游记的作文怎么写

游记就是要按一定的顺序把游览的过程和看到的景物有选择，有重点的写下来。写游记虽然没有一定的标准，但是写游记的基本方法还是有的。那么游记该怎么写呢？

一、抓住特点。抓住特点来写，就是要把自己游览的景物的主要特点找出来，或者是它给你留下的印象最深刻的地方记下来。要抓住景物的特点就是要靠你自己仔细观察，认真回味才能得到。要做一个有心人，在游览的过程中把最美的、最有趣的地方深深留在记忆中。只有这样在写的过程中，你才会有景可写，有物可写。

二、理清头绪。所谓理请头绪，就是写游记要有条理，对于所描述的事物先写什么，最后写什么，顺序一定要安排好。否则，就会出现思路不清晰，条理不分明的问题，让人看了糊里糊涂，难以理解。一般写游记可以根据游览的方位或是时间为写作线索。写游记一定要组织好材料，只有这样文章才会言之有序，有条不紊。

三、详略得当。写游记不一定要把看到的景物一一写出来，这样显得没有重点，要选择典型的、有特色的景物来写。其实写游记也可以像拍电影一样，有些地方用特写镜头——详细地来写，有些地方用全景镜头——只做简单地介绍。

四、表达感情。游记写的是祖国的大好河山，名胜古迹，但光把这些景物记下来，还不算写好。你还应该把自己的感情融入其中，情景结合，表达对这些名山大川的热爱。最后老师给大家提个醒。写游记要注意以下两点：一、不要把游记写成“流水帐”从游览开始到结束，看到什么就写什么，平铺直叙，没有重点、没主次。二、不要把游记写成“只见物不见人”整片作文全是景物描写，却不见人物出现，更没有表达自己感受，显得不够深刻。

没找到游记结尾的写法，这是游记的写法，希望对楼主有用~！游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。

一般以描写为主要手段，又常与抒情议论相结合来表达作者独特的感受。如范仲淹的《岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观，写了满目萧然的霪雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景，还抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

写好游记，要注意以下四点： 一、细心观察，手写心记 游记的写作犹如蜜蜂采花酿蜜，素材主要来源于游览见闻。细心观察，就是要抓住有特色的景观和对表达中心有重要作用的事物。

世界上没有完全相同的两片树叶；事物的特色都是在比较中显示出来的。游览过程中我们就是要善于运用比较的方法，捕捉眼前的景物与其他地方的景物有什么不同之处。

有些同学只顾热闹或贪玩，常常忽视景点中的人文资料，如神话传说，乡风民俗，名人轶事，诗词典故，碑文楹联等等，结果是丢了西瓜抓芝麻，写起？ 自然内容贫乏，索然无味。所以，必要时还必须心记手写，也可以回来后查看有关资料，以保证内容的丰富充实。

二、依据中心，决定取合 旅途见闻的内容丰富多彩，但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪，想一想本次游览的主要感受是什么？确立一个中心，然后决定：哪些内容详写，哪些内容略写，哪些内容不写。

题材的取舍，当然首先要选新颖有趣的内容，更要选有个性、有地方特色的材料，特别是上文提到的那些人文资料，不仅能使你的文章主题鲜明，中心突出，而且读起来更有文化内涵，从而使你的文章更有社会价值。 三、紧扣游踪，疏密有致 游记的内容往往多而杂，写出来怎样才能做到清晰而不繁乱呢？最常用和最简便的方法就是：移步换景。

即以游踪的变化为线索，随着时间的推移和地点的转换，完整有序地写出重要的游览过程。当然也要避免写成一本流水账或一幅游览路线图。

所以，写作中要用浓墨重彩突出重要的点，跳出一般性的过程交代，使整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。为了使这个组合体结构匀称，我们还要运用一些穿插的技巧，将与景点有关的资料、数据等内容，通过游览者的交谈或引用等方式适时介绍，这样，就可以调整文章的结构，消除看上去有些部分“臃肿肥胖”、有些部分又显得“面黄肌症”的毛病。

四、写好景物，注入感情 古人云：文章是案头的山水，山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏，写好的关键是注入自己的真感情。

我国古代众多游记名篇，“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情，不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉。

意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆、情景交融的效果。当然这不是一日两日的功夫，正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。

