安徽名人事迹
1. 曹雪芹：清代著名小说家，《红楼梦》的作者。
2. 茅以升：近代军事家，抗日名将。
3. 许多：现代著名画家，被誉为“中国画之父”。
4. 孙中山：辛亥革命的主要领导人之一，中华民族民主革命的先驱者。
5. 吴敬梓：清代著名小说家，著有《儒林外史》。
6. 张毓茂：我国著名法学家，被誉为“当代法学泰斗”。
7. 郑板桥：明代著名画家，擅长山水画和人物画。
8. 陆游：南宋著名文学家、诗人、书法家。
9. 俞平伯：中国现代农学家，被誉为“现代中国农业之父”。
10. 钱一文：明代著名军事家，曾参与抗击倭寇的战争。
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物理学家名人故事：“两弹”元勋--邓稼先
邓稼先（1924—1986），安徽省怀宁县人，中国杰出的科学家、中国“两弹”元勋，先后毕业于西南联合大学和美国普渡大学，获物理学博士学位，1950年回到祖国；他参加组织和领导中国核武器的研究、设计工作，是中国核武器理论研究工作的奠基者之一。
1947年，邓稼先考取了留美研究生。顺利地进入美国印第安纳州的普渡大学研究生院，读物理系。他的导师荷兰人德尔·哈尔是搞核物理研究的，所以邓稼先很自然地也做了核物理方面的研究。
1949年10月，中华人民共和国成立。闻知消息，邓稼先满怀，当即朗读了别人创作的一首长诗：当一场暴风雨过后/祖国已迎来灿烂的黎明……我们就要回到你身边/祖国啊，母亲……
1950年8月20日，邓稼先获得了博士学位，那一年，他只有26岁，被人们称作“娃娃博士”。同年8月29日，邓稼先与一百多名学者一起，历尽艰辛，启程奔向新中国的怀抱。
1958年8月的一天，时任中科院原子能研究所所长的钱三强把邓稼先叫到办公室，幽默地对他说：“稼先同志，国家要放一个大炮仗，调你去做这项工作，怎么样？”“大炮仗？”从事核物理研究的邓稼先稍一沉吟，马上明白——国家要研制原子弹。“我能行吗？”邓稼先似乎还没有从吃惊中回过神来。当钱三强谈了工作的意义和任务之后，邓稼先全都懂了。不过，这项工作之艰巨、自己后半生将为此付出的代价，一切的一切，在当时他都不得而知。
那是一个改变命运的夜晚，邓稼先的妻子许鹿希永远无法忘记：“那一夜，他一反常态地无法安睡。到后来，他跟我说，他要调动工作。我问他调哪去，他说这不能说，做什么工作也不能说。后来，我说你给我一个回信信箱的号码，我跟你通信，他说也许这都不行。”“当时我们聊到了十几年前，国家备受侵略者蹂躏、日本的飞机肆无忌惮轰炸的情景。往日的情景或许触发了他。过了一会儿，他突然说：‘我的生命就献给未来的工作了。做好了这件事，我这一生就过得很有意义，就是为它死了也值得！’”
第二天，邓稼先像变了一个人，从不喜欢照相的他，带着妻子、四岁的女儿和两岁的儿子，到照相馆照了一张全家福。这或许是他要留给亲人的纪念吧！
之后，邓稼先走了。他的妻子许鹿希感到一种莫名的伤害，因为，除了丈夫那些简短的话，没有一个人给她解释什么，丈夫就这样活生生地从身边“消失”了。其实，她哪里知道，邓稼先为了国家利益的无悔选择，不仅对她和家人是一种伤害，即使对邓稼先本人，也是一种伤害啊！他的一切都将不告父母不告妻儿，没有个人的行踪，不能发表学术论文，不能公开作报告，不能出国，不能与朋友随便交往，工作成绩再大、功劳再大都将无人知晓，一辈子都不会看到自己声名的成长，甚至到死也只能默默无闻！
但是，为了自己的祖国，邓稼先认了，宁愿伤害自己和自己的亲人！
1958年，邓稼先从许鹿希身边“消失”的时候，邓稼先34岁，许鹿希只有30岁，幼小的孩子一个四岁，一个两岁。在许鹿希的记忆中，邓稼先几乎从未休过探亲假。“从1958年他被调去搞原子弹，到1986年他去世，前后28年间我们聚少离多。他的工作保密性太强了，而且当时纪律十分苛刻、严格，他不能多说，我也不能多问。甚至我的北京医科大学的同事都不能来家里，免得出事。至于他突然回来和突然走以及什么时候回来我根本不知道，什么时候该走的时候，一个电话，汽车马上就在楼底下等着，警卫员一来就马上走了。”
那是一个几乎从零开始的事业，艰难可想而知。然而，毕竟成功了。1964年10月6日和1967年6月17日，中国的原子弹和氢弹研制爆炸成功！
物理学家名人故事：杨振宁，我要比洋人强_1500字
著名物理学家杨振宁在少年时代就有一句诺言：“我要比洋人强!”
