夏丐尊猫的来历

夏丐尊的文章《猫》里，猫是妹妹送的，是之前老宅里一只老猫的孩子。通过对一只猫的描述，抒发作者对亲人的悲悼和怀念。表面看来是写猫，实际上无不处处在写人。作者新居落成，鼠患成灾，妹妹要送猫，主人想着猫；猫送来了，不料送猫人妹妹病故，猫成了不祥之物，主人家由爱猫变恨猫。然而猫是妹妹送来，猫又成了死者的纪念物，又被全家人宠爱珍惜起来。好景不长，猫被咬死，全家凄然若失、痛楚万分，为猫实为人。作者把猫和人融为一体，用意深刻、构思精巧。用平淡朴素的文本，写得跌宕多姿、情意深沉。

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夏丏尊的《猫》写的是什么时候的什么内容？

原文（节选）：

忽然，天花板上起了嘈杂的鼠声。

“新造的房子，老鼠就这样多吗？”妹惊讶了问。

“大概是近山的缘故罢。据说房子未造好就有了老鼠的。晚上更厉害，今夜你听，好像在打仗哩，你们那里怎样？”妻说。

“还好，我家有猫。快要产小猫了，将来可捉一只来。”

“猫也大有好坏，坏的猫老鼠不捕，反要偷食，到处撒屎，倒是不养好。”我正在寻觅轻松的话题，就顺了势讲道猫上去。

注意事项：

夏丏尊的《猫》主要内容是“我”和妹妹搬到新居后，通过屋里的老鼠引出对猫外貌描写和旁边人对猫的态度。 文章中描述了很多关于猫的各种性格和动作，以及它们平时的表现，通过这些日常的描述，突出了夏丏尊对于猫的特殊情感。

夏丏尊的猫表达什么意思

夏丏尊的猫作者表达的思想感情如下：

作者就是通过外貌描写来表达自己对猫的喜爱之情的。通过写旁边人对猫的态度来表到对猫的喜爱情感，对生活的热爱，“人爱猫、猫亲人”，为我们创造出一个人与动物和谐相处的美好境界。

表达了作者的正义感、同情心、和严于剖析自己内心的思想感情。表达了凡事要实事求是，对人对事都别存偏见私心，要宽容，要仁爱，要同情帮助弱小的主旨。

本文是—篇寓意深刻、感情真挚的散文。文章运用朴素的文本，生动传神地记叙了三只猫的故事。

作者运用质朴的文本写出了第一只猫的可爱有趣，让人“感着生命的新鲜与快乐。”同口寸，也表达了对第—只猫亡失的酸辛的感情。

作品中虚构的“我”，是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫；他就是前两只猫的悲剧的目击者，又是第三只猫的悲剧制造者。

扩展资料：

《猫》创作于1925年11月7日。上个世纪20年代，夏丏尊深受五四时期从西方传入的科学、民主、博爱等思想的影响，但在思想上却非常彷徨，他无法看清水深火热之中的国家出路在何方。

与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材，还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的恐怖笼罩了整个社会的结果。

清新朴素的文笔和“写实主义”的创作方法，是郑振铎散文创作的一个显著特色。此文可说是这方面的代表作。文章叙述作者一家养猫的经过，真切表现了作者当时复杂的内心情感，文笔细腻委婉，清新动人。

行文紧扣“猫”这一题目，细针密线，娓娓述着发生在一家人与三只猫之间的故事。其中以“猫”为叙事明线，勾连全篇，而暗线是作者的主观感情，三次养猫，三次亡失，作者感情跌宕起伏，一次比一次深挚。

作者笔下的三只小猫，各具特色，生动、形象、真，这一切都表明作者对生活观察是很精细的，感受是很真切的，从而在艺术表现上给人一种健康、真挚、朴实的艺术美感。

夏丐尊的《猫》是讲什么的？

内容如下：

《猫》这篇散文细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱，首先是表达了真挚的感情。夏丐尊对家里猫的爱如同对儿女的爱，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。

