文章与人品怎么写 - 论文章与人品作文范文

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。。..”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。

人生的道路，没有谁不经历高低坎坷， 如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

细想想，又何尝不是呢？人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。

苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。

这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。

这世间，哪里最好？东坡早就告诉过我们了：何似在人间。人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。

人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。

这是我找到的范文，希望能帮助你

文显其品，方动人心

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言 “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。

..”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。

悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。人生的道路，没有谁不经历高低坎坷， 如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

细想想，又何尝不是呢？人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。

苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。

这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。这世间，哪里最好？东坡早就告诉过我们了：何似在人间。

人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。

人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。这是我找到的范文，希望能帮助你。

论文章与人品（评浙江高考作文题）俗话说，文如其人。

意思是说，一个人写出来的文章，主要指它的思想内容与表现形式，和他的人品有着正向的关联。换言之，从一个人的文章中，往往可以看出他的为人处世待人接物之道，也即其人品的高低。

当然，这都是从一般意义上说的。文品真的能如其人品吗？我以为还要具体问题具体分析。

一个人写某篇文章，表达的只是写作这篇文章前后这段时间的思想。如果确实是作者内心世界的真实表达，心里想什么，就原原本本地使用最恰当的言辞、修辞表达出来，那么这样的文，应该是确如其人。

但人是情感的动物，有些人为了达到某些目的，刻意隐瞒自己内心深处的真实想法，这样写出来的文章，所表达的情感观点，正好与其内心世界背道而驰。这样的情况，绝对数也是不少的。

还有一种情况也不能忽视，一个人的人品不是一层不变的，而是随着岁月的变化而变化，有些循序渐进、老而弥坚，有些简直前后判若两人。鲁迅先生应该是文品与人品统一的典型，他被**誉为新文化运动的主将，代表着中华文化的方向。

鲁迅的文章犹如“匕首”“、投枪”，无论是思想性还是艺术性，都达到了空前的高度，是刺向反动派的利器，因而成为我们学习现代汉语的典范。与哥哥相比，鲁迅弟弟周作人也是散文名家，他的小品文描景摩物、惟妙惟肖，文学性堪称一流，但在国难当头，站不直脊梁，充当了倭寇的汉奸。

当我们读着《乌篷船》等优美散文，想到作者周作人竟然为虎作伥，给日本鬼子充当走狗，怎么不如鲠在喉？无独有偶，卖国贼汪精卫的人品也是如此。清朝末年，他以暗杀摄政王一举成名，曾经写下“慷慨歌燕市，从容作楚囚”的豪情名句，千万革命者成为他的“卫粉”，可惜后来成了中国近现代史上最大的汉奸。

曾经的刺客，后来成了被刺杀的对象。一代英雄，最终沦为千夫所指，真可谓“双照楼头老去身，一生分作两回人”。

所以，文品与人品的关系，文如其人在理论上是成立的，但具体问题需要具体分析，不能一概而论。 就当下而言，不少贪污腐败分子在落马之前，满口道德文章，千方百计遮掩自己的污点。

个别贪腐分子甚至被抓的当天，还在报纸上唱高调，口是心非，发表反腐倡廉的文章。这样的贪腐分子，其人品与文品泥沙俱下，均不值一文。

与之相反，绝大多数党员干部，身先垂范，走在前列，干净干事，用自己的实际行动取信于民，他们很可能因为时间、写作水平等原因，写不好一篇文章，作不好一次讲话，但这不影响他们在老百姓中所取得的威信。 文章写得好，并不意味着人品一定好；文章写得不好，也并不意味着人品一定不好。

一个人的人品大厦建立在他的言行之上，其文章只能仅供参考。因为文章和人品之间，有一定的关系，但没有必然的关系。

作为一道材料作文，如何快速准确地审清题意？这是我们指导学生考场应试的首要问题。笔者一般要求学生学会材料作文审题“四步走”。 第一步，提炼“话题”。材料作文审题时，最易只见树木不见森林，最易断章取义。如本题，有些学生会只谈“人品”，甚至只谈性格的“褊急”与“澄淡”等。应引导学生在审题时，提炼出“人品”与“文品”这两个关键词来。其中后者，可以说是采取“仿词”的方法来提炼的。抓住了这两个词来写，写作的大方向不错；