附例文： 游狼山 闻思月/文 我们南通是个依江傍海、景色宜人的花园式城市，狼山更是名闻遐迩。星期日早晨，我们一家三口前往游玩。

上午我们先去了啬园，午餐后就直奔狼山。 一路上爸爸告诉我们，狼山古称狼五山、紫琅山，相传有白狼踞其上，所以又叫白狼山。

据史籍记载：唐天宝年间，鉴真东渡日本，曾经过此山以避风浪。它位居全国佛教八小名山之首呢！ 我们在车上远望狼山，只见一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在山顶，十分壮观。

不一会儿，到了山脚下，我们没上缆车，沿着花岗岩铺成的台阶向上攀登。山上人来人往，喜气洋洋。

山路两旁古木参天，千姿百态，不禁令人暗暗称奇。狼山不高，父亲说才104.8米，面积18公顷，在多山的地方，根本就算不上什么山。

但在南通，却是大名鼎鼎。真是应了那句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

说笑间，不知不觉我们就登上了山顶。从山上向下俯视，马路四通八达，楼房一幢接一幢，江面上传着几艘豪华的大轮船，码头旁的大吊车犹如长颈鹿玩具，好一片壮观景象。

狼山因为落座在一马平川、沃野千里的江海平原之上，耸立在一望无垠的长江之滨，所以显得特别突兀高大。尤其是它山势陡峭，拔地而起，临江高耸，直插蓝天，气势更加非凡。

登上支云塔，仿佛觉得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。辽阔的江海平原，从脚下一直伸展到无边的远方；滚滚的万里长江，犹如一条闪光的缎带，从遥远的天际蜿蜒而来，奔腾入海；那海，那长江入口处的大海，更是水天相连，烟波苍茫，好一派江天寥廓、沧海浩瀚的壮丽景象。

怪不得宋朝大诗人王安石来此，情不自禁地发出这样的赞叹：“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。想起萃景楼前两根石柱上的那副楹联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。

我们的胸怀也顿觉无限宽广！这样的山，怎能不名闻遐迩呢？ 狼山之名所以闻名，更因为它和历史文化名人联系在一起。如唐初四杰之一的骆宾王，近代革命先驱、教育家、实业家张謇，就葬在狼山。

又如法乳堂内的十八高僧巨幅瓷砖画像，出自南通籍画家范曾之手，同样令人敬仰。 傍晚，回程途中，妈妈感慨地说，一切为中华民族作。

友谊是关心，友谊是互助，友谊是春风，友谊是暖流，友谊是一个人进步的动力。

我在与好朋友余凌霄的交往中，品味到了真诚的友谊。那是一次作文口头竞赛。

初赛时，她作为班上的语文科代表。负责掌握时间——按秒表。

我悄悄告诉她，让她手下留情多给我些时间，毕竟我的作文太长了。她没动声色，我以为她已默认。

便自信稳拿第一。“开始！”她严肃地宣布。

我滔滔不绝地说着，可是还没接近尾声，只听咚的一声，她竟然准时按下秒表。在所有人中，只有我，超时了！我好没面子！好伤心！对她的举动，我十分生气。

什么好朋友，这点小忙都不帮，害得我在众目睽睽之下出丑、难堪，让我陷入万丈深渊。我毅然决定不和她作朋友了！在以后几天，我一直没理她。

她已经察觉到了。她几次想给出我解释，我总是不懈一顾，不理不睬，扬长而去。

因为我对她已经心灰意冷了，我们的友谊已不存在。可她总要我给她解释的机会。

这天，我极不满意地停下来。“你知道吗？我其实也有难言之隐呀！友。

一、游记作文要求作者对游览的地方有一定程度的了解，而且有自己独特的视觉.二、交代清楚一条清晰的线索，你写游记的按时间还是空间还是从你所在角度看出去的东西南北的方向的景物.三、切忌人云亦云，同样的景色在不同的人的眼中有不一样的色彩，不同的心情游览的感受也不同.四、灵活使用各种修辞手法：比喻、拟人、通感、排比等等.五、把游览的心情穿插到游记中，让看的人切身感受到他/她也在和你一同游览.