杨振宁出生在安徽省合肥市。他很小的时候就和母亲一道迁进了北京“清华园”。当时，小振宁的父亲杨武之虽说是清华大学的数学教授，但他们一家三口挤在一间小屋子里，过着清贫的生活。小振宁很懂事，当他的弟弟妹妹出世以后，就帮助妈妈照顾弟弟妹妹，好让妈妈安心做家务事。
有一天，小振宁家里来了几位客人，吃罢晚饭后就闲谈起来，谈天论地，说东道西。小振宁那时只有七八岁，对客人们的谈话虽不十分懂，但明白他们说的是“做官”“发财”之类的话。
“振宁，你长大后想做什么，愿意做大官吗?”一位客人关切地问，他希望从振宁那里得到满意的答案。
“你是不是想做大官?”小振宁的母亲也故意问。其实，她心里早就有一本账。
原来，这几位客人不是一般的客人，而是振宁他们家的几位亲戚，都是有钱有势的大官。在那个年代，天下做父母的大都巴不得自己的子女，让亲戚们拉一把，升官晋级，光宗耀祖。但杨振宁的母亲在那个守旧的岁月里，却不以做官发财为然，而是经常激励儿子勤奋读书。
“我长大后不做官，我要比洋人强!”振宁的回答很干脆。母亲快意地笑了，客人们感到十分惊讶!因为这几位亲戚看到振宁他们家太贫寒，想让振宁做官发财，没想到振宁的回答和他母亲一样。
“我要比洋人强”这句话并不是振宁信口开河，而是有来由的。
有一天，小振宁在大街上踽踽独行，捡起一片片被秋风扫落的梧桐树叶，用枝条穿起，准备拿回家烧火煮饭。突然，从一个十字路口冲出一辆人力车，拐弯的时候因车速太快，差点撞到前面那棵梧桐树上，于是车夫身子向后倾斜用力将车停了下来。
“快，快，!”车上的洋人破口大骂。
那车夫骨瘦如柴，浸透汗水的单衣印着凸出的脊骨，他已累得上气不接下气了。在车夫正在调正车前行的方向时，洋人又骂起来，用黑色的皮鞋蹬着车夫的脊背。车夫强忍住剧烈的疼痛，起步前行，那洋人又骂骂咧咧：
“病夫，病夫，东亚病夫!”
小振宁在那棵梧桐树下，见到了这一幕。起先他呆呆地站在那儿，为这车夫的委屈而不平，又为车夫受到侮辱而难过。顷刻，他把目光转向了洋人，充满了恨，随手捡起一块砖头，使尽全身力气狠狠地向洋人投去，可是车已经走远了。
小振宁的脸上布满了阴云。
“为什么洋人要用皮鞋蹬中国人的脊背，为什么洋人要骂中国人是‘东亚病夫’?”小振宁带着愤怒的疑问，疾步往回家的路上走，他想从妈妈那里得到解答。
小振宁快到清华园大门时，又见到了一幕。一个佝偻着背的盲人乞丐，身穿像落叶一样串缀而成的单衣，一手托着破碗，一手拿着细长的竹棍在地上敲敲点点探路，十分缓慢地走着。几个持的洋人耀武扬威地迎面走来，快要接近盲人时，他们见盲人摇摇晃晃地走着而没有让路。持的洋人不由分说，用上的刺刀挑飞盲人的竹棍，就在盲人弯腰伸手去摸竹棍时，洋人的铁蹄早已重重地踏在盲人手上了。那盲人痛得直叫，洋人却哈哈大笑，大摇大摆地走了。这时，小振宁向盲人跑去，慢慢扶起他，又拾起竹棍递到他的手上。“穷人为什么没有饭吃，还要受洋人的欺侮?”小振宁心中又生起了疑团。
小振宁回到家里，把在街上见到的情景告诉了妈妈。他问妈妈：
“洋人为什么要欺侮中国人?”
