行书 潇 怎么写

“贺”字的草书写法如下：贺 [ hè ]基本字义：1、庆祝。

2、姓。组词：道贺、祝贺、贺信、贺岁、称贺、贺函、电贺、贺词、贺年、贺喜、贺电、贺仪、敬贺、贺礼、贺兰山、贺卡、贺后骂殿、可喜可贺、拜贺、贺龙、致贺、莫贺延碛、潇贺古道、喜贺、飨贺、陛贺、入贺、表贺、吐贺、奉贺。

字形演变：扩展资料“贺”字的行书写法如下：文言版《说文解字》：贺，以礼相奉庆也。从贝，加声。

白话版《说文解字》：贺，以礼物捧场庆祝。字形采用“贝”作边旁，采用“加”作声旁。

词语解释：1、道贺 [ dào hè ] 释义：道喜。2、贺信 [ hè xìn ] 释义：祝贺的信。

也叫贺函。3、贺词 [ hè cí ] 释义：在喜庆的仪式上所说的表示祝贺的话。

4、贺喜 [ hè xǐ ] 释义：向有喜事的人表示祝贺。5、贺礼 [ hè lǐ ] 释义：祝贺时赠送的礼物。

楷书的字体工整，横平竖直，一笔一划交待地非常清楚，看起来端正、稳健、雍容、秀丽。

行书是在楷书的基础上略有变化，可以认为是楷书的快写。主要是连写或简写了部分笔划，显得俏丽、轻盈、流畅、明快。

草书则是按一定规律将字的大多数笔划简写连写，结构简省，偏旁假借，点画飞动、上下字之间笔划痕迹往往牵连相通。但不是随心所欲的乱写，可以说是“潦草的行书”。它的特点是飞腾奔宕、笔势连绵回绕一气呵成，字体夸张浪漫，极有艺术感。有些书法家的“狂草”将草书的特点发挥到了极致（如唐代的怀素）。

楷、行、草三种字体以楷书为基础、行书是发展、草书是再发展。它们的特点单个来看是完全不同的，但也有一些介于它们之间的字体，因揉合了两种字体的特点所以被认为是过渡体：

行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。应该是行草写起来快，行书容易辨认，呵呵最好还是写行楷两者兼顾

苏轼的书法，举为“宋四家”之首，这应与他的文名有关，也与其书法造诣有关。与一般书法家不同，苏轼具有独到的书学思想——这就是他的意造无法说、艺道相合说及端庄杂流丽、刚健含婀娜的审美思想。东坡有“我书意造本无法，点画信手烦推求”的诗句。论草书复言“我书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也”。

此所谓“意造”并非是臆造，而是强调书法的抒情性，体现的是无意于佳的美学思想。他赞成庄子技进乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的话：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”同时又与儒家“志于道”的思想相合。苏轼有“书要有神气骨肉血，五者阙一，不为成书也”之语，解缙评东坡书“丰腴悦泽，绵里藏针”，便是其刚健流丽说的最佳注脚。

苏轼书法艺术的最大成就可以概括为两个方面：一是书学与书艺并重，以学养为书，书作富有书卷气；二是哲学思想偏重佛道，强调书法的表现性，开创了尚意书风。

苏轼弟子黄庭坚评东坡书曰：“东坡道人少日学兰亭，故其书姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公、杨疯子书，其合处不减李北海。”大致道出了东坡书法的渊源。而苏轼楷、行书字形欹侧，受颜鲁公《东方朔画赞》影响最大。

苏轼书法，世称“苏字”或“苏体”，以楷书、行书最为典型。其书用笔偃卧，点画丰腴遒媚，字形偏扁，以欹侧取势。据说东坡写字不悬腕，以枕腕作书，运指不运腕，笔锋亦呈一定角度偃卧纸面。这样便造成点画厚实丰腴的特点，也造成横向舒展，纵向拘束的状况，形成了苏轼特有的风格特征。