第四天，我们又来到了自古以来就被称为"仙境"的地方——蓬莱.导游带领我们到八仙渡，听讲解员说八仙就是从这儿开始渡海的.八仙渡是一个葫芦形的小岛.岛上有个小亭，传说是铁拐李把宝葫芦遗留在了这儿，所以才变成葫芦形.我们再向前走到了八仙亭.门外一柱柱大香，枭枭升起的青烟和脚下的白雾，聚成了一个浓烈的仙境氛围，让你感到像是在云雾之中的仙境.走进大门，是一只仰首的大石头乌龟，背上有一个大"元宝"，据说这是一只吸收了天地精华的万年老龟.我们继续向里走，来到了八仙的神像前，只见他们手持宝物，正在渡海，一个个栩栩如生，活灵活现，真是"八仙过海，各显神通" 从那儿出来，我们又去观看"海市蜃楼"的影片，这是2005年5月25日拍摄下来的.我刚坐稳影片就放映了.眼前出现了美丽的海面，海水十分平静.一会儿海面微微泛红，出现了清析可见的房子，亭子等建筑物，甚至能看见有人在行走.银幕上解释说："'海市蜃楼'的形成是因为阳光照在海面上空中的水气，由于光的折射，把岸上的景物映在海面上，形成了一种幻像." 哇，大自然真是奇妙啊！ 四天的旅游，真让我开阔了眼界，增长了知识，陶冶了情操，丰富了我的生活. 啊，美丽的青岛，您将深深地印在了我的心中！暑假记趣-剑湖山之游 说到这个暑假，最值得拿出来讨论的应该就是大家出去玩的经历吧！我们家因为叔叔和弟弟要上班上课所以他们没跟著我们下南部，说到第一天，我们坐著日统客运快乐的出发，一到那里之后，亲戚的大哥哥就来接我们去他家住，隔日，剑湖山之旅就展开了. 在前往的途中，我和妹妹都很兴奋，已经开始计划要坐哪些游乐设施了，到了那里，我的感想：「天啊~简直是人山人海！！」一堆车子不断地找空位停，警察忙碌的穿梭，而且天气很热，害得我们汗流浃背！一进到里面，我们第一个计划要坐得是「擎天飞梭」，听说下来的一瞬间会腿软，不过毕业旅行已经体验过了，真的蛮可怕的…妈妈也大胆地说他要坐！呵呵，真佩服妈妈的勇气！不过他一到最高点的时候就开始喊；：「妹呀~好高喔！」，我就说：「妈，一下子就…」，话还没说完，就在我们没警觉下的冲下去了！游戏结束，我妈说他腿软了…结果他不玩了！！真是的，老人家体力真不好！但我跟我妹已经抢先的跑去做天女散花了！！ 一到了天女散花的现场，发现很少人坐，我们根本不用等，心想：「奇怪，人那麽多怎麽才几只猫坐呢」，反正不管，我们一去就有位子坐了，但我上去就开始后悔…头开始晕了…我完全不敢睁开我的眼睛，一睁开我就晕得很厉害，不过因为速度的关系，风很大很凉，让炎热的我们得到一丝畅快！不过代价可真不小，头晕的代价…真的是很痛苦阿！！我们下来的时候感觉身体飘飘的，一下子没办法适应陆地吧！不过没关系！年轻人体力恢复快，我们的精力是用不完的！所以我们又前往下一个惊悚的游乐设施：「冲疯飞车」 「冲疯飞车」想必大家都知道，那是剑湖山最大型的云霄飞车！！光那样看我就觉得一定很刺激，我妹则是一直跟我说他不敢坐，叫我回去，我说：「真的很好玩啦！我毕业旅行也有坐过，但我当时也不敢坐啊！当我坐了第一次后我就爱上它了！！」，我妹终於被我说服，也坚持要坐我旁边，当出发那一刹那，我妹说他后悔了，不过，都已经坐上去了再说也没有用啦！说实在的我也有点怕怕的，因为太久没坐这个设施也有点恐惧，一阵疯狂旋转及冲剌后！感觉…真是畅快啊！！我妈他们都不敢坐所以在入口等我们，还有购买照片的地方，看到我跟我妹的表情都很丑…我妹他每一张照片嘴巴都是张开的…我就一直笑他，其实自己也没好看到哪里去…后来我们就坐在椅子上休息喝饮料，之后完了一些游乐设施，我除了旋转的设施我没完以外，都玩过了！！就在下午的3点半…一场午后雷阵雨无情的下了起来…