夏丏尊的《猫》表达了作者的正义感、同情心、和严于剖析自己内心的思想感情。表达了凡事要实事求是，对人对事都别存偏见私心，要宽容，要仁爱，要同情帮助弱小的主旨。

作者评价：

夏丏尊和鲁迅在一师共事时过从甚密，思想上、文学上都受到鲁迅的影响。1909年就参加了鲁迅、许寿裳等发动的反对尊孔复古的“木瓜之役”。后来又在鲁迅启发下提高对文学的兴趣。当时鲁迅还没有写小说，也没有用鲁迅的笔名，但已立志通过文学改造国民精神，并开始从事翻译。

他见夏丏尊小说读得不多，曾以《域外小说集》相赠，使夏“眼界为之一开”，从此不断扩大阅读视野，还从日译本转译西欧著作，所以自称是“受他（鲁迅）启蒙的一个人”。

夏丐尊的猫是什么性情的猫

正义感。根据查询《猫》相关信息得知，夏丐尊的猫是正义感性情的猫。《猫》描写的是生活中非常的可爱的猫，是老舍先生散文中的代表作之一，夏丏尊的《猫》表达了作者的正义感、同情心、和严于剖析自己内心的思想感情。表达了凡事要实事求是，对人对事都别存偏见私心，要宽容，要仁爱，要同情帮助弱小的主旨。

夏丏尊笔下的猫的形象有什么特点？

夏丏尊笔下的猫先是因为妹妹的死而成了联想到死的媒介，不被大家喜欢；时间久了，又因为是死者唯一的纪念物备受爱宠，等猫被狗或者野兽咬死后，全家痛哭、难过、后悔。全文写了人对猫的态度变化过程。

靳以的《猫》是在他母亲去世不久后创作的，将对猫生动有趣的描写、对母亲的深深怀念和自己凄清落寞的心境，精致而有机地编织在一起。

王鲁彦的《父亲的玳瑁》讲的是一只与父亲亲密相处的猫，因为它身上的花纹像玳瑁，所以得名“玳瑁”。它只听从父亲的话，父亲也很爱它。自父亲去世后，玳瑁便不再走近与父亲有关的东西，连老鼠也不捕捉了。文章也借写猫表达了作者对父亲深深的怀念。

扩展资料

《父亲的玳瑁》选自《故乡的梦》(中国青年出版社1994年版)。本文最初发表于1933年9月1日《文学》第一卷第3号。

《父亲的玳瑁》通过叙述了父亲与玳瑁的日常生活小事，表现父亲与玳瑁的深厚感情及作者丧父的悲痛之情。“我”常年离家，父亲对儿女的情感无处安放。这个寂寞的度着残年的老人，把对儿女的爱寄托在玳瑁身上，与一只猫相互陪伴。而玳瑁，这一只有灵性的猫，深深地依恋着父亲，懂得回馈父亲，永久陪伴着父亲的灵魂。

玳瑁代替了“我”，字里行间也流露出我对父亲的愧疚与怀念。玳瑁对“我”和母亲的态度与对父亲的态度形成对比，揭示玳瑁与父亲感情之深。

夏丐尊的《猫》表达了什么感情？

夏丏尊的《猫》表达了作者的正义感、同情心、和严于剖析自己内心的思想感情。表达了凡事要实事求是，对人对事都别存偏见私心，要宽容，要仁爱，要同情帮助弱小的主旨。

如“我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两个月来相伴的小侣！”反映“我”对生命的惋惜和怜爱。“花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。”运用比喻的修辞手法，把小猫比作“带着泥土的白雪球”生动形象的写出小猫的毛色、形态和性情，表达作者对小猫的喜爱之情。

扩展资料：

《猫》这篇散文细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱，首先是表达了真挚的感情。夏丐尊对家里猫的爱如同对儿女的爱，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。

