三十而立的而是什么用法
就，表顺承
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
三十而立的而的用法
“三十而立”的“而”字用作连词，这里表示承接，指人在三十岁前后有所成就。三十而立出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
成文用法：在句中一般作分句；指人在三十岁左右知晓礼仪，做事有分寸。也表示人在三十岁前后应当有所成就。
运用示例：
元·关汉卿《谢天香·第一折》：“耆卿，比及你在花街里留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！”
唐·、李延寿《南史·张充传》：“充跪曰：‘充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁。’”
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
三十而立的而的用法
三十而立中“而”用作连词,这里表示承接,指人在三十岁前后有所成就,而的意思是就,应该。三十而立出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
三十而立是一个汉语成语，出自《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。言：谦卑，传递祥和!行：举止，彬彬有礼!现常用来指人开始有所成就。三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。
三十而立而的用法是什么
三十而立，而：作连词，这里表示承接。
三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
出自《论语为政》子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”释意：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
三十而立的“而”是什么用法，是连词，我
三十而立的“而”作连词，这里表示承接，指人在三十岁前后有所成就，而是就，应该的意思。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
白话释义：我十五岁立志于大学之道，三十岁懂得了礼，言行都很得当。
而拼音： ér
释义：
1.连接动词、形容词或词组、分句等。
a.连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。我们正从事一个伟大的事业，～伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。
b.连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓～不烈，清～不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，～要从客观存在的事实出发。
c.连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产～不集中，就会影响改进技术、提高生产。
2.有“到”的意思：一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。
3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。视情况～定。
4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争～不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。
5.姓。
扩展资料
说文解字：
文言版《说文解字》：而，颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：“作其鳞之而。”凡而之属皆从而。
白话版《说文解字》：而，脸颊上的络腮胡子。字形像毛发之形。《周礼》上有句子说，“振作起它的麟和脸颊上的毛” 。所有与而相关的字，
汉字演变：
相关组词：
1.而今[ér jīn]
现在；如今。
2.而后[ér hòu]
副词。然后：先定好计策，～行动。
3.然而[rán ér]
连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，～他并不灰心。
4.幸而[xìng ér]
副词。幸亏；多亏：～发现得早，否则酿成大祸。
5.而已[ér yǐ]
罢了：如此～，岂有他哉。我只不过是说说～，你不必过于认真。