写游记像是件不太费力的事情，因为任何一个小学生，总有机会在作文本子上留下点成绩。

至于一个作家呢，只要他肯旅行，就自然有许多可写的事事物物搁在眼前。情形尽管是这样，好游记可不怎么多。

编选高级语文教本的人，将更容易深一层体会到，古今游记虽浩如烟海，入选时实费斟酌。 古典文学游记，《水经注》已得多数人承认，文本清美。

同样一条河水，三五十字形容，就留给人一个深刻印象，真可说对山水有情。但是不明白南北朝时代文本风格的读者，在欣赏上不免有隔离。

《洛阳伽蓝记》文笔比较富丽，景物人事相配合的叙述法，下笔极有分寸，特别引人入胜，好处也容易领会些。宋人作《洛阳名园记》，时代稍近，文体又平实易懂，记园林花木布置兼有对时人褒贬寓意，可算得一时佳作。

叙边远外事如《大唐西域记》、《岭外代答》和《高丽图经》诸书，或直叙旅途见闻，或分门别类介绍地方物产、制度、风俗人情，文笔条理清楚，千年来读者还可从书中学得许多有用知识。从这些各有千秋的作品中，我们还可得到一种重要启示：好游记和好诗歌相似，有分量作品不一定要字数多，不分行写依然是诗。

作游记不仅是描写山水灵秀清奇，也容许叙事抒情。读者在习惯上对于游记体裁的要求不苛刻，已给作者用笔以极大方便和鼓励。

好游记不多另有原因。“文以载道”，在旧社会是句极有势力的话，把古代一切作家的思想都笼罩住了。

诗歌、戏剧、小说虽然从另一角度落笔，突破限制，得到了广大群众。然而大多数作者，还是乐于作卫道文章，容易发财高升。

个人文集，也总是把庙堂之文放在最前面。游记文学历来不列入文章正宗，只当成杂著小品看待，在旧文学史中位置并不怎么重要。

近三十年很有些好游记，写现代文学史的，也不过聊备一格，有的且根本不提。 写游记必临水登山，善于使用手中一支笔为山水传神写照，令读者如身莅其境，一心向往，终篇后还有回味余甘，进而得到一种启发和教育，才算是成功作品。

这里自然要具备一个条件，就是作者得好好把握住手中那支有色泽、富情感、善体物、会叙事的笔。他不仅仅应当如一个优秀山水画家，还必需兼有一个高明人物画家的长处，而且还要博学多通，对于艺术各部门都略有会心，譬如音乐和戏剧，让主题人事在一定背景中发生、存在时，动静之中似乎有些空白处，还可用一种恰如其分的乐声填补空间。

这个比方可能说得有点过了头，近乎夸诞玄远。不过理想文学佳作，不问是游记还是短篇小说，实在都应当给读者这么一种有声有色鲜明活泼的印象。

如何培养这支笔，是一个得商讨待解决的问题。 近三十年来，报刊杂志中很有些特写式游记，写国内新人、新事、新景物，文本素朴，内容扎实，充满一种新的泥土生活气息，却比某些性质相同的短篇小说少局限性，比某些分析探讨的论文具说服力。

有的作者并非职业作家，因此不必受文学作品严格的要求影响，表现上得到较大的自由。又有些还刚离开大学不久，最多习作机会还不过是学生时代写写情书或家信，就从这个底子上进行写作，由于面对的生活丰富，问题新鲜，作品给读者印象却自然而亲切。

我也欢喜另外一种专家学者写成的游记，虽引古证今，可不落俗套，见解既好，文笔又明白畅达，当成史地辅助读物，对读者有实益。好游记种类还多，上二例成就比较显著。

另外还有两种游记，比较普通常见：一为报刊上经常可读到的某某出国海外游记，特殊性的也对读者起教育作用，一般性的或系根据导游册子复述，又或虽然目击身经，文本条件较差，只知直接叙事，不善写景写人，缺少文学气氛，自然难给读者深刻印象。另一种是国内游记，作者始终还不脱离写卷子的基本情绪，不拘到什么名胜古迹地方去，凡见到的事物，都无所选择，一一记下。

正和你我某一时在北海大石桥边、颐和园排云殿前照相差不多，虽背景壮丽，天气又十分温和，人也穿着得整齐体面，还让那位照相师热情十分的反复指点，直到装成微笑态，得到照相师点头认可，才“巴达”一下，大功告成。可是相片洗出看看，照例主题背景总是呆呆的，彼此相差不多，近于个人纪念性记录，缺少艺术所要求的新鲜。