在军阀混战、洋人入侵的时候，中华民族正处在水深火热之中，小振宁当然不能明白这些事情。但是，小振宁在街上见到的这些，在他幼小的心灵上已有了淡淡的阴影。
“洋人手上有啊!”妈妈只回答了一句。小振宁望着妈妈那苦楚的神色，似乎明白了一些，便捏紧拳头，大声地对妈妈说：
“我要比洋人强!”
妈妈听到儿子这样的话，从内心感到高兴，搂着儿子，说：
“好好读书，将来一定比洋人强!”
振宁说得到也做得到。抗日战争时期，南京被日军侵占之后，安徽也相继沦陷了。振宁冒着敌人的炮火，随着千千万万不甘屈服在敌骑之下的中国新青年，跋涉到湖南长沙，苦读在岳麓山下。而后，他又攀山越岭辗转去昆明，就读于西南联合大学，1945年，他前往美国芝加哥大学深造。意大利物理学家，1938年获诺贝尔物理奖的第一颗原子弹设计监造者费尔米教授，曾这样评价：
“杨振宁是今世最杰出的科学家，他跟中国古代著名而永垂不朽的学者不求闻达的态度完全一样。能结识他，深以为荣。”
全世界鼎鼎有名的科学家爱因斯坦在世时，每与他的门人讨论到中子与核子的许多科学问题时，他常悄悄地笑着说：
“让那个姓杨的中国小博士，也来动动脑筋，他的想法有时比你我还清楚。”
昔日被洋人诬作“东亚病夫”的中国人的儿子，今天成了世界科学的巨匠。杨振宁实现了自己少年时代的诺言：“我要比洋人强!”
用安徽的名人写作文
1. 关于写安徽名人的作文
李白（七零一-七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》。
2. 写家乡名人的作文安徽的
李白（七零一-七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》。
3. 安徽的名人作文450字左右
游安徽名人馆安徽名人馆位于大蜀山北侧，有23个场景和2个群体蜡像厅向大家展示了形象真的50多位安徽历史名人。
其中我认为最为恢宏的场景是赤壁之战和戚继光抗倭寇了。来到赤壁之战展区，中间一艘仿制的古代战船上站立着数位士兵，船上插满了战旗，东吴名将、安徽舒城人——周瑜正站立在山崖上指挥吴国水军前进。
霎时，白浪滔滔，冲天的水柱腾空而起，一场声势浩大的赤壁之战情景展现在我的眼前。这真得场景令我身临其境，仿佛将我带到那场激战之中。
来到“戚继光挥师救仙游”展位。只见展位前灯光渐渐暗了下去，玻璃墙内，灯光渐渐亮起。
然后，橱窗内呈现出高高的城墙，城墙上飘扬着明王朝的旗子。城楼上有游动巡视、守卫的士兵。
城楼面临大海，城下是一条小道，小道的右端是百姓居住的草房。突然人声沸腾，小道上出现了一群百姓，他们纷纷向城内逃去。
而守城的士兵为防止倭寇的袭击，却关上了城门。这时只见一个小孩与父母失散，没能逃进城中，就在他和一些没逃进城的人四处躲避时，一群倭寇对百姓烧杀掠抢，并攻城。
在这紧急关头，戚家军的飞骑犹如天降一般，从倭寇的后面杀出，歼灭了倭寇。刹时，城门大开，一轮红日冉冉升起，百姓夹道欢呼，迎接戚家军凯旋进城。
这就是我眼中的安徽名人馆，你认为呢？。
4. 写家名人的作文安徽
家（1） 家，对我们而言，是叶落所能回归的根；是孤雁所能向往的巢；是江河所能拥抱的海；是航船所能依靠的岸。
家是我们温馨的港湾。 ——题记 从小到大，家伴随着我的成长，家记录了我的喜怒哀乐，而正是这样的喜怒哀乐让我学到了很多。
记得上小学二年级时，我学骑自行车。由于起初平衡能力掌握不好，而且脚又踩不到地，所以总是摔倒。
虽然摔得并不疼，但是由于是夏天，几次摔倒后，便心烦意乱，干脆坐在地上不起来了。可是这怎能行？行人虽然不是很多，但谁看了不是一个笑柄，于是妈妈赶紧让我起来，可是我那里肯听。
“大热天的学什么骑车子，现在交通这么方便，去个地方坐什么不行？没车的地方还可以走嘛……反正怎样都比骑车子好。” “这不是你要学的吗？” “我现在不学了可以了吧！” “难道你要当一个失败者吗？” “我……” 我被妈妈的话惊住了，我从来没有想过“失败者”这一词，更不会想到这样一件小事就可以让我变成一个失败者……我盯着妈妈，猜想着她接下来的举动——她一定会把我从地上拉起来的，一定会！——可是我错了，妈妈站起来，走到一边，只扔下一句：“摔倒了，不可怕，只要你肯再站起来，你还可以成功，但是如果你放弃，你就会一事无成。
你自愿吧……” 就在那一天，我学会了骑自行车，学会了站起来。从此，“站起来”便成为了我的生活支柱，不管做什么，学什么，遇到什么样的难题，回到家，想起那句“站起来”我都会继续走下去。
因为这样，在班中我有着让人羡慕的成绩；因为这样，我能够在联欢会上和同学一起吹奏自学的乐曲；因为这样，我在级部拥有着不错的人际关系；因为这样，我才能坐在第一考场中，信心十足地与整个级部的精英同场竞技……是的，我曾一直以为，我所取得的，都来自于“站起来”，但是现在我发现我错了，真正支撑我的是家，是那个幸福而温暖的家。 是家，在我最疲惫的时候，给了我一个温馨的“岸”；是家，在我进入低谷的时候给了我鼓励；是家，让我拥有了一个幸福快乐的童年和一个可以脚踏实地的少年。