作者怀着对猫喜爱的心情，通过仔细观察，写出了猫的性格。 夏丐尊写的《猫》，字里行间充溢着对猫的极其喜爱的感情。

夏丏尊的《猫》概括怎么写？

概括如下：

本文是—篇寓意深刻、感情真挚的散文。文章运用朴素的文本，生动传神地记叙了三只猫的故事。

作者运用质朴的文本写出了第一只猫的可爱有趣，让人“感着生命的新鲜与快乐。”同口寸，也表

达了对第—只猫亡失的酸辛的感情。

课文概括技巧：

1，摘句归纳法：

一篇文章的主要内容不一定一次就能抓得准，需要反复比较分析，分清内容的主次，准确地抓住主要内容，抓住了这些关键词句和重点段落，文章的主要内容就容易归纳了。

在一篇文章中，如果全段话都是围绕某一句话的意思写的，那么这句话就是重点（中心）句。如果全文都是围绕文中某段话的意思写的，那么这段话就是重点（中心）段。文章中的重点句、重点段就是全文主要内容的提示，一定要留心。

2，文题扩展法：

有许多文章的题目就已经高度概括了文章的主要内容。所以，这就可以根据课题扩展，使它的内容更加具体、明了。课文的主要内容就自然而然地概括出来了。在运用这种方法时，我们可以遵循以下的步骤：

（1）通读全文。

（2）以题目为中心，在文章中寻找相关的内容。

（3）将相关的内容用简练的语言概括出来。

（4）将概括后的意思组织串联起来，就是文章的大意了。

3，串联要素法：

凡是写人、记事类的记叙文，都有具体的时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。阅读文章时，只要弄清这几个要素，就不难将文章的主要内容串联出来了。

夏丐尊的《猫》概括全文，从中你还感受到了什么启示？

人类虽然不是为了吃而活着,但万万离不开吃,也不能不考虑吃,这是人类的

.虽然都是吃,但吃和吃却又

,万般不同.这不仅仅是说你家

、他家

的内容与质量的区别问题.

古代人们吃饭,主要是为了填饱肚子,是为了生存.所谓民衣

,这个意思是吃是

,是放在第一位的,这个问题解决不好的话,其他的事情就无从谈起,就不能去干了.随着社会的发展,人们的生活水平也不断的提高,对吃的问题也不仅仅考虑是吃饱的问题,还要考虑吃好的问题,这就出现了如何去吃的问题.但社会的发展是不平衡的,人们的生活水准也是不一样的.贫苦人家在吃上往往就犯难了,

,这种生活写照绝不会与富人沾边；而

人家的吃法,也让贫寒人家难以想象,如

中贾府的餐饮做法让

知道了,就差点把下巴惊掉了.而贫寒人家的生活,也有富

家的子弟不清楚.有则笑话说,大冬天有个要饭的饿昏了,被抢救过来后,有个阔家子弟问是怎么回事.有人告之曰因为没有吃饭

夏丏尊的《猫》好在哪里？

1、靳以的《猫》，是在他的母亲去世后不久创作的，写了猫的性格，并具体写了小猫的可爱。通过对猫的描写和回忆，借物抒情，表达了作者对逝去的亲人的怀念之情和自己凄清落寞的心境，寄托了作者的无限遐思。  

2、夏丐尊的《猫》，描述了猫的古怪性格与它刚满月时的淘气可爱。夏丐尊对家里猫的爱如同对儿女的爱，因此无论是古怪还是淘气，在他的眼里都是十足的可爱，并且猫与人之间相互信任，和谐相处，创造出了一个十分美好的境界。

通过这篇文章也表达了无论对什么都不要存有偏见、私心，要宽容、仁爱、帮助弱小，让它们感受到世间的爱。  

3、王鲁彦《父亲的玳瑁》，主要写了作者常年离家，父亲对儿女的情感不知该如何安放，就将对儿女的爱寄托在玳瑁这只猫身上。

玳瑁，是一只特别有灵性的猫，深深依恋着父亲并懂得回馈父亲，永远陪伴着父亲，它代替了作者。在这篇文章的中，也流露着作者对于父亲的愧疚和怀念。  

扩展资料

夏丏尊的《猫》表达了作者的正义感、同情心、和严于剖析自己内心的思想感情。表达了凡事要实事求是，对人对事都别存偏见私心，要宽容，要仁爱，要同情帮助弱小的主旨。

如“我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两个月来相伴的小侣！”反映“我”对生命的惋惜和怜爱。