本人即或以为逼真，他人看来实在不易感动。这种相成天有人在照，同样游记也随时有人在写，虽和艺术要求有点距离，却依旧有广大读者。

由于在全国范围内舟车行旅中，经常有大量群众，都需要阅读报刊，这种游记有一定群众基矗还有一种不成功的游记，作者思想感情被理论上几个名辞缚得紧紧的，一动笔老不忘记教育他人；文思既拙滞，却只顾抄引格言名句，盼望人从字里行间发现他的哲理深思，形成一 种自我陶醉。其实严肃有余，枯燥无味，既少说服力，也少感染力，写论文已不大济事，作游记自然更难望成功。

写游记除“阿丽思”女士的幻想旅行作品不计，此外总得有点生活基矗不过尽管有丰富新鲜生活经验，如没有运用文本的表现力，又缺少对外物的锐敏感觉，还是不成功。不拘写什么自然总是无生气，少新意，缺少光彩。

他的毛病正如一个不高明的作曲家，仅记住些和声原理，五线谱的应用却不熟悉，一切乐器上手也弹不出好声音。

武夷山游记

“五一”长假期间，我们全家坐车，来到了南平著名的旅游胜地—武夷山。几天里，我们游览了虎啸岩、天游峰等景区，爬了许多山，其中我最难忘的是竹筏漂流。

那天天公不作美，下了一场大雨，可是导游却说：“在雨中漂流是可遇不可求的，还别有一番滋味。”我们坐上竹筏，艄公们就开始撑船了。一路上，溪底的鹅卵石随处可见，溪水清澈见底，远处的山峰云雾缭绕，若隐若现。艄公们边撑边说：“我们今天要游过九曲十八弯，有的溪水伸手就能摸到底，有的却有二十八米深。”听了这句话，我在竹筏上不敢乱动了。我们来到一个弯道，溪水十分急，水花溅在我的脸上，冰凉冰凉的。我们来到一个峡谷，两旁的山石有的像汉堡包，有的像乌龟，有的像蛤蟆，有的像……每一个栩栩如生，生龙活虎，都有一个动人的传说。竹筏游过一弯又一弯，一曲又一曲，当我们来到三曲的时候，山石上有一个又一个大洞，艄公介绍说：“这叫悬棺，上面是放棺材的。”我们顺着他的方向看去，果然有许多木头凌乱的放在洞里。棺材是怎么放上去的？至今还是一个谜，无人知晓。在竹筏上，我们还看见了武夷山的标志--玉女峰，像个亭亭玉立的少女，和对面的大王峰遥遥相对，传说中是一位仙女触犯了天条后被玉皇大帝变成石头的。过了九道弯之后，进入一片酷似“热带雨林”的河段，岸边林木茂密，倾斜着长向水面，几乎覆盖了水面上的天空。船夫说到南美亚马逊热带雨林了，还真有那么点风采，尽管很小。我看艄公划的有点吃力，便用伞柄学着艄公的动作划着，划了一会，我的手非常酸痛，就躺在椅子上边休息边欣赏风景。穿过雨林，我们就到了终点，可是我还意犹未尽。 武夷山，真是太美丽了，让我留恋忘返啊！

一、什么是游记？ 游记，顾名思义，就是记游。

也就是对一次出行、游览、参观……等的记录。在这里，游的含义有多种：游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。

二、游记的分类 游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过记游来说明一个道理的，是说理型游记。

但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时，一定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。

三、游记的写作方法 不论是哪一种游记，在写作时都要要注意以下几点： 1、游记中的线索 有人说，写文章如同串珠，没有一根线索将其中各个要素联结起来，这篇文章就会支离破碎，或者杂乱无章。写游记更是这样，一定要有一条合理的线索贯穿其中。

这条线索也可以说是写作的顺序。 游记中，最常用的写作顺序可能就是行踪了。

即按照游览的先后次序来写。比如一篇参观动物园的游记，就可以按照参观的顺序一一记述。

此外，还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。我们建议大家初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。

