆棘遍野，野兽出没，人烟稀少的地方。战士们描绘那时的南泥湾是：“南泥湾啊烂泥湾，方圆百里山连山。雉鸡成伙满山噪，狼豹成群林里窜。猛兽当家百年多，一片荒凉没人烟。”条件艰苦可想而知，但广大指战员说：“干需要艰苦奋斗，艰苦奋斗才能干好。”广大指战员积极发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，克服困难，创造辉煌。
没有房子住，战士们先是露营，在用树枝搭起的简陋帐篷里住，遇到雨天衣服被子被淋湿，就烧火取暖，后搭草棚、打窑洞，解决了住的问题；粮食不够吃，就在饭里掺黑豆和榆树钱，旅团首长带头，冒着风雪严寒，到百里以外的延长等地去背粮；没有菜吃，战士们到山里挖野菜（如苦菜、地皮菜等），找榆树皮，收野鸡蛋，打猎（野猪、野鸡等），下河摸鱼；没有烧的，战士们就打柴烧木炭；穿的很困难，每个战士一年只发一套军衣，平时就缝缝补补，夏天光着膀子开荒、种地、打场，长裤改短裤，短裤改裤衩，磨破裤衩的布条打成草鞋，绝不浪费；没有生产工具，他们自己制造；没有耕牛，就用镢头；没有灯油，就用松树明子，或者把桦树皮卷成筒当灯点；缺少学习用具，就用桦树皮当纸，用炭当笔；没有擦油，就采集野杏仁榨油代替。[2]部队在困难的时候，节衣缩食；在生产自给有余的时候，仍然勤俭节约，艰苦奋斗。旅首长曾向全旅发出号召：“生产要多，消费要省。”1942年以后，部队已经达到了粮食自给，还是将瓜菜、红薯、山药蛋等掺和在粮食里做“八宝饭”吃，而且每天仍然坚持吃两干一稀。从1941年起，部队基本上没有向上级领过被子。战士们被子里的棉絮，早就滚成一团团的疙瘩了，可是发下新被子时，战士们谁也不肯要，说：“哪天不打败日本鬼子，哪天就不换被子。”总之，在短短的三年内，三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。南泥湾由此成为大生产运动的一面旗帜。
调查研究、实事求是的工作方法
南泥湾精神不只是自力更生、艰苦奋斗的精神，而且是一种调查研究、实事求是的工作方法。三五九旅和其他机关单位之所以会到南泥湾开荒生产，不是某个人一时的心血来潮，而是建立在以朱德等做了大量切实有效的调查研究工作为前提的党的“南泥湾”科学基础之上的。
1940年5月，朱德从前线返抵延安。战争的景象，使他注意到了在这场持久战中，粮食和各类物资将成为决定胜败的重要条件。他提出了以部队强壮、众多的劳动力投入生产运动，以减轻人民负担，密切军民关系，同时，帮助边区建设，改善部队本身生活的主张。9月，朱德、董必武、徐特立、张鼎丞和王首道等亲临南泥湾和临镇等地实地考察。11月中旬，朱德正式提出军垦屯田的设想，指示部队在不影响战斗、训练的情况下，实行垦荒屯田。[3]这种主张得到和三五九旅旅长王震的赞同。
为了了解南泥湾的真实情况，为军队垦荒屯田做好准备，1941年春，朱德率直属财经处邓洁、三五九旅七一八团政委左齐以及技术人员，再次来到南泥湾，对南泥湾的开垦作了详细的调查研究。朱德一行在踏勘时，白天披荆斩棘，跋山涉水，观察地形，研究措施；晚上简单地搭个窝棚，歇宿荒郊。在踏勘时，朱德访问了当地一位姓唐的老乡。朱德通过谈话，了解了南泥湾的山、水、林、路各方面具体情况。对南泥湾哪里荒地多，哪里土地肥，四时八节种什么农作物好，农作物的生长情况怎样都进行了详细的了解。后来，这位唐姓老乡在开发南湾过程中成了开垦部队的编外“顾问”。