“花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。”运用比喻的修辞手法，把小猫比作“带着泥土的白雪球”生动形象的写出小猫的毛色、形态和性情，表达作者对小猫的喜爱之情。

《猫》夏丏mian尊

白马湖新居落成，把家眷迁回故乡的后数日，妹就携了四岁的外甥女，由二十里外的夫家雇船来访。自从母亲死后，兄弟们各依了职业迁居外方，故居初则赁与别家，继则因兄弟间种种关系，不得不把先人又过辛苦历史的高大屋宇，受让给附近的爆发户，于是兄弟们回故乡的机会就少，而妹也已有六七年无归宁的处所了。这次相见，彼此既快乐又酸辛，小孩之中，竟有未曾见过姑母的。外甥女当然不认得舅妗和表姊，虽经大人指导勉强称呼，总都是呆呆的相觑着。

  新居在一个学校附近，背山临水，地位清静，只不过平屋四间。论其构造，连老屋的厨房还比不上，妹却极口表示满意：

  “虽比不上老屋，终究是自己的房子，我家在本地已有多年没有房子了！自从老屋卖去以后，我有多少被人瞧不起！每次乘船经过老屋面前真是……”

  妻见妹说时眼圈有点红了，就忙用话岔开：

  “妹妹你看，我老了许多罢？你却总是这样后生。”

  “三姊倒不老！——人总是要老的，大家小孩都己这样大了，他们大起来，就是我们在老起来。我们己六七年不见了呢。”

  “快弄饭去罢！”我听了他们的对话，恐再牵入悲境，故意打断话头，使妻走开。

  妹自幼从我学会了酒，能略饮几杯。兄妹且饮且谈，嫂也在旁羼着。话题由此及彼，一直谈到饭后，还连续不断。每到妹和妻要谈到家事或婆媳小姑关系上去，我总立即设法打断，因为我是深知道妹在夫家的境遇的，很不愿再难得晤面的当初，就引起悲怀。

  忽然，天花板上起了嘈杂的鼠声。

  “新造的房子，老鼠就这样多吗？”妹惊讶了问。

  “大概是近山的缘故罢。据说房子未造好就有了老鼠的。晚上更厉害，今夜你听，好像在打仗哩，你们那里怎样？”妻说。

  “还好，我家有猫。——快要产小猫了，将来可捉一只来。”

  “猫也大有好坏，坏的猫老鼠不捕，反要偷食，到处撒屎，倒是不养好。”我正在寻觅轻松的话题，就顺了势讲道猫上去。

  “猫也和人一样，有种子好不好的，我那里的猫，是好种，不偷食，每朝把屎撒在盛灰的畚斗里。——你记得从前老四房里有一支好猫罢。我们那只猫，就是从老四房讨去的小猫。近来听说老四房里断了种了，——每年生一胎，附近养蚕的人家都来千求万恳的讨，据说讨去都不淘气的。现在又快要生小猫了。”

  老四房里的那只猫向来有名。最初的老猫，是曾祖在世时，就有了的，不知是哪里得来的种子，白地，小黄黑花斑，毛色很嫩，望上去像上等的狐皮“金银嵌”。善捉鼠性质却柔顺的了不得，当我小的时候，常去抱来玩弄，听它念肚里佛，挖看它的眼睛，不啻是一个小伴侣。后来我由外面回家，每走到老四房去，有时还看见这小伴侣——的子孙。曾也想讨一只小猫到家里去养，终难得逢到恰好有小猫的机会，自迁居他乡，十年来久不忆及了，不料现在种子未绝，妹家现在所养的，不知已是最初老猫的几世孙了。家道中落以来，田产室庐大半荡尽，而曾祖时代的猫，尚间接地在妹家留着种子，这真是一种不可思议的缘，值得叫人无限感兴的了。