2、游记中的主体 主体指的事做这件事的人或集体。既然是游，就一定有游的主体。

在游记的写作中，如果缺少了人，就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式，可以在一开始就点明，比如在一篇游记的开始，一位作者就这样写道：“今天，我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学"，点明游记的主体是"我们班的同学和李老师”；此外，游记的主体还可以在写作过程中自然出场，也可以在文章结尾指出。

3、游记中的写景 对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体，景是客体。

游记中的写景，应根据写作的需要，有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。

如一位同学写一篇游览长城的文章，就分别着重对长城的古老壮观与周围干净整洁的景区环境进行了描写，将景物描写与文物保护与环境保护的主题紧密地结合了起来。 4、游记中的地点 在写游记时，一定要注意说明游览或参观的地点，比如海洋馆、大草原、科技馆等。

5、记游要分清主次 游记虽然是对游览过程的记录，但却不是面面俱到的记录。我曾看到过一位大学生写的游记，从早上起床写起，然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见到了什么、发生了什么……一一写到，一直到最后怎样回到了家里。

一篇游记，写了上万字。却没有任何能让人留下深刻印象的地方。

这样的写作不是游记，而是流水帐，是没有人愿意读下去的。 游记中，重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等，要重点描写，其它的则应该一笔带过，或者干脆略去不写。

这样写出的文章，才会主次分明，主题突出，玲珑有致。

这是游记的写法，希望对楼主有用~！游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。

一般以描写为主要手段，又常与抒情议论相结合来表达作者独特的感受。如范仲淹的《岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观，写了满目萧然的霪雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景，还抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

写好游记，要注意以下四点： 一、细心观察，手写心记 游记的写作犹如蜜蜂采花酿蜜，素材主要来源于游览见闻。细心观察，就是要抓住有特色的景观和对表达中心有重要作用的事物。

世界上没有完全相同的两片树叶；事物的特色都是在比较中显示出来的。游览过程中我们就是要善于运用比较的方法，捕捉眼前的景物与其他地方的景物有什么不同之处。

有些同学只顾热闹或贪玩，常常忽视景点中的人文资料，如神话传说，乡风民俗，名人轶事，诗词典故，碑文楹联等等，结果是丢了西瓜抓芝麻，写起？ 自然内容贫乏，索然无味。所以，必要时还必须心记手写，也可以回来后查看有关资料，以保证内容的丰富充实。

二、依据中心，决定取合 旅途见闻的内容丰富多彩，但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪，想一想本次游览的主要感受是什么？确立一个中心，然后决定：哪些内容详写，哪些内容略写，哪些内容不写。

题材的取舍，当然首先要选新颖有趣的内容，更要选有个性、有地方特色的材料，特别是上文提到的那些人文资料，不仅能使你的文章主题鲜明，中心突出，而且读起来更有文化内涵，从而使你的文章更有社会价值。 三、紧扣游踪，疏密有致 游记的内容往往多而杂，写出来怎样才能做到清晰而不繁乱呢？最常用和最简便的方法就是：移步换景。

即以游踪的变化为线索，随着时间的推移和地点的转换，完整有序地写出重要的游览过程。当然也要避免写成一本流水账或一幅游览路线图。

所以，写作中要用浓墨重彩突出重要的点，跳出一般性的过程交代，使整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。为了使这个组合体结构匀称，我们还要运用一些穿插的技巧，将与景点有关的资料、数据等内容，通过游览者的交谈或引用等方式适时介绍，这样，就可以调整文章的结构，消除看上去有些部分“臃肿肥胖”、有些部分又显得“面黄肌症”的毛病。

四、写好景物，注入感情 古人云：文章是案头的山水，山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏，写好的关键是注入自己的真感情。

我国古代众多游记名篇，“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情，不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉。

意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆、情景交融的效果。当然这不是一日两日的功夫，正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。

附例文： 游狼山 闻思月/文 我们南通是个依江傍海、景色宜人的花园式城市，狼山更是名闻遐迩。星期日早晨，我们一家三口前往游玩。

上午我们先去了啬园，午餐后就直奔狼山。 一路上爸爸告诉我们，狼山古称狼五山、紫琅山，相传有白狼踞其上，所以又叫白狼山。

据史籍记载：唐天宝年间，鉴真东渡日本，曾经过此山以避风浪。它位居全国佛教八小名山之首呢！ 我们在车上远望狼山，只见一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在山顶，十分壮观。