经过几天踏勘，朱德对南泥湾的实际情形做到了胸中有数。传说这里的水有毒，不能喝；他们来时自己带了水。临走时，他又取走当地的水样和土样。由于延安化验条件差，就把水样、土样送到重庆周恩来处，请他找人化验。最后，弄清当地有些水由于长年经过腐化烂叶的浸泡，喝了有害健康，采取适当措施就可以解决。这就为不久后开垦大军的前来创造了条件。
可见，南泥湾军垦屯田，开荒生产体现了中国党一贯注重调查研究、实事求是的优良传统和工作作风，这也成为南泥湾精神的重要组成部分。
上下一致、共克时艰的优良作风
三五九旅是在非常艰难的情况下进行南泥湾开荒生产运动的，但充满乐观与英雄主义精神的中国党及其领导下的人民军队是不会被任何困难吓倒的。在大生产运动中体现出的“军民团结如一人、试看天下谁能敌”、同心同德、群策群力、官兵平等，上下一致、共渡难关的优良作风同样是南泥湾精神的重要内容。
三五九旅在大生产运动中，上自旅长，下至勤务员和炊事员，一律编入生产小组，同甘共苦，战胜困难。由王震带头，各级干部都战斗在开荒第一线，担负和战士一样的生产任务。不同的是，凡出现困难的地方，干部总是冲在前面，真正做到了领导生产“不是指手画脚，而是动手动脚”。王震是旅长兼政委，还兼任延安军分区和地委的领导工作，但他却常住在南泥湾，很少留在延安，经常挤出时间参加劳动。由于组织领导全旅生产取得优异成绩，王震被评为边区大生产运动的劳动英雄，一位到边区采访的外国记者由衷地赞叹道：“王旅长的双手像他的部下一样，由于劳动而生满了老茧。”[4]副旅长苏进、副政委王恩茂，也都上山开荒，下田种地。曾在战斗中负过15次伤的补充团团长苏鳌也经常参加劳动。三五九旅七一八团政委左齐在抗日战场失去左臂不能拿镢头开荒，就给战士们做饭，烧水，并挑送上山。营连干部，更是与战士们一同劳动、生产和学习。如第七一八团九连连长白银雪，一次参加开荒比赛，连续劳动15个小时，挖了5．46亩地，获得了全旅第一名。
正因为军官与战士同甘苦，战士们才与军官同舟共济，甚至在关键时刻献出自己的生命。也正因为领导干部的一身作则、率先垂范，极大地鼓舞了士气，振奋了精神，直接转化为凝聚力和战斗力。凭着官兵平等、上下一致、共克时艰的优良作风，南泥湾这块无人问津的“地”终于在三五九旅手中焕发了生机，三五九旅在为中国作出重大贡献的同时，也培育了永放光芒、历久弥新的南泥湾精神。
勇于创造、敢为人先的进取精神
自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神，不只是一种迎难而上、勇往直前、以苦为乐、埋头苦干的奋斗精神，而且也是一种勇于创造、敢为人先的拼搏进取精神。
中国历史上有军垦民屯的传统，但在中国党的历史上还没有先例，朱德总司令提出实行垦荒屯田，这个主张本身就体现了一种在艰难困苦之中，勇于创造、积极变革、不墨守陈规、敢为人先的积极进取精神。这种精神是中国党人发展、壮大的重要精神根源，也是南泥湾精神的重要内涵。三五九旅广大指战员在南泥湾开荒过程中贯彻、培育了勇于创造、敢为人先的进取精神。
如前所述，三五九旅初到南泥湾时，无论是在生产，还是在生活上都面临着极大的困难，如果没有勇于创造、善于创新、敢为人先的积极进取精神，那就连立足生存都可能成问题，更不用说在短短的两三年时间取得如此巨大成绩了。当时，南泥湾人烟稀少，更没人种过水稻。三五九旅的战士有很大部分来自江西、湖南，他们发现南泥湾水源充足、地理、气候与陕北其他地方不同，于是就打破陕北只种旱地的传统与常规，把南方耕种水稻的经验同南泥湾的生态结合起来，试种水稻、开辟稻田获得成功。