  “哦！就是那只猫的种子！好的，将来就给我们一只。那只猫的种子是近地有名的。花纹还没有变吗？”

  “你喜欢哪一种？——大约一胎多则三只，少则两只，其中大概有一只是金银嵌的，有一二只是白中带黑斑的，每年都是如此。”

  “那自然要金银嵌的啰。”我脑中不禁浮出孩时小伴侣的印象来。更联想到那如云的往事，为之茫然。

  妻和妹之间，猫的谈话，仍被继续着，儿女中大些的张了眼听，最小的阿满，摇着妻的膝问“小猫几时会来？”我也靠在藤椅上吸着烟默然听她们。

  “小猫的时候，要教会它才好。如果撒屎在地板上了，就捉到撒屎的地方，当着它的屎打，到碗中偷食吃的时候，就把碗摆在它的前面打，这样打了几次，它就不敢乱撒屎多偷食了。”

  妹的猫教育论，引得大家都笑了。

  次晨，妹说即须回去，约定过几天再来久留几日，临走的时候还说：

  “昨晚上老鼠吵得真厉害，下次来时，替你们把猫捉来罢。”

  妹去后，全家多了一个猫的话题。最性急的自然是小孩，他们常问“姑妈几时来？”其实都是为猫而问，我虽每回答他们“自然会来的，性急什么？”而心里也对于那与我家一系有二十多年历史的猫，怀着迫切的期待，巴不得妹——猫快来。

  妹的第二次来，在一个月以后，带来的只是赠送小孩的果物和若干种的花草和苗种，并没有猫。说前几天才出生，要一个月后方可离母，此次生了三只，一只是金银嵌的，其余两只，是黑白花和狸斑花的，讨的人家很多，已替我们把金银嵌的留定了。

  猫的被送来，已是妹第二次回去后半月光景的事，那时已过端午，我从学校回去，一进门妻就和我说：

  “妹妹今天差人把猫送来了，她有一封信在这里。说从回去以后就有些不适应。大约是寒热，不要紧的。”

  我从妻手里接了信草草一看，同时就向室中四望：

  “猫呢？”

  “她们在弄它，阿吉阿满，你们把猫抱来给爸爸看看！”

  立刻，柔弱的“尼亚尼亚”声从房中听得阿满抱出猫来：

  “会念佛的，一到就蹲在床下，妈说它是新娘子呢。”

  我在女儿手中把小猫熟视着说：

  “还小呢，别去捉它，放在地上，过几天会熟的。当心碰见狗！”

  阿满将猫放下。猫把背一耸就踉跄得向房里遁去。接着就从房内发出柔弱的“尼亚尼亚”的叫声。

  “去看看它躲在什么地方。”阿吉和阿满蹑着脚进房去。

  “不要去捉它啊！”妻从后叮嘱她们。

  猫确是金银嵌，虽然产毛未退，黄白还未十分夺目，尽足依约地唤起从前老四房里的小伴侣的印象。“尼亚尼亚”的叫声，和“咪咪”的呼叫声，在一家中起了新气氛，在我心中却成了一个联想过去的媒介，想到儿时的趣味，想到家况未中落时的光景。

  与猫同来的，总以为不成问题的妹的病消息，一二日后竟由沉重而至于危笃，终于因恶性疟疾引起了流产，一下未足月的女孩儿弃去这世界了。

  一家人参与丧事完毕从丧家回来，一进门就听到“尼亚尼亚”的猫声。

  “这猫真不利，它是首先来报妹妹的死信的！”妻见了猫叹息着说。

  猫正在在檐前伸了小足爬搔着柱子，突然见我们来，就踉跄逃去，阿满赶到橱下把它捉来了，捧在手里：

  “你不要逃，都是你不好！妈！快打！”

