鸡甲骨文怎么写

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖甲骨文如下图：

扩展资料：

1.在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。

2.甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。

3.甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。

4.因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。

由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。

参考资料来源：百度百科-甲骨文

鸡，鸟纲，雉科家禽。

远在游猎时代，鸡就和人生活在一起了。殷商时期的甲骨文，鸡字就有10种以上的写法。

图一、图二似鸡侧视状，图三为鸡正立而头朝左状。由字形不难看出这三个字属象形字，造字的先民画出了一只只扬脖挺射、肉冠矗立、引颈司晨的公鸡形象。

后来，为怕人们把字音念错，便在象形“鸡”旁加了个“奚”作声符，成了形声字，作图四、图五、图六，字形似手牵一只用绳子系住的“鸡”。由此推测，殷商时期的先民可能是将鸡系着进行驯养的。

金文中的鸡字很少。图七为商代鸡鱼鼎上的铭文“鸡”，也是象形字。

有趣的是，商周青铜器上的“报时神”是雄鸡的图案，有正视形的（如图八），也有侧视形的（如图九），头、冠、嘴、眼、身、翅、尾、足俱在，与甲骨文的表现手法各极其妙。图十为秦代小篆“鸡”的字形，承袭了甲骨文中左声右义的形声构字法。

左边仍然是“奚”，而右边是个“隹”。隹，上古时与鸟同义。

从此后，人们写“鸡”，有从“鸟”的，也有从“隹”的。细究原因，现实中既有长尾巴的公鸡，也有矮胖尾短的母鸡。

大概是古人难以分辨鸡应属长尾鸟还是短尾鸟，或者是为了在文本上也能区别鸡的性别，因此将鸡在“鸟”和“隹”的归类中均占有一席之地。 隶变后的楷书结字与小篆相同，为从“隹”、“奚”声的形声字（如图十一）。

此后，“鸡”字的字形无多大变化。直至简体字（如图十二），把“隹”又还原为“鸟”，并把左边的“奚”换成了“又”。

而此“又”与“又”字本身的意义无关。如同“难”、“欢”、“树”、“凤”、“聂”等字中的“又”一样，是一种简化符号，既不表意，也不是声符。

《说文解字》：“鸡，知时畜也。”《玉篇》也说：“鸡，知时鸟。”

古代农耕社会，寻常家没有计时器，也许正是鸡能啼晨给农家们带来方便的缘故，我国不少地方至今还沿袭着一些有关鸡的风俗。如山东曲阜一带，宴席上第一道菜总是鸡，说是“万事‘吉’当头”，又说“无鸡不成席”、“喜庆之事鸡开路”。

西汉时，韩婴在《韩诗外传》中，学者刘向在《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》中，都分析了鸡有文、武、勇、仁、信“五德”，羽毛斑斓的雄鸡竟成了古人道德上的楷模。 明朝开国皇帝朱元璋是个大老粗儿，却有一首著名的咏鸡诗。

洪武十四年（公元1381年，辛酉鸡年），他亲自到翰林院文华堂与学士们饮酒赋诗，以“金鸡报晓”为题，首先提笔写道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”众人看后，无不窃笑，这叫什么诗啊？接着，朱元璋续出后两句：“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”

众学士们无不拍案叫绝。诗言志，尤最后一句，何等气魄。

baidu://d.hiphotos.baidu.jpg" esrc="http.baidu如图（小篆）

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汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文本工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文本整理者或颁布者。

（最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文本构形学、比较文本学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文本之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址（该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文本相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文本构形不合。