当时，条件艰苦，生产工具不够，在三五九旅没有专业技术人员的情况下，他们就用废铜烂铁打造工具。这些工具，今天看起来，很简单，很简陋，但在当时是从无到有，由旧到新，白手起家，很不容易。在开荒生产中，战士们还根据山地和平地的不同情况，创造发明了不同的开荒方式，如在山地上开荒时，从最上面和最下面同时开垦；在平地上开荒时，选择中心地带突破的方式，极大地提高了开荒效率。在开荒种地解决粮食和蔬菜供给的同时，战士们又搞畜牧饲养业，养了牛、羊、猪、鸡、鸭等家畜家禽，满足了大家吃肉的需要，后来他们还开商店，办合作社，搞多种经营，坚持农工商并举，解决了部队其他生活用品的供给问题。所以，当年对王震旅长题词“有创造精神”，正是对三五九旅这种勇于创造、敢为人先创造进取精神的赞誉与肯定。
总之，三五九旅南泥湾军垦屯田孕育了南泥湾精神，通过这种精神的发扬，使中国党及其领导下的人民军队渡过了难关，实现了由小到大、以弱胜强，取得了新民主主义的胜利，也使南泥湾精神能够穿越时空，永放光芒，具有非常重要的时代价值。
时代价值
南泥湾精神的核心是自力更生、艰苦奋斗的的创业精神。这种精神。虽然这种精神是、党在延安时期培育起来的精神，可它的影响和作用，在空间上已经远远超出南泥湾和三五九旅的范围，而大到了全军、全党和全国；在时间上也已跨越抗日战争时期，而不断延展到解放战争时期、社会主义建设时期以及现在，并将继续延展到遥远的将来。因此，继承和发扬南泥湾精神，对今天建设有中国特色社会主义的伟大事业，具有重要的现实意义。
（一）弘扬艰苦奋斗的南泥湾精神是从现实国情出发，全面建设小康社会，基本实现中国社会主义现代化的战略需要新中国成立后特别是改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的巨大成就。我们完全有理由为已经取得的辉煌成就而自豪，但我们决不能自满，因为这只是伟大征途上迈出的坚实一步。应该看到，我们国家人口多，底子薄，人均国民生产总值仍居于世界后列，教育、科学、文化等方面和发达国家相比还落后的国情并没有真正改变，加之我们在发展中又付出了一些新的代价。可以说，目前人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱，地区发展不平衡，个人收入和生活水平差距拉大，成为制约我国经济社会改革和发展的主要瓶颈。今后一个时期，这种状况不仅依然存在，而且可能会进一步恶化。所以，在这样的条件下，我们要建成一个社会主义现代化的国家，必须有一个艰苦奋斗的过程。同志早在建国初期，就强调“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”[5]改革开放初期，同志也指出:“我们要经常记住，我们国家大，人口多，底子薄，只有长期奋斗才能赶上发达国家的水平。……必须下长期奋斗的决心。在相当长的一段时间里，我们不能不提倡和实行艰苦创业。”[6]新的历史时期，总在党的十七大报告中更强调指出：“全党同志必须清醒认识到，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化则需要几代人、十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。”为此，要求我们“一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力。”[7]可见，自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神，既符合我国社会主义初级阶段的国情，也符合党一贯的社会主义建设基本路线和方针原则。当前大力提倡和弘扬南泥湾精神，是从现实国情出发，全面建设小康社会，基本实现中国社会主义现代化的战略需要。