  “畜牲晓得什么？唉，真不利！”妻呆呆的望着猫这样说，忘记了自己的矛盾，倒弄得阿满把猫捧在手里瞪目茫然了。

  “把它关在伙食间里，别放它出来！”我一壁说一壁懒懒地走入卧室睡去。我实在已怕看这猫了。

  立时从伙食间里发出“尼亚尼亚”的悲鸣声和嘈杂的搔爬声来。努力想睡，总是睡不着。原想起来把猫重新放出，终于无心动弹，连向那就在房外的妻女叫一声“把猫放出”的心绪也没有，只让自己听着那连续的猫声，一味沉浸在悲哀里。

  从此以后，这小小的猫在全家成了一个联想死者的媒介，特别的在我，这猫所暗示的新的悲哀的创伤，是用了家道中落等类的怅惘包裹着的。

  伤逝的悲怀，随着暑期一天一天地淡去，猫也一天一天地长大，从前被全家所诅咒的这不幸的猫，这时渐被全家宠爱珍惜起来了，当作了死者的纪念物。每餐给它吃鱼，归阿满饲它，晚上抱进房里，防恐被人偷了或是被野狗咬伤。

  白玉也似的毛地上，黄黑斑错落的非常明显，当那蹲在草地上或跳掷在凤仙花从里的时候，望去真是美丽。每当附近四邻或路过的人，见了称赞说：“好猫！”的时候，妻脸上就现出一种莫可言说的矜夸，好像是养着一个好儿子或是好女儿。特别地是阿满：

  “这是我家的猫，是姑母送来的，姑母死了，就剩了这只猫了！”她当有人来称赞这猫的时候，不管那些人陌生与不陌生，总会睁圆了眼起劲地对他说明这些。

  猫做了一家的宠儿了，每餐食桌旁总有它的位置，偶然偷了食或是乱撒了屎，虽然依妹的教育法是要就地罚打的，妻也总看妹面上宽恕过去。阿吉阿满一从学校里回来就用了带子逗它玩，或是捉迷藏似地在庭间追赶它。我也常于初秋的夕阳中坐在檐下对了这跳掷小动物作种种的遐想。

  那时快近中秋的一个晚上的事：湖上邻居的几位朋友，晚饭后散步到了我家里，大家在月下闲话，阿满和猫在草地上追逐着玩。客去后，我和妻搬进几椅正要关门就寝，妻照例记起猫来：

  “咪咪！”

  “咪咪！”阿吉阿满也跟着唤。

  可是却听不到猫的“尼亚尼亚”的回答。

  “没有呢！哪里去了？阿满，不是你捉出来的吗？去寻来！”妻着急起来了。

  “刚刚在天井里的。”阿满瞠了眼含糊地回答，一壁哭了起来。

  “还哭！都是你不好！夜了还捉出来做什么呢？——咪咪咪咪！”妻一壁责骂阿满一壁嗄了声再唤。

  可是仍听不到猫的“尼亚尼亚”的回答。

  叫小孩睡好了，重新找寻，室内室外，东邻西舍，到处分头都寻遍，哪有猫的影儿？连方才谈天的几位朋友都过来帮着在月光下寻觅，也终于不见形影。一直闹到十二点多钟月亮已照屋角为止。

  “夜深了，把窗门暂时开着，等它自己回来罢，——偷食没有日偷的，或者被狗咬死了，但又不听见它叫。也许不至于此，今夜且让它去罢。”我宽慰着妻，关了大门，先入卧室去。在枕上还听到妻的“咪咪”的呼声。

  猫终于不回来。从次日起，一家好像失了什么似地，都觉到说不出的寂寥。小孩从放学回来也不如平日的高兴，特别地在我，于妻女所感的的以外，顿然失却了沉思过去种种悲欢往事的媒介物，觉得寂寥更甚。

  第三日傍晚，我因寂寥不过了，独自在屋后山边散步，忽然在山脚田坑中发现猫的尸体。全身黏着水泥，软软的倒在坑里，毛贴着肉，身躯细了好些，项有血迹，似确是被狗或者野兽咬毙了的。

