宝玉的玉怎么写

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第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，今亦按图画于后。但其真体最小，方能从胎中小儿口内衔下。今若按其体画，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事。故今只按其形式，无非略展些规矩，使观者便于灯下醉中可阅。今注明此故，方无胎中之儿口有多大，怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤。

通灵宝玉正面图式

通灵宝玉

注云莫失莫忘仙寿恒昌

通灵宝玉反面图式

注云一除邪祟二疗冤疾三知祸福

不要失去不要遗漏此玉，才能保的一生长寿和永久兴盛。

莫失莫忘，仙寿恒昌”与“不离不弃，芳龄永继”是对偶句，莺儿不是说过吗，“我看二爷玉上的话倒与姑娘项圈上的话是一对儿。”两句话意思接近，从字面上来解，是说只要不丢失，则能长命百岁，平平安安。

80回后有宝玉失玉的一段文本，而丢了这块玉，也预示着命运的重大转折，即“知祸福”。而“一除积祟，二疗冤疾“，则是在前80回宝玉凤姐中马道婆魔法时，通灵玉已发挥了它的这两个功效。那个癞头和尚念的几句诗里，有一句”好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光“。也说明了日后发生了重大变故时，虽是寄予了吉祥与祝愿，但通灵玉与黄金锁，也改变不了主人的命运了

程乙本《红楼梦》第九十四回，写怡红院海棠冬季开放，贾母、王夫人等众俱至怡红院裳花妖，王熙凤病中派平儿送来红绸避邪。众人走后贾宝玉之通灵玉即丢失，遍寻不见；以至于贴告示出赏银，只引出一块“假宝玉”。众人病急乱投医，找人测字、扶乩，所测字为“赏”，扶乩结果众人不解，有“青埂峰”等语。

后一和尚将玉送到，但要求宝玉出家。经宝玉何其协商，宝玉在考中举人后，即却尘缘做了和尚。

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两面：一面是莫失莫忘 仙寿恒昌，另一面是：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。

曹雪芹用浪漫主义的手法写女娲补天用了三万六千五百块石头，单剩一块，弃在青埂峰下，自经锻炼，受天地之精华，得雨露之滋养，灵性已通，投胎转世，坠入红尘，衔玉而生，这块玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。上面有八个小字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。因此，这部小说又叫“石头记”金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根子