不一会儿，到了山脚下，我们没上缆车，沿着花岗岩铺成的台阶向上攀登。山上人来人往，喜气洋洋。

山路两旁古木参天，千姿百态，不禁令人暗暗称奇。狼山不高，父亲说才104.8米，面积18公顷，在多山的地方，根本就算不上什么山。

但在南通，却是大名鼎鼎。真是应了那句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

说笑间，不知不觉我们就登上了山顶。从山上向下俯视，马路四通八达，楼房一幢接一幢，江面上传着几艘豪华的大轮船，码头旁的大吊车犹如长颈鹿玩具，好一片壮观景象。

狼山因为落座在一马平川、沃野千里的江海平原之上，耸立在一望无垠的长江之滨，所以显得特别突兀高大。尤其是它山势陡峭，拔地而起，临江高耸，直插蓝天，气势更加非凡。

登上支云塔，仿佛觉得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。辽阔的江海平原，从脚下一直伸展到无边的远方；滚滚的万里长江，犹如一条闪光的缎带，从遥远的天际蜿蜒而来，奔腾入海；那海，那长江入口处的大海，更是水天相连，烟波苍茫，好一派江天寥廓、沧海浩瀚的壮丽景象。

怪不得宋朝大诗人王安石来此，情不自禁地发出这样的赞叹：“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。想起萃景楼前两根石柱上的那副楹联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。

我们的胸怀也顿觉无限宽广！这样的山，怎能不名闻遐迩呢？ 狼山之名所以闻名，更因为它和历史文化名人联系在一起。如唐初四杰之一的骆宾王，近代革命先驱、教育家、实业家张謇，就葬在狼山。

又如法乳堂内的十八高僧巨幅瓷砖画像，出自南通籍画家范曾之手，同样令人敬仰。 傍晚，回程途中，妈妈感慨地说，一切为中华民族作出杰出贡献的人，人们是。

十一期间，我和爸爸妈妈一起去了颐和园。我们一到门口，就看见售票处排了很多人。爸爸说：“真是透着过节啊！”我应和着说：“对呀，放假了，爸爸妈妈都带孩子出来玩了。咱们每人排一队，这样可以早点进公园。”我们花了十分钟才买到票。

我们进了公园，直奔昆明湖。我们在湖边租了一条船。船的样子好像一条蛟龙。我迫不及待地登上了船。船开动了，微风拂面。我眺望远方，看到湖边绿树成荫，初秋的风还没有把绿叶吹黄。柳枝依然低垂，杨叶依然绿茵茵。再看那边的万寿山，满山古柏苍松，掩映着雄伟的宫殿、秀丽的楼阁。我低头看昆明湖水碧绿，微微泛起涟漪，岸边的绿树的倒影在湖中微微晃动。这时，我不禁想起苏轼的诗名“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

（引用诗句，好！）

正在我遐想之际，船靠岸了。我们顺着湖边，登上了十七孔桥。桥的两边有白石栏杆，共有128根望柱。每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。

（用有的…有的…有的…的句式具体说明了姿态多。）据说这桥上共有五百四十多个石狮。在桥头各有两只大水兽，很象麒麟，威武得很。“知道吗？儿子。”爸爸说：“十七孔桥是仿照著名的芦沟桥建造的。”“卢沟桥？我下次要去那看看！”我兴致勃勃地说。

沿着湖岸我们一路游览了长廊、石坊，翻过了佛香阁，来到了后湖，当我已经有些疲惫的时候，眼前出现了一条商业街。这条街和平日我逛得街不同，是一条水街。爸爸像讲解员一样跟我说明：“这是苏州街，始建于乾隆年间，毁于英法联军战火。1888年，慈禧重修颐和园时，由于银两不足，未能重建。现在的苏州街是亚运会前夕由政府出资重建的。重建时，秉承了‘复古如古’的原则。因此，我们现在看到的苏州街，反映的是中国十八世纪时的商业风貌。”

（借爸爸之口介绍了有关苏州街的知识，丰实文章内容。）听爸爸这么一说，我的兴致来了，每个店铺我都要进去。可是，当我得知苏州街共有大小店铺64间时，决定放弃自己的这个打算。

暮色已浓，我们结束了颐和园的游览。一路上，我连蹦带跳地和爸爸妈妈说着今天所见所闻所感。