第二步，界定“话题”。考场作文都是“戴着镣铐跳舞”，材料作文更是。要准确把握题意，便要准确界定话题的内涵与外延。如“人品”，在本题里是什么意思？显然，在本题中它具有着特定的含义。我们从“褊急”“澄淡”“高雅”等词语上可以概括得出，它应该是指人的性格特征与情趣爱好，而不是寻常所谓的好坏善恶。再说“文品”，材料明确为“格调趣味”、“局促”、“悠远”，显然是从文章的审美风格而言的，与文章的档次高低关系不大； 第三步，注意“倾向”。现在的考场作文，常常有“题以载道”之特点，题目中往往蕴含着命题者的是非态度，限制了写作的方向。应该说今年的浙江卷在这方面还是较为开阔自由的，它只提供了“统一”与“相离”正反两种现象，这给写作者提供了自由选择的余地。要注意的是，这种选择其实既体现了写作者的态度，也体现了写作者思考的深度。一般的考生会二选其一，这不但是容易人云亦云，而且本身就难以自圆其说，因为实际上“人品”是复杂的，“文品”也是多样的，这二者的关系不是可以简单判断的，所以应该辩证来看； 第四步，留心“要求”。一个完整的试题，除了“材料”还有“提示”和“注意”的相关要求，必须看清。本题虽在提出了“明确文体”这一看似宽泛的要求，但如果留心到“对此，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点”这一写作提示，特别是“阐明”这个文体标示意味极强的词，其实我们可选的文体就很单一了——议论文。如果没有留心到此，文章写作就可能有问题。

人品这个词最近在网络上流传的也很火，而且它也在生活中得到众多体现。

人品经过网络的包装，和本来的意思人的品质、品格已是相距甚远，取而代之的意思就是运气。 这个词并没有像其它一些网络用词，诸如元芳，你怎么看这类体而引起轩然大波。

为何？回答很简单，毕竟它只是一个词而已，况且它的本义运气更是不靠谱，这也只是一时的成功罢了。但我不这么认为他们看得太表面了，深层的东西他们却一概不知。

真正人品好的人，一定是有准备的人。 例如三国时期的传奇人物诸葛亮，在刘备第三次专程拜访他，请他出山时，刘备问他如何看待今天之天下，他口如悬河、滔滔不绝地搬出了自己独到的见解，且句句入理，听得刘备很是佩服，也很是赞同。

才有了后来请诸葛亮出山的后话，而这一场景，便是千古传为佳话的《隆中对》。最后能够出山，难道只是诸葛亮的人品好而已吗？相信众人都会异口同声地说不！的确，在诸葛亮居于山中的几十年中，他十分关注天下大势，也才能对刘备的问题对答如流。

由此可见，诸葛亮表面人品好，实则有备而来。 谈完诸葛亮，我们再来看一看明末时期的闯王李自成。

他率领农民起义反明，虽然占据了京师，但还没站稳脚跟便又退回陕西。为何？他虽然原来占据了天时地利，人品极好，完成可能成立大顺，又一个新的国家，但他原来并没有准备创建大顺，只是想安居乐业，最后退回陕西，一代成帝之梦就此化为泡影。

再来说说我自己。某天上午风和日丽，下午放学时却已大风呼啸。

我有帽子，也就不怕寒冷。同学没有，于是冻得不知所措。

他说我人品好，殊不知我是天天都带着这些防寒用具。有准备，人品才会好。

所以说，人品好的根本原因在于有准备。希望你我都不要打无准备之仗人品更好些吧！ 篇四：做事先做人，拥有好人品 做事先做人，这是自古不变的道理。

如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人_孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。

因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。 我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。

然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。

正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”

史密斯一脸迷惑地说道。 “上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。

史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。

“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！” 后来，史密斯接到了录取通知书。

有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。

史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！” “噢”史密斯大惑不解。

那位司机接着说；“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！” 史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。

当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说；“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！” 世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。

具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否。

我在这世上，只尊敬3种人：为人们无私奉献的人；对我生活上、学习上有影响的人；我的长辈。爸爸是我尊敬的人，但不只是因为他是我的长辈。

记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好明天10点在南宁市图书馆门口碰面。到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨。他不顾我的阻拦，毅然决然的走了。

11点，12点，……3点，他回来了，寄托了雨对他的问候回来了。“怎么样，他没来吧？我就知道，叫你不去，你偏去。还不带伞，迟到一下又不会怎样。”我靠在墙壁上说。“这不是去与不去、迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。尽管他没来，可我去了，我问心无愧。再说了，淋湿了，可以擦干；生病了，可以吃药；可信誉没了，什么都不可以！”这一段话震撼了我。

我尊敬他，因为他的守信。

一个双休日，爸爸带我去菜市场买菜。我们走到一个卖鱼的摊子，卖鱼的是个老太太。“鱼怎么卖啊？”“3元一斤。”“好，给我来一条。”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称得2斤，然后装袋。爸爸付了钱，但他接过鱼时，露出一种怀疑的表情，但一会儿不见了。