（二）弘扬艰苦奋斗的南泥湾精神是加强社会主义精神文明建设，增强中华民族文化“软实力”的客观需要物质文明和精神文明两手抓，经济、、文化、社会四项建设协调发展是我国建设中国特色社会主义的奋斗目标和总体布局。改革开放和社会主义市场经济的建立，极大地解放了我国生产力，促进了经济社会快速发展。但是，应当看到，对外开放会带来一些资本主义的腐朽东西和消极影响，市场也有其自身的弱点和消极方面，容易助长或诱发尔虞我诈、不择手段地走私贩私、制造或出售假冒伪劣商品、偷税漏税、牟取暴利、贪污受贿、权钱交易、卖淫嫖娼、吸毒贩毒等违法乱纪的现象和崇洋媚外等思想倾向。目前，我国社会拜金主义、享乐主义和极端个人主的思潮有所泛滥，解放初期已经绝迹的黄、赌、毒丑恶现象和封建迷信思想又死灰复燃。如果任凭这些思想、现象蔓延和发展，势必败坏社会风气，腐蚀人民群众奋斗意志，损害中华民族的文化“软实力”，而文化却越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。因此，改革开放以来党和始终坚持“要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位”，并要求“坚持不懈地加强艰苦奋斗的优良传统教育，倡导敬业创业精神”。指出：“一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭建国，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向衰落的。”也强调：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自主自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”[9]这充分说明了，自力更生、艰苦奋斗精神对一个国家和民族存在和发展的极端重要性。在今天新的历史条件下，我们继承和发扬南泥湾精神，对广大党员干部和人民群众，特别是向青少年进行艰苦奋斗优良传统教育，就能够促进社会主义精神文明建设，增强中华民族的文化“软实力”。也只有这样才能把亿万人民群众中蕴藏的积极性、创造力和劳动热情充分调动起来，克服前进道路上的种种艰难险阻，实现全面建设小康社会的目标，最终把我国建设成更加繁荣昌盛，人民生活更加幸福美好，中国特色社会主义优越性更加显现的社会。
（三）弘扬艰苦奋斗的南泥湾精神是在新的历史方位下，加强执政党作风建设，保持党的先进性的迫切需要艰苦奋斗精神属于党的作风问题，但却与党的先进性息息相关。党的工人阶级先锋队性质，决定了我们党和党的各级干部必须自觉弘扬艰苦奋斗精神，忠诚实践党的全心全意为人民服务的根本宗旨。延安时期我们党依靠艰苦奋斗这一法宝培养了良好的党风，形成和巩固了与人民群众的血肉关系，从而增强和保持了党的先进性。党领导和建设的实践证明，什么时候坚持和发扬了艰苦奋斗精神，什么时候党就充满了生机和活力，不断发展壮大;反之，党的事业就会受损，甚至遭受严重挫折。今天，我们党是在改革开放和发展市场经济条件长期执政的党，这种历史方位容易使一些党员尤其是党员领导干部产生脱离人民群众的官僚主义和各种腐化堕落现象，从而损害党的先进性。为此，加强党的作风建设，就成为新时期党的建设的重大课题。