或许将来有一天，我将会远离这个生我养我的地方，但是我永远都不会忘记，在遥远的天边，有一个寄托我回忆的地方，那是我永远的依靠，永远的避风港…… …… 家（2）世界上总有这么一个地方，在狂风雨肆的时候给我们以庇护，在心灵疲惫时，给我们以安慰。我们的身体和灵魂总需要这样一个供我们能够休憩的地方，这就是家。
一天又一天，每当日暮西山，华灯初放，街上如水流泻的车流、行人匆匆的脚步，无不向着一个方向——家。 没有家的人，永远没有一种归属感，就象一朵永远漂浮不定的云。
但是，家，不仅仅是一间四四方方的房间，不仅仅是美丽豪华的布置。组成家的最重要的元素是我们的情，我们用心灵去经营的情，因为这种关爱的情，所以感到温暖，让我们感到放松。
因为情，所以牵挂，因为情，所以眷念。 我的家，和千千万万个家一样普通。
六十多平方米的楼房，没有堂皇典雅的摆设，没有富丽华贵的装饰，有的是小小空间承载之下的夫妻之情，之爱，这些漫溢的深情对我来说，已经足够。 家，我们的家。
我们人人都渴望拥有的温馨的家。 家，是归来时爱人递过来的一双拖鞋；家，是孩子蹦跳着贴进怀中的笑脸；家，是餐桌上冒着热气的一羹一饭；家，是床头灯辉映下透着甜蜜的双人床…… 家，是浓浓的爱语；家，是絮絮的唠叨；家，是一页一页翻过去的琐碎的日子；家，是一串串穿起挂在房檐下的红辣椒…… 家，是停泊的港湾；家，是歇脚的驿站；家，是睡觉时最踏实的相依；家，是老公的那句粗话——个放屁都不用憋着的地方…… 在我的字典里，家有着这样多的注解啊。
我爱着我们这个平平常常的小家，陶醉在它的温暖和幸福里，满足而又心存感激。 可是，未曾料到有那么一天我也会家外有家。
一切缘于一次不经意的网上点击，从此“红袖添香”成了我的新家，BLOG和文集成了我的精神家园。如同一个丑小丫突然之间看到了一件缀着蕾丝花边的连衣裙，拥有那份美丽的欣喜让我不知所措。
我用饱浸心香的墨页点缀它，用无限的柔情爱恋着它…… 每天清晨我都会地打开新家的门，看看来了哪些新客人，有了哪些新作品。看朋友们的文字，回复大家的评论和问候，传递彼此的心声和友谊，满心充盈着欢喜和快慰。
静夜于屏前一个人独坐，品一杯香酩，读一篇短文，与友人海阔天空，与文友吟诗作赋，那种足够温馨的家的感觉氤氲心间，常常乐而忘形，沉醉在这家外之家而忽略了现实的小家，惹得老公不悦，儿子不满。 这家外的家，是我思想的王国。
在这里，可以挣脱尘世的羁绊，任思绪恣意扬飞；也可以淡泊心境，忘却庭前花开花落，天上云卷云舒。总是试图将一物一景一心情倾注笔端，虽然表述无力笔墨稚嫰，但仍执拗着满腔热忱着。
拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。
“红袖”让我家外有家。我爱我的家，我喜欢我家外的家。
离家的日子无论是阳光灿烂，还是繁星满天，无论是快意，还是失落，我都非常想念它。家（3） 家是温暖的，因为家里有母亲。
5. 安徽的名人的作文,完整,急啊快快快快、、、、、、、、、、、、、
合肥是安徽的省会，自古就有“庐州”之称，历史悠久，人才辈出，包拯、李鸿章更是名遍全国。而安徽还有个人杰地灵的地方，那就是我的老家巢湖，今天我就为大家介绍家乡的一位名人——冯玉祥。
冯玉祥是近代著名爱国将领。，"九一八"事变后，他积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗和法西斯统治。后在张家口成立同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了"八一三"凇沪抗战。冯玉祥戎马一生，由士兵升至一级上将，所部从一个混成旅发展成为一支拥有数十万人的庞大军队。在其50余年的军事生涯中，以治军严、善练兵著称。注重爱国爱民精神教育；强调纪律是军队的命脉，致力整饬军纪，并身体力行，赏罚严明；关心爱兵，要求官长与士卒共甘苦，以带子弟的心肠去带兵。严格训练部队，尤重近战、夜战训练和恶劣气象条件下的艰苦耐劳锻炼。
冯玉祥是个十分勤奋好学的人。在他担任旅长的时候，驻军湘南常德。每日早晨都要读2小时英语，他不愿意被别人打扰，门外悬一块牌子，上面写着“冯玉样死了”。学习完毕， 门上字牌则换成“冯玉祥活了”。冯玉祥从来不耍大架，待人谦逊有礼。抗战时期，冯玉祥居住在重庆市郊的歌乐山，当地多为高级军政长官的住宅，普通老百姓不担任保长，冯玉样毛遂自荐当了保长。因他热心服务，颇得居民好评。有一天，某部队一连士兵进驻该地，连长来找保长办官差，借用民房
6. 安徽名人事迹作文300字
介子推，重耳（献公子）微臣，后人尊为介子，周代晋国大臣，夏县裴介村人。相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事