苏轼传世书作甚多，据说传世书简八百通，传世题跋六百件，尚有大量刻碑刻帖传世。有学者将苏轼书法分作凝练端庄类、豪放不羁类、潇散淡宕类三种。但总体而言，豪放一类极少，端庄一类居多，而潇散淡宕一类成就为最高（如《太白游仙诗》）。与米芾相比，今人多以为苏轼的技巧水平稍逊，究其实则是两人的人生态度造成了书法风格的差异。

苏轼在思想上虽然崇尚佛道，但实践上仍然倾向于儒家，故其表面上性情幽默，而骨子里则恭谨严肃，是一位具有忧患意识的正人君子，这使得苏轼的书法走向端庄一类，与米芾的颠倒欹斜形成极大反差。今人学书有“米芾热”而无“东坡热”，主要原因应该是苏轼书法过于端庄，抒情性逊于米芾，而深层原因则是苏轼书法深厚浓郁的书卷气为一般人所不能追及，此亦无可奈何之事也。

《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。《黄州寒食诗帖》，纸本，25行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。

其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”

董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

行书是在楷书的基础上略有变化，可以认为是楷书的快写。

主要是连写或简写了部分笔划，显得俏丽、轻盈、流畅、明快。草书则是按一定规律将字的大多数笔划简写连写，结构简省，偏旁假借，点画飞动、上下字之间笔划痕迹往往牵连相通。

但不是随心所欲的乱写，可以说是“潦草的行书”。它的特点是飞腾奔宕、笔势连绵回绕一气呵成，字体夸张浪漫，极有艺术感。

有些书法家的“狂草”将草书的特点发挥到了极致（如唐代的怀素）。楷、行、草三种字体以楷书为基础、行书是发展、草书是再发展。

它们的特点单个来看是完全不同的，但也有一些介于它们之间的字体，因揉合了两种字体的特点所以被认为是过渡体：行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。应该是行草写起来快，行书容易辨认，呵呵最好还是写行楷两者兼顾追问：不好意思，一般来说初学毛笔字，字帖以楷书四大家欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟顺的代表作《九成宫醴泉铭》、《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《胆巴碑》、《妙严寺记》为基本，再就是书圣王羲之的行书《兰亭序》。

他们的楷书法度严谨、神韵潇逸、格调高古，是历代学楷的典范。广大习书者莫不由此。

主要还是看你自己喜欢谁了，呵呵。祝你成功追问：不是不是，是硬笔的，我想练练，写作业也就快了。

笑的草书写法如下：

笑，读音是xiào ，部首是竹，笔画名称是撇、横、点、撇、横、点、撇、横、撇、捺 ，共11画。

读作xiào时，意思是露出愉快的表情，发出欢喜的声音。

相关词语有：大笑、欢笑、微笑、见笑、说笑、谈笑。

扩展资料

文言版《说文新附》：笑，此字本阙。〖注〗臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其义。今俗皆从犬。又案：李阳冰刊定《说文》从竹从夭义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。

白话版《说文解字》：笑，此字在《说文解字》中本来没有，是后来附上的。〖注〗臣铉等人案语：孙愐在《唐韵》中引用《说文》说：“笑，喜悦时发出的声音。字形采用‘竹、犬’会义。”然而孙只引用，并未阐述“笑”的会义的道理。

现在俗体字都采用“竹、犬”会义。又臣铉等人又案语：李阳冰刊定的《说文》中，“笑”的字形采用“竹、夭”会义，并解释说：当竹林遇风，竹身会夭屈像人发笑的时候一样。但不知这样的解释是否合理可靠。

词语解释：

1、憨笑

[hān xiào]

释义：傻笑；天真地笑。

2、取笑

[qǔ xiào]

释义：开玩笑；嘲笑：被别人~。他说话有点口吃，你别~他。

3、狞笑

[níng xiào]

释义：凶恶地笑：发出一阵~。

4、哗笑

[huá xiào]

释义：众人放声大笑。

5、笑柄

[xiào bǐng]

释义：可以拿来取笑的资料：传为~。

参考资料来源：百度百科-笑