我们在离开的时候，爸爸去了公平秤，称了那条鱼的重量，公平秤显示的是3斤。爸爸二话没说，马上跑到那鱼摊，把应付的钱给了老太太。还说：“您应该换个秤了，不准！”说完，我们走了。

我尊敬他，因为他的诚实。

我一天走在回家的路上，突然一位老人的拐杖掉进了栅栏内，用手够不到，老人没有拐杖又寸步难行。一个个行人走来询问，一个个行人又摇摇头地走开。我看不下去了，一个箭步走到栅栏前，突然，一只手搭在我肩上，“小同学，这不用你，我来！”我一回头，原来是爸爸，他看到是我也吓了一跳。

我往后退，只见爸爸抓住栅栏，一跳，一翻，进去了。拿出拐杖，慢慢地放在老人手上。然后，爸爸马上走了。老人问我：“他是谁啊？”“我爸爸！”我自豪地说。

我尊敬他，因为他的无私奉献。

我的爸爸，守信、诚实、无私奉献。我为有这样的一个爸爸而感到骄傲！

参考资料：但不是爱护动物的啊，如果不行的话就说

细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或一个系统中平时极易被人们忽略的环节。从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。细节的背后是人生，是情感，是事业。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”说的就是细节的重要性。

话题作文的成败，思想是最重要的一关。有些考生认为话题作文，只要不离题就可以了，其实话题作文像其他作文一样要求立意深刻。要想立意深刻就要理解话题的内涵，就要把话题放到阅读的大背景下，放到人生的大背景下，放到社会的大背景下，作一番认真的思考，然后找到比较理想的角度写作。

汪中求先生的《细节决定成败》一书中，有一个引人思考的事例。上海地铁一号线是由德国人设计的，二号线是我们自己设计的。上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁口，必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站。这简单的三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力。事实上，一号线内的那些防汛设施几乎从来没有动用过；而地铁二号就因为缺了这几级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失。我们常常觉得德国人办事严谨得有些呆板，但正是在严谨认真、一丝不苟的工作态度和工作习惯下，细节才会被重视。

给你提供3篇文章 放心 在网上找不到。

成功，从注意细节开始 ——在升旗仪式上的讲话 在汉字字库中，最有感染力的一个字是“爱”，最有吸引力的两个字是“成功”。从古至今，谁不想获得成功的感觉、享受成功的喜悦？那么，成功有没有秘诀？如果有，它究竟是什么？ 最近一位商界人士提出新了成功十二字诀——尊重制度、注意细节、马上行动。

对于“尊重制度”与“马上行动”大家不难理解：社会发展的过程实际上就是法制不断健全不断完善的过程，尊重法制、尊重制度、尊重处事规则的是一个人有所作为的基础与前提；而一个胸怀大志却只是观望等待的人自然不会有什么出息。那么，为什么成功还需要“注意细节”呢？ 在十八年前，1986年1月28日，挑战者号航天飞机从美国卡纳维拉尔角升空，航天中心飞行控制室听到的最后一句话是挑战者号的驾驶员、美国海军中校、出类拔萃的飞行员、试飞员迈克·约翰·史密斯说的“明白，全速上升”。

此时离爆炸只有一秒钟了。包括一名教师在内的7名美国宇航员全部遇难。

据调查，导致此次空难的只是一个小小的密封圈，它在火箭点火后破裂。如果我们将人生的事业比着一架航天飞机，那么，你所做的每一件事实际上就是飞机的零部件——你今天的每一个细节决定着将来升天的成败。

在上周举办的校运会上，坐在同学们当中，我可以感受到大家的激动、兴奋，也能感受到言行中洋溢出来的爱校爱班的集体主义精神，但极不和谐的是，我时不时地听到个别同学会随口说些脏话，这使人感想很多。 成功，并不需要我们做几件轰轰烈烈的大事，而是做好今天的每一件事、注意自己的细节。

不要把随口说脏话或是随地吐痰看得无关紧要，不要认为一次迟到或是马虎应付作业只是不值一提的小事，不要认为晚上不好好休息或是上课“开小差”只是习惯问题，这些都将是你“人生航天计划”的隐患，可能会导致你一生的灾难。 成功，仅有机会是不够的，希望大家学会注意自己的细节，从点点滴滴开始，努力做一个高素质的人，一个对自己对他人对世界有责任心的人。

难忘的细节 奥运会已经过去有一段时间了。大家却仍然在谈论那些运动员的优秀表现--破记录、得奖牌……我呢？那些得奖牌的瞬间，我慢慢都淡忘了。

可有一个场面，却深深印在了我的脑海里，而且越来越清晰，多么地难忘…… 就记得那场男子50m气手枪三姿射击决赛的现场。美国选手埃蒙斯再次站在了残酷的比赛现场--尽管他在四年前的雅典奥运会上因为最后一枪失手而使他和金牌擦肩而过，留下了久违的遗憾。