介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠幸骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬女士之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。太子申生被骊姬女士陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔狄，随行贤士五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的 肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公
介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。介子推隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马
前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，就下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了的尸骨，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人葬之于绵山，秦二世时迁葬于故里裴介村。并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭，将介子推隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”
传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节
7. 安徽的名人作文350
我的家乡是安徽，那里的名人就像银河中的星星，数不胜数。邓稼先就是星星群中的一颗闪闪发光的星星。
邓稼先出生于安徽省安庆市怀宁县。中国杰出的科学家、中国“两弹”元勋，先后毕业于西南联合大学和美国普渡大学，获物理学博士学位，1950年回到祖国；他参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作，是我国核武器理论研究工作的奠基者之一。
一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，但仍然一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏破损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回核试验基地。在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去！”把许多年轻人“挡”在了试验基地的门口。自己不顾生命危险，毅然走进试验基地研究。
1948年，邓稼先怀着科学救国的理想，远渡重洋去美国留学，在普渡大学当研究员。有人劝他留在美国，但邓稼先婉言谢绝了。1950年10月，他怀着一颗报效祖国的赤子之心，放弃了优越的工作条件和生活环境，和二百多位专家学者一起回到国内。一到北京，他就同他的老师王淦昌教授以及彭桓武教授投入中国近代物理研究所的建设，开设了中国原子核物理理论研究工作的崭新局面。
邓稼先在获奖时的颁奖词是当大漠的苍茫点缀了蘑菇云的硝烟，当五星红旗升起在联合国的上空。是他，长空铸剑，吼出雄师的愤怒；是他，以身许国，写下山河的颂歌。殷红热血，精忠报国，他是共和国忠诚的奠基人；鞠躬尽瘁，死而后已，他是中华民族不倒的脊梁。我也想赞叹他：“默默无闻多年，为祖国做出巨大贡献。当中国的第一枚导弹爆炸，蘑菇云升起，世人都记住了他的名字：邓稼先！”
安徽名人有哪些？
安徽的名人有：戚继光，杨振宁，老子，庄子，陶行知，曹操，华佗，陈独秀，胡适，包拯，朱元璋。
1、明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），男，汉族，字国瑞，祖籍江苏句容，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。 明朝开国皇帝（1368年—1398年在位）。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年甲申年1344年入皇觉寺，云游四方，增长见闻。
二十五岁参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。1356年攻占集庆路，改名应天，其后陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力，并自称吴王。1367年以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，派遣徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。
