小杂文怎么写 - 杂文怎么写

第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。

第二，论辩性与形象性的有机结合。

第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。

第四，短小精悍。

杂文写作，首先要把握杂文的文体特点，杂文本质上是说理的，可以运用逻辑思维；杂文又是形象地说理的，因此又要运用形象思维。

杂文写作要注意如下几个方面：

选材立意的“大”与“小”，大中取小，小中见大；

艺术构思的“虚”（讲道理）和“实”（举实例），以虚统实，以实带虚；

行文布局的“开”与“合”，合而能开，开而善合；

语言文本的“庄”与“谐”，庄而能谐，庄谐并作。

杂文是文艺性的社会论文。

它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论 文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析 ，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。

杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记 、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。

杂文有以下四个特点： 一、篇幅短小，取材广泛 杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。它笔墨不多，言简意赅。

杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙， 小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。

作者评人、议事、说理 、录言、记闻均可。 二、敏锐迅速，泼辣犀利 杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。

正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经， 是攻守的手足”（《且介亭杂文序言》），是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自 下而上的血路来的东西。”（《小品文的危机》）在当今的社会主义市场经济建设中，报刊 上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。

三、冷嘲热讽，幽默风趣 杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。

应注意的是：一，以歌颂为主的正面说理的杂文，不一定要用讽刺。二，不能滥用讽刺，也 不能不看对象乱用讽刺。

四、说理形象，议论生动 杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读 者通过艺术形象自然而然地得出结论。

杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事 情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾画，显出生动的“活态”来即可。

如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中， 以“落水狗”比喻失败的敌人，以“叭儿狗”比喻专事谄媚的奴才。所以说，杂文是形象与 说理、诗与政治的有机结合。

以上这四个特点，使得杂文成为“文艺性的社会论文”。

杂文历来有广义和狭义之两种理解。

广义理解就太多了，按许多人认为，散文小品都应当归入杂文之类，聂绀弩老先生甚至连屈原的《离骚》、陶潜的《桃花源记》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和苏轼的《赤壁赋》都划归了杂文的范畴。狭义理解就窄多了，一般人较普遍认为，杂文就是带有政论性的文体。

中国现代杂文的泰斗鲁迅就直陈杂文是“匕首和投枪”，是“感应的神经，攻守的手足”。从咱们国几十年来人们对杂文的态度来看，倾向于对杂文作狭义理解的居多，也基本上得到了约定俗成的赞同。

这种狭义理解有两个好处：一可以明显有别于其他越来越独立的文体，使杂文在文学之林中能独树一帜；二有利于在复杂纷繁的社会生活和政治斗争中锤炼这种文体，使之形成尖锐泼辣得天独厚的战斗风格。现在时代已进入到新的世纪，中国也已开始了“全面建设小康”的迅跑，今天我们应该如何写杂文呢？（zigui.org）(zigui.org) 笔者在此不揣冒昧，试图对这“狭义”的理解不妨作点与时俱进的“修正”，并就教于大家。

（zigui.org）(zigui.org) 我以为，今天的时代已不同于鲁迅当年那个时代了，杂文驰骋的天地更加广阔，我们要写的杂文思路多多，已不必只拘于一种“狭义”的理解了，至少可采取以下四种方式：（zigui.org）(zigui.org) 其一，仍需要“匕首投枪式”。匕首投枪是鲁迅在那个时代特有的一种用文笔作战的方式。

现在虽然已不是“鲁迅时代”，但“鲁迅笔法”我觉得还是需要的。鲁迅的后期杂文针贬时弊，痛快淋漓，嬉笑怒骂，皆成文章，又充满着辩证法，堪称为“匕首投枪式”杂文的范本。

今天的社会与鲁迅当时所处的社会性质自然完全不同，但新的时弊仍然不断产生并客观存在，如党内的腐败现象、社会上的颓废风气等等。这新的时弊所带来的对党和国家的危害不可小觑，有识之士甚至将之上升到了关系到党和国家生死存亡的高度来认识。

抨击这种种新的时弊仍然需要“匕首投枪”，惟如此才易于制敌于死命。隔靴搔痒、轻描淡写自然是难以奏效的。

实事求是地说，我们当前仍然需要“匕首投枪式”的杂文，而且这类杂文我以为在当代杂文中还应该占居比较重要的地位。（zigui.org）(zigui.org) 其二，应提倡“银针手术刀式”。

与前者一样，“银针手术刀式”的杂文也是针贬时弊的。除了上述较为严重的时弊必须用上“匕首投枪”以外，还有其他种种时弊大可以用“银针手术刀”的较为温和方式来解决，以通过施行医术来达到扭转党风疗救社会的目的。