大力弘扬艰苦奋斗精神，有利于我们党密切与人民的血肉关系，更好地实现和维护最广大人民群众的根本利益。人民群众是我们的执政之基和力量之源。建党90余年来，我们党的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民群众的根本利益，这也正是党的先进性的集中体现和根本标志。从建党之日起，我们党就把艰苦奋斗看作是密切联系群众的纽带和全心全意为人民服务的不竭动力。具备了这种精神，就意味着具备了一种百折不挠、顽强搏击的坚韧斗志，一种自强不息、勇往直前的进取精神，一种不怕牺牲、忘我奉献的不懈追求，一种埋头苦干、勤勤恳恳的务实作风，一种常怀忧患、居安思危的清醒态度，一种富贵不淫、贫贱不移的高尚节操。一个具备了这种精神的政党和党的干部，才能心中装着群众，真心实意为群众谋利益;才能赢得人民群众的信任和拥戴，凝聚全民族的力量，朝着远大的目标奋勇前进。在新的形势下，我们党只有坚持艰苦奋斗，与人民群众同患难共甘苦，才能增强拒腐防变和抵御风险的能力，才能保持同人民群众的密切联系，代表人民群众的根本利益，获得无穷的力量，才能不断与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性。
总之，南泥湾精神是民族精神与时代精神的融合，南泥湾精神中自力更生、艰苦奋斗的精神已经成为民族精神的一部分，这种精神实际上已经成为中华民族强大的精神支柱。这种精神，是求生存、谋发展的一种志气，一种自信心，是我们民族的灵魂。正是靠这种精神，中国党领导人民战胜了前进道路上的各种艰难险阻，取得了、建设和改革事业的伟大胜利。正是靠这种精神，无数仁人志士前仆后继，找到了中华民族自由解放之路。也正因为如此，总在庆祝我国首次载人航天成功大会的讲话中指出：“无论过去、现在还是将来，艰苦奋斗永远是我们战胜一切困难、夺取事业胜利的重要法宝。”以自力更生、艰苦奋斗为核心的南泥湾精神永远不会过时，将永远激励着中华民族的优秀儿女为国家统一、民族复兴、社会和谐、人民幸福而不懈努力。
八路军三五九旅
三五九旅
1937年8月25日，由红军第六军团和第三十二军等部编成，陈伯钧任旅长，王震任副旅长（后任旅长兼政委），隶属第一二○师，辖第717团、第718团。当年9月上旬，第718团归八路军后方总留守处建制，旅部率第717团由陕西省富平县出发，开赴晋西北抗日前线。1938年1月，编成第719团和新的第718团。1939年10月，进驻陕甘宁边区，接替绥德警备区的防备。1941年开赴南泥湾，实行“屯田”，至1944年垦荒播种26.1万亩。1944年11月，旅主力4000人组成南下支队，王震任司令员，王首道任委员，进军湘粤边。1945年后加入中原军区第二纵队战斗序列。中原突围后，归西北野战军第二纵队建制，参加了西北解放战争的历次战役，改为第二军第五师，解放后编入新疆生产建设兵团。该旅另一部组成第二梯队，于抗日战争胜利后，进军东北，后改称东北民主联军第十纵队第二十八师，现隶属兰州军区某集团军。
以身作则的罗章
罗章，在参加南泥湾大生产运动中，从机关调到旅供给部任委员，分管全旅大生产的组织实施。他经常扛上一把为自己特制的七八斤重的大镢头,往来于全旅分散在各个山头、山坳的100多个生产点上，走到哪儿，就在哪儿和干部战士一起开荒。他说：“干部的以身作则首先是要勇敢，不怕牺牲，冲锋在前。其次，干部的以身作则还要勤奋，不怕吃苦，艰苦奋斗。”由于在南泥湾的生产运动中成绩显著，在1942年12月召开的西北局会上，被评为全边区22位劳模之一，题词授予他“以身作则”的奖状。1955年，罗章被授予少将。
模范团长陈宗尧