  “猫在这里！”我不自觉叫了说。

  “在哪里？”妻和女孩先后跑来，见了猫都呆呆地几乎一时说不出话。

  “可怜！定是野狗咬死的。阿满，都是你不好！前晚你不捉它出来，哪里会死呢？下世去要成冤家啊！——唉！妹妹死了，连妹妹给我们的猫也死了。”妻说时声音呜咽了。

   阿满哭了，阿吉也呆着不动。

  “进去罢，死了也就算了，人都要死哩，别说猫！快叫人来把它葬了。”我催她们离开。

  妻和女孩进去了。我向猫作了最后的一瞥，在昏黄中独自徘徊。日来已失去了联想媒介的无数往事，都回光返照似的一时强烈地齐现到心上来了。

丏，遮蔽，不见也

夏丏尊（1886—1946），名铸，字 勉旃 ，后（1912年）改字丏尊，号闷庵 [1] 。文学家、语文学家、出版家和翻译家。浙江 绍兴 上虞 人。1886年6月15日出生。

夏丏尊和 鲁迅 在一师共事时过从甚密，思想上、文学上都受到鲁迅的影响。1909年就参加了鲁迅、 许寿裳 等发动的反对尊孔复古的“ 木瓜之役 ”。后来又在鲁迅启发下提高对文学的兴趣。当时鲁迅还没有写小说，也没有用鲁迅的笔名，但已立志通过文学改造国民精神，并开始从事翻译。他见夏丏尊小说读得不多，曾以《 域外小说集 》相赠，使夏“眼界为之一开”，从此不断扩大阅读视野，还从日译本转译西欧著作，所以自称是“受他（鲁迅）启蒙的一个人”。

夏丏尊对艺术的兴趣可能还多少受到 李叔同 （弘一）的影响。李叔同多才多艺，于文学、戏剧、书法、篆刻、音乐、美术无一不精。1912年他到浙江一师教图画、音乐，使这两门一向不受重视的功课吸引了全校学生。夏丏尊认为：“这原因一半当然是他对于这二科实力充足，一半也由于他的感化力大。”甚至说：“我只好佩服他，不能学他。”但也承认：“他的一言一行，随在都给我以启诱。”他俩共事七载，情逾手足，常在一起吟诗唱和，互赠印章。

轰轰烈烈的“五四”运动，丰富的教学实践和人生经验，还有鲁迅、李叔同等良师益友的熏陶，对夏丏尊来说都是宝贵的积累，为他日后的文学创作准备了条件。他离开一师后并没有为自己的遭遇抱屈，心里想的还是大局。《误用的并存与折中》一文表现了忧国忧民之情。“变法几十年了，成效在哪里？以前与以指，除一部分的男子剪去发辫，把一面黄龙旗换了五色旗之外，有什么大分别？”可是他把这种现象的病根归于祖先传下来的“ 中庸之道 ”，认为医治这种宿疾的药方是“极端”。

夏丏尊是以宗教的精神来献身于教育的。他跟李叔同先生是多年好友。他原是学工的，他对于文学和艺术的兴趣，也许多少受了李先生的影响。他跟李先生有杭州省立第一师范学校同事，校长就是经子渊先生。李先生和他都在实践感化教育，的确收了效果；我从受过他们的教的人可以亲切的看出。后来李先生出了家，就是弘一法师。夏丏尊和我说过，那时他也认真的考虑过出家。他虽然到底没有出家，可是受弘一法师的感动极大，他简直信仰弘一法师。自然他对佛教也有了信仰，但不在仪式上。他是热情的人，他读《 爱的教育 》，曾经流了好多泪。他翻译这本书，是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的，从这件事上可以见出他将教育和宗教打成一片。这也正是他的从事教育事业的态度。他爱朋友，爱青年，他关心他们的一切。在春晖中学时，学生给他一个绰号叫做“批评家”，同事也常和他开玩笑，说他有“支配欲”。其实他只是太关心别人了，忍不住参加一些意见罢了。他的态度永远是亲切的，他的说话也永远是亲切的。