当前社会中存在的许多问题大量的还应该属“人民内部矛盾方面”的问题，可以通过采取依法治国和以德治国两条措施及加强物质文明、精神文明和政治文明建设三条渠道来求得解决。与之相呼应，提倡“银针手术刀式”的杂文就显得极为必要。

其出发点应本着与人为善的态度，为文风格虽仍有所指斥谴责，却大抵不失委婉平和。有如教师传道解惑以理服人，也如知交朋友谈心直抒胸臆。

它的作用是潜移默化“润物细无声”。一言蔽之，这是一种带有批评式建言式性质的杂文，易为“患病”者所接受的。

（zigui.org）(zigui.org) 其三，还要有“旗帜号角式”。杂文属于政论性的文体，它的作用不能狭隘地理解为只能针贬时弊，它还应该能弘扬时尚，即宣传党的路线方针政策，讴歌时代的发展主流，赞颂与时俱进的民族精神，体现先进文化的前进方向。

近几年来我们党一再提出要用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的思想塑造人，用优秀的作品鼓舞人。这“武装、引导、塑造、鼓舞”四个方面，杂文均大有可为。

杂文作为一种短小精悍和时效性强的文体，实践证明它完全可以发挥时代的旗帜和奋进的号角的作用，从而达到团结人民、教育人民、排除万难、夺取胜利的效果。人民日报的人民论坛是最能体现杂文作为“旗帜号角式”发挥作用的典型，从该论坛九八抗洪和今年抗非期间发表的大量杂文所激起的积极的社会反响来看，“旗帜号角式”杂文的作用的确不可低估。

（zigui.org）(zigui.org) 其四，也要有“香茗美酒式”。杂文的特点是“杂”，这“杂”的含义还可以理解为指它既可以涉及政治和时事，也可以介入经济和生活；既“是诛伐邪恶、匡正时弊的武器，又是一种可使读者开阔眼界、增长知识、陶冶情操的文体（夏衍语）。”

在人们的物质文化需求日益增长的今天，人们已不满足于所喜爱的杂文文体只单纯地发挥武器用作战斗的作用，它还可以成为人们在劳作之余轻松品味的香茗和交往之时引亢助兴的美酒。尤其在生活节奏加快的现代，人们已极度厌倦冗长的长篇小说故事情节的纠缠，而对一些清新隽永短小精悍的知识性趣味性的杂文情有独钟。

时下相当一部分人们总感觉“活得太累”，人们渴望精神上的轻松，人们当然有理由要求杂文也不妨变得轻松一点。实际上这类杂文古往今来已为数不少，只不过时下的人们对之要求更迫切些罢了。

（zigui.org）(zigui.org) 不知各位看官以为如何？。

杂谈，杂论，随笔，札记一类文章通称之杂文.这类文章大都是"有感而发"，对社会生活，民情风俗，日常工作，动态事件等或揭微显隐，针砭时弊，或扬清激浊，讴歌新风.因一般采用议论的表达方式，体裁上归入杂文一类.杂感文章有如下一些特点：⑴，杂感的内容有很强的针对性.杂感一般是贴近生活，"有感而发"， 针对性就在这"有感"之中.杂感怎么写 是冷嘲热讽，还是热情歌颂；是金刚怒目，还是和颜悦色，这都取决于杂感的针对性.所以杂感一般都是短小精悍，一刀一枪，一招一式，对准目标，富有战斗力；绝不无病呻吟，无的放矢.⑵，杂感的写法一般是"由实论虚，以小见大".所谓"实"就是写的对象很具体，常常是一个人，一件事，一句话，一首诗，一种现象，一段传说等等."论虚"就是善于从这些看似平凡的材料中见出奇崛，看似普通的材料中见出深刻.所谓"小"就是取材往往只是事件中的一个点或一个侧面."见大"就是从"一滴水里看世界"，揭示出隐藏在素材中的意义来.⑶，杂感的语言富有文采.杂感的语言有的幽默泼辣，有的明白晓畅，有的恬淡明丽，有的含蓄凝炼，都是极富文采的.这是杂感文章受人喜爱的一个重要原因.写杂感有助于培养学生的观察能力，思维能力，语言表达能力.训练学生写杂感要注意以下几个问题：①讽刺要分清对象.杂感常要用讽刺，但并不是对任何人或事都要讽刺.对假，恶，丑需要讽刺，需要无情地鞭挞，辛辣地嘲讽，嘻笑怒骂，皆成文章；对真，善，美则要热情地讴歌，即使批评，也是与人为善，"道是无情却有情".②取材要贴近生活.杂感具有很强的现实感，它往往是对身边发生的事情立即作出反响.所以生活中的偶然现象，远离生活的奇闻轶事，缺乏普遍意义的个人言行都不应是杂感的取材对象.③内容要有深度广度.所谓深度，就是立意要新，开掘要深.所谓广度，就是涉及面要广，也就是杂文要"杂"，这就要求学生平时多读书，积累要丰富，知识要广博.。