在南泥湾大生产运动中，三五九旅718团团长陈宗尧（中）曾受到表扬：“陈宗尧同志是八路军的团长，他率领全团走几百里路去背米，他不骑马，自己背米，马也背米，全团指战员为他的精神所感动，人人精神百倍，无一个开小差。”在生产中，陈宗尧把团部设在第一线，指导各连的劳动生产，最先组织了百人开荒大竞赛，战士们还给他编了个《生产忙坏了陈团长》的歌。1942年西北局会议上，为他题写了“模范团长”的题词。1944年秋，陈宗尧任第二支队长随军南下，1945年在战斗中光荣牺牲。
特等模范家属陈敏
陈敏，1917年出生，1938年参加。在大生产运动中，她的丈夫谭文邦在三五九旅一个团里当政委，带领官兵整日在南泥湾开荒、挖窑洞。陈敏带着两个孩子在家纺线，纺出大批头等细纱，她的模范行动鼓舞了许多妇女走上生产战线。西北局会议上，毛在题词表扬22位劳模的同时，为她亲笔题写了“模范家属”的赞语。1945年1月，陕甘宁边区林伯渠、副李鼎铭亲笔题名，给她颁发了“特等模范家属”的奖状。
特等劳动英雄赵占奎
718团模范班长赵占奎，原名赵占魁，1943年出席陕甘宁边区劳模大会时，工业上有位劳动英雄也叫赵占魁，为了区分，征求他的意见后，改为了带“土”的奎。718团曾组织过百余劳动英雄参加的开荒竞赛，有6个人创造了日开荒3亩以上的纪录。其中，李位和赵占奎更是分别达到了3亩6分和3亩7分，被边区评为特级劳动英雄。赵占奎的生产热情，不仅推动了所在班成为全连开荒最多的一个模范班，而且影响了全连，原来规定开荒800亩，结果开了1700亩。
背景链接三五九旅1937年8月25日，由红军第六军团和第三十二军等部编成，陈伯钧任旅长，王震任副旅长（后任旅长兼政委），隶属第一二○师，辖第717团、第718团。当年9月上旬，第718团归八路军后方总留守处建制，旅部率第717团由陕西省富平县出发，开赴晋西北抗日前线。1938年1月，编成第719团和新的第718团。1939年10月，进驻陕甘宁边区，接替绥德警备区的防备。1941年开赴南泥湾，实行“屯田”，至1944年垦荒播种26.1万亩。1944年11月，旅主力4000人组成南下支队，王震任司令员，王首道任委员，进军湘粤边。1945年后加入中原军区第二纵队战斗序列。中原突围后，归西北野战军第二纵队建制，参加了西北解放战争的历次战役，改为第二军第五师，解放后编入新疆生产建设兵团。该旅另一部组成第二梯队，于抗日战争胜利后，进军东北，后改称东北民主联军第十纵队第二十八师，现隶属兰州军区某集团军。
三五九旅在南泥湾是什么时候？
抗日战争时期 反动派消极抗日 对陕甘宁边区实行了军事包围和经济封锁 边区军民生活出现了很大困难 在这关键时刻 毛发出了 自己动手 丰衣足食 的伟大号召陕甘宁边区军民积极响应 开展了轰轰烈烈的大生产运动
三五九旅的指战员,来到离延安不远的南泥湾开荒.当时,没有房子,他们就自己挖窑洞;没有水,就自己打井;没有粮食,就到三十多里以外的地方去背;缺少生产工具就自己制造.
开荒的战斗打响了.每天,天还没亮,战士们就出发了.他们背着,扛着锄头,一边走一边高唱:"开荒啊,开荒,要向荒地要军粮……"一到荒地,就紧张地干起来.荒地上荆棘多,砍掉一丛荆棘,就要花费很大力气.有的同志干了一会儿就满手血泡.可是,锄头照样像雨点儿一样往地上落,谁也不叫苦,谁也不肯落后半步.
每到吃饭或收工的时候,同志们常常要发起几个"冲锋".这里有人建议"再猛干五分钟",那里有人提出"再突击一块地",往往一鼓劲,又开出了一个山峁.
通过辛勤劳动,南泥湾出现了一片新气象.到处是庄稼,遍地是牛羊.一排排新窑洞也修建起来了.南泥湾成了陕北的江南.
三五九旅的指战员发扬自力更生、艰苦奋斗的精神,一把锄头一支,建设和保卫陕甘宁边区,有力地支持了抗日战争.