可是，他并没有气馁，四年之后又一次顽强地站到了奥运会的舞台上。 前面的比赛，他发挥地很出色，遥遥领先于其他对手。

他只要在最后一枪打出职业运动员很一般的枪法水平，他就可以稳拿冠军，重新找回他在四年前丢失的那份荣誉。可是这次，上天仿佛又跟他的命运开了个小小的玩笑--他最后一枪再次失手，只打出了4.4环的成绩，再一次与金牌失之交臂。

电视前的我，原以为他会深深低下头，抱怨命运的不公……可是，他没有。他虽然没有拿到惊人的奖牌，但他还是向全场观众深深地鞠躬，表示自己的谢意。

之后，他走向自己的妻子，和妻子紧紧地抱在了一起！他们还在一起说了些什么，虽然我听不见，但我能感受到他们在相互鼓励对方，说这不算什么，我们一定能挺过去！至此，全场爆发出了经久不息的掌声！我也被深深打动了。 也许，随着时间的推移，那些曾在奥运会上获得过荣誉的运动员，我会慢慢淡忘。

可是，他，却给我在人生道路上很好地上了一课。他，在人生的两个重要关口，都受到了重大的挫折。

可他从不抱怨，还能以那么乐观的心态去面对生活，这要有多么宽广的胸怀，付出多大的勇气啊！想想我们自己，有时遇到一点点困难，或者烦恼，都会念念不忘，耿耿于怀，不能自拔。他这种自信、勇敢的精神，也是一种伟大的奥运精神啊。

其实，生活中还有很多这样的细节，都值得我们去发现、感受和学习啊。我们每人乐观开朗一点，我们整个世界就会多几分和谐。

希望我们从现在做起，从身边小事做起，多一分理解、多一分宽容、多一分体谅，将来为社会做出贡献。 通向成功的桥梁----细节 细节，是深邃的夜空划过的一颗流星； 细节，是碧绿的湖面荡起的一层涟漪； 细节，是青翠的枝头飘落的一片绿叶。

细节是如此美丽———似迷茫的雾霭中透出的一丝光亮，如幽静的山谷中送来的一缕清香 ，像巍峨的楼台奏出的一曲小调。 细节没有固定的朋友。

有失败，也有成功；有失望，也有希望；有伤心，也有喜悦…… 酒香四溢，歌声缭绕，刀光剑影，楚汉双雄会饮鸿门宴，纵谈古今。杀气腾腾的项庄剑指刘邦，刘邦隐约觉得颇有不对，张良依言而出，引得樊桧入，樊桧以铮铮豪言博得项羽赏识，趁机假借方便之机把刘邦带出帐外，告之实情，刘邦方才知晓“项庄舞剑，意在沛公”，于是，他便打算入帐辞别，樊桧以“大行不顾细谨，大礼不辞小让”这一千古名句说服执意保持礼节而辞的刘邦，绝尘而去。

其时，霸王帐外已经剑拔弩张，只待刘邦入内便把他剁成肉泥，正是因为樊桧的不拘细节，以大局为重的做法才最终。

论人品

人以类聚、物以群分。俗话说：人随贤良品德高。又说：近朱者赤、近墨者黑。无一不是以人的品质在衡量。所谓人品，就是一个人在行为、作风上所表现的思想、认识、品质等的本质。本质，就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的。现实中所说的人品，一是说品质、再是说人的相貌。

人的相貌是天生的，面貌姣好的人，是上天赐予的有利条件。人的品质是后天养成的，不是与生俱来，但却是一个人安身立命最重要的因素。常言道，人往高处走、水往低处流。没有人一开始就想当坏人，但人的优良品质需从小一点一点学习培养，也就是：未做事先做人。即使是教育孩子，也不能只教会他们琴棋书画而忽略了教他们如何做人的教导。古贤人曾说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

可以想见，人品的修炼也是一个从量变到质变的过程，假如，一个美貌如花的人，虽拥有上天的恩赐，但却品质恶劣、举止低俗，大多数人会先被她（他）的美貌吸引，接触后就会因为这个美人内在品质的恶俗表现而嗤之以鼻、弃而远之！一个面貌平平的人，只要他具有“真善美”的品性，他的行为举止就会散放出让人信赖、让人亲近、让人敬仰的生命光彩，这种“大众式”的人品是整个社会素质、道德品质的基石。这就是人品内涵延伸的重要意义。“没有文化的军队是愚蠢的军队”，而人品低劣的群类也是注定要被人类文明所遗弃的。

人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，这就是人品的修为、就是人品修为的意义和力量。