文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

一|、杂文概念的种种界定及归属

杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：

1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。如 ：“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。”

2、“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。”

3、“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。”

4、“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。”

给你提供一个参考资料。

我们学过散文，都知道散文是“形散而神不散”，其实，从广义上说杂文也是散文的一种，因而杂文也是“形杂而神不杂”。学生觉得“杂”正是其“形杂”，具体有这样几方面：

第一，文意复杂。比如《拿来主义》中谈到闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送来、送去、拿来及拿来主义等。

第二，材料丰富。比如《剃光头发微》中，从清朝留发不留头、留学生回国装假辫子，讲到鲁迅的《头发的故事》，再到理发师及石达开的对联，再引出《人民日报》上的读者来信，又想到古代的刑法“髡”和今天罪犯剃光头。

第三，写法多样。比如《拿来主义》的精妙譬喻、《我若为王》的幻想虚拟、《庄周买水》的故事新编、《剃光头发微》的谈古论今。

正是这些让学生不知如何把握，而实质上这些看似纷杂的现象始终是围绕一个话题的，把握这个话题，顺藤摸瓜，就很容易抓住杂文的“神”之所在。我们学习《拿来主义》，会发现作者始终围绕送去、拿来的话题，再根据内容我们知道“送去”等等都是为提出“拿来”作的铺垫，在对比中突出中心。同样《剃光头发微》中所有的材料都围绕头发的话题，而重点是由读者来信引发的论述，由掌握剃头权的尚且弄权害人，想到掌握房权人权等更大权利的人如果也弄权，危害岂不更大。作者谈古论今、旁征博引使文章更充实、联想更自然。

而对于不同的表现手法，还是要抓住话题，发掘其形象阐述中的道理。我们根据《拿来主义》前文议论“送去主义”、“抛来”、“抛给”等都是围绕文化交流的话题展开的，这就不难理解作者关于大宅子的比喻是指文化遗产。《我若为王》极尽幻铺陈自己为王后的一系列变化，但重点不在这里，作者在充分蓄势后由虚拟幻想转入现实批判，道出我若为王“不过是一个奴才的首领”这一令人意外的结论，最后围绕为王终将不能为王的话题深入阐述，批判了皇权意识和奴才思想。《庄周买水》围绕买水的话题，生动形象的描述了庄周的一系列遭遇，由此我们能感悟到这是影射经济生活的现象，再联系写作背景，就不难明白文章意在揭露我国改革之初经济生活以权谋私的现象。

明白了杂文的这些特征，抓住了话题，就不难把握其“神”之所在。但是在这里需要补充的是，杂文的学习目的并不只是披开纷繁的阐述领悟蕴涵的道理，那些承载道理的阐述本身也有迷人的魅力。如果说杂文兼有论文和文学的特征，那这些多种风格的表现手法、生动形象的描述正是其文学性的体现。因而从语文学习的角度讲，对杂文的“形”“神”的把握不可偏废。品味其语言，涵泳其情趣，提升文学的感悟，沐浴艺术的熏陶，从而培养美学的灵性。

任何一篇文章都不是凭空而生的，必须先有了你自己的思想，再把它们转换为文本。

写杂文的话，需要的是双眼细致的观察与大脑理智而客观的联想思考。大体来说，杂文是用来针砭时弊的。

有心练杂文的话建议多看看《杂文月刊》，上面有一些文章的确不错，你可以看事件，然后问问自己对事件有没有什么独特的观点。最失败杂文是人云亦云，那样的杂文不如不写。

好的杂文看完后能让人有一种突然醒悟的感觉——“原来这问题还可以从这个角度来想”。 至于杂文的语言，初学的话可以多模仿些名家的笔风，然后从中慢慢去培养属于自己的语言风格。

记住杂文永远不是一篇仅仅有论点论据论证的议论文。你可以声东击西，指南打北，正所谓嬉笑怒骂皆成文章。

杂文是要让读者看到作者独特的眼光和哲人般的头脑，而不是让人感到作者的片面，幼稚，和无知。 初中生写杂文也没什么不可以，你看事物的眼光和大多数人不一样。

这正是你优势，去发现别人发现不了的想不到的，只要言之有理就好。 多看，多写，多练，多思考。

祝进步。