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兵团精神与胡杨精神和老兵精神的关系
兵团精神,是中国党百年精神谱系的一项重要内容,它与我们党在战争年代形成的井冈山精神、延安精神、南泥湾精神、西柏坡精神等精神一脉相承,共同构筑了实现中华民族伟大复兴的强大精神支柱。三五九旅精神是兵团精神的重要源泉,是胡杨精神和老兵精神的母体,在中国党精神谱系中有着特别的意义。
文游天下（96）三五九旅文化旅游区
文游天下（96）
三五九旅文化旅游区
文/石岩磊
一提起南泥湾，人们自然会联想到359旅。1937年7月，抗日战争全面爆发后，国共两党再次携手合作，红军主力被编为国民军第八路军，下辖115、120、129三个师，359旅便是120师的骨干。1941年，发出“自己动手，丰衣足食”的伟大号召，359旅奉命奔赴南泥湾掀起大生产运动，将不毛之地开垦成了“陕北的好江南”。
然而，359旅还经历过第二次大规模垦荒行动。1949年，359旅进驻新疆戍边，后来改编为新疆生产建设兵团农建第一师，开始向沙漠戈壁要粮食蔬菜以自给自足。经过几代人艰苦卓绝的拼搏，120万亩荒漠化作绿洲，而师部驻地阿拉尔也由昔日的小乡村摇身变为繁华的大城市。近年来，阿拉尔市着力发展第三产业，建成融合了屯垦观摩、农业观光、沙漠体育休闲的“三五九旅文化旅游区”，并于今年5月成功晋升为国家5景区。
阿拉尔在维吾尔语中是“绿色岛屿”的意思，它地处天山南麓、塔克拉玛干沙漠北缘，阿克苏河、和田河、叶尔羌河在此交汇成塔里木河，因此具有得天独厚的水利条件，为兵团人战天斗地打下了良好基础。同时也形成星罗棋布的湖泊景观，如祥龙湖、多浪湖、千鸟湖等等，2017年，阿拉尔入选“国家园林城市“之列。在我国最大沙漠的边沿能见到如此众多的湖光山色，也可称得上是个奇迹了，沙与水的完美结合给游人带来别具一格的体验，但屯垦文化是不可或缺的游览项目。
“三五九旅屯垦纪念馆”于2009年落成开馆，成为阿拉尔市的地标性建筑。其外形酷似倒置的犁铧，是359旅官兵就地转业时铸剑为犁的象征，它又如乘风破浪的巨帆，喻示着兵团各项事业将蓬勃发展前途无量。事实上，阿拉尔市正以前所未有的速度发生着巨变，随着众多招商引资项目的频频落地，机场、火车站等对外窗口已紧锣密鼓地筹建。阿拉尔不仅成为了新疆建设兵团的典范，而且也跃升为南疆的明星城，越来越多的内地人前去创业安居。
“生在井冈山，长在南泥湾。转战千万里，屯垦在天山。”359旅奠基者之一的王震将军的题词，生动地展示了这支铁血雄师的光辉足迹。359旅和南泥湾有着千丝万缕的联系，又同阿拉尔续写了不解之缘，它业已化作艰苦奋斗作风的代表，成为百折不挠精神的化身。尽情饱览沙漠风景、大块朵颐新疆美食、深切感受垦荒风骨，阿拉尔之旅便将自然风光与人文景观浓缩为一杯醇酒，痛饮过后使人情不自禁地哼起：花篮的花儿香，听我来唱一唱。
2021.8.3
自力更生艰苦奋斗奋发图强的精神是什么精神
为摆脱困境、打破敌人的封锁，1941年春，八路军三五九旅奉命开进南泥湾，披荆斩棘、开荒种地，展开了轰轰烈烈的大生产运动。经过3年奋战，在缺乏生产资金和生产工具的极端困难情况下，战士们努力拼搏，实行战斗、生产、学习三结合，战胜了重重困难，把南泥湾变成了陕北的江南，成为大生产运动的模范。经过歌曲传唱，“南泥湾精神”家喻户晓，激励着一代又一代中华儿女战胜困难、夺取胜利。
南泥湾精神是在党的直接培育下形成的，它是延安精神在大生产中的具体体现。1943年，同志为南泥湾的题词：“自己动手”“丰衣足食”，成为南泥湾精神的象征。南泥湾精神的宣传推广，极大地激发了抗日军民的生产热情，陕甘宁边区出现五谷丰登、六畜兴旺、百业繁荣的可喜景象，为胜利奠定了坚实基础。自力更生、艰苦奋斗的精神不断激励广大党员干部、人民群众开拓进取，在每一个时代都发挥了重要作用，也必将一代代传承下去，成为永远都要继承和发扬的精神力量。
中国党自诞生之日起，就把自力更生艰苦奋斗精神作为自己的鲜明作风，历来坚持自主，开拓前进道路。在社会主义建设时期和改革开放时期，我们党依然强调自力更生艰苦奋斗精神的重要性：“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的。”
艰难困苦，玉汝于成。以笔者所在的建筑领域为例，有着大批这样历史悠久、传承精神的企业，不断为中国基建事业和现代化建设贡献自己的力量。如诞生于战争年代的中建路桥，在党的旗帜指引下，在艰难岁月为边区和解放区架桥铺路，包括阜平通往陕北的道路、阜平通往西柏坡的道路和机关从西柏坡向北平搬迁的进京“赶考路”，为民族解放和迎接新中国的成立作出重要贡献。同样，在社会主义建设时期，中国的建筑人牢记自力更生艰苦奋斗精神，创造了一项又一项人间奇迹，如红旗渠等重大项目建设，都面临施工难度大、可参考资料少的问题，但只要肯迎难而上，我们就能克服每一个困难。
“全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。”新时代鼓舞着我们，拼搏奋斗是时代旋律。我国发展面临前所未有的风险和挑战，我们必须要坚持以人民为中心，大力弘扬自力更生艰苦奋斗精神。
改革开放以来，中国所取得的成就无比辉煌，社会经济各领域均发生巨大变化，特别是基础设施建设日新月异，让人民群众的生活得到大幅改善，同时对未来发展充满信心。吃水不忘挖井人。在中国党的领导下，未来我们还需要进一步深化改革、在更高水平上扩大开放，坚持自主谋发展，弘扬自力更生艰苦奋斗精神，结合自身实际情况，努力发展中国的科技力量，探索前人不曾涉足的领域，提高国有企业经营管理水平，夯实发展基础、奠定基础设施建设强国的地位。
数据显示，高铁、高速公路、城市轨道交通运营里程和港口深水泊位数量，我国均居世界领先水平。我国基础设施建设不仅有数量，更有质量和技术含量，不断取得突破性创新，创造无数世界纪录，令国人倍感自豪，亦让世界各国欣羡不已。而且，我国基建正走出国门、参与全球竞争。近年来，随着“一带一路”倡议走深走实，我国基建还在加速开拓海外市场，取得显著成绩。当前，世界面临百年未有之大变局，“危、机”同生并存。我们要沉心静气，理性应对复杂局势，坚持自力更生艰苦奋斗精神，在党的坚强领导下，为新时代取得更大成就作出自己的贡献。
歌曲南泥湾的具体地方在哪里？
南泥湾地处陕西省延安城东南，45千米处的一个狭小溪谷。此地那时是火食希少，野兽出没的处所。在1941年，因为那时的反动派对陕甘宁边区、及抗日按照地实施了经济封闭，椐椐地军民的糊口极其艰巨。颠末以毛为首的党中心研究决议，号令八路军三五九旅挺进南泥湾。〝本身脱手，人给家足〞！旅长为王震。在王震旅长的带领下，全旅官兵艰辛奋斗，颠末三年的不懈尽力，一边出产、一边战中。硬是把处处是荒山，没有火食的南泥湾，酿成了〝处处是庄稼，遍地是牛羊〞的陕北好江南！而一首至今仍到处颂扬的歌曲，讴歌南泥湾。其歌声响彻云宵！仍令国人勾魂摄魄！花蓝的花儿香，听我唱一唱。来到南泥湾，南泥湾好处所。灬。往年的南泥湾，处处是荒山，没有火食。…。现在的南泥湾，与往年纷歧般，再不是旧样子，是陕北的好江南！让南泥湾的自立更生，艰辛奋斗的精力世代相传！