2、曹操（155年～220年3月15日），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人 。中国古代杰出的家、军事家、文学家、书法家、诗人 。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。东汉末年，面对天下大乱，以汉献帝刘协名义征讨四方。
对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。
3、管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人 。中国古代著名经济学家、哲学家、家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。
齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。齐桓公四十一年（前645年）病逝。
4、周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒人。东汉末年名将，出身庐江周氏，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡。
孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年（208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。
5、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。
他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
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巢湖有哪些名人事例
1、温宗仁
温宗仁（1940.10～2008.03），安徽省巢湖市人。1959年1月参加中国人民，1961年4月加入中国党。
历任中国人民南京军区装甲兵部组织处副、坦克团委员、坦克师部主任、坦克师委员、军部主任、集团军委员、南京军区部主任、兰州军区委员。
2000年6月任军事科学院委员。是中国党第十四届候补委员、第十五、十六届委员。中国人民上将。
军事科学院原委员温宗仁同志，因病医治无效，于2008年3月13日在北京逝世，享年68岁。
2、鲁彦周
鲁彦周（1928年—2006年11月26日），出生于安徽省巢湖市，中国内地作家、编剧。
1954年，发表个人第一篇短篇小说《云芝娘和云芝》。1957年，创作电影文学剧本《凤凰之歌》，该作品获得中国文化部举办的中国电影文学剧本征文三等奖。
1958年，创作散文集《淮北寄语》。1966年，鲁彦周下放干校劳动。1973年，创作文集《鲁彦周文集》。1979年，创作中篇小说《天云山传奇》，该小说获得中国优秀中篇小说奖。
1983年，凭借爱情电影《廖仲恺》入围第4届中国电影金鸡奖最佳编剧奖。1988年，创作长篇小说《古塔上的风铃》。
1992年，出版小说《阴阳关的阴阳梦》。1997年，出版小说《双凤楼》。2005年，创作长篇小说《梨花似雪》。2006年11月26日晚，鲁彦周因病在合肥去世，享年78岁。
3、张本禹
张本禹少将(1899-1937)，安徽巢县（今巢湖市）人， 张治中胞弟。黄埔军校第三期步科、1926年起任国民军总司令部副官处中尉副官，总司令部学兵团上尉副连长，教导二师警卫营少将营长。
南京军校第八期学生队区队长、中校队长，第四师十二旅少将副旅长。参加绥远抗战。抗日战争爆发后，率部参加南口战役。
1937年8月下旬于南口东站遭日军飞机轰炸殉国。牺牲时任 国民军陆军第13军4师12旅副旅长。1981年被安徽省追认为烈士。
4、李克农
李克农（1899.9.15～1962.2.9），汉族，安徽巢县（今巢湖市）人，中国人民高级将领；1926年加入中国党，曾任红一方面军保卫局、红军工作部。
解放战争时期，任社会部、北平军事调处执行部代表团委员兼秘书长；中华人民共和国成立后，任外交部副、人民军事委员会情报部。
1953年起，任副总参谋长、调查部。1955年被授予上将，荣获一级八一勋章、一级自由勋章、一级解放勋章。
是第一、二届全国人民代表大会代表，第八届委员，第三届全国政协常务委员。1962年2月9日在北京逝世。
5、廖永安
廖永安（1320年—1366年），字彦敬，巢（今安徽巢湖）人，元末巢湖水军将领，朱元璋麾下早期将领，郧国公。庆国公廖永忠之兄。
元至正十五年五月，廖永安率巢湖水军投靠朱元璋，此后屡立战功。至正十七年，随徐达收复宜兴，深入太湖时为吴将吕珍所败，被俘。至正二十五年，在囚牢中逝世，死后，朱元璋为之痛哭，并亲自写文祭奠，配祭功臣庙。
洪武元年十二月，朱元璋下令于鸡笼山筑坛，祭奠廖永安。洪武二年正月，又于鸡笼山祭奠。
洪武六年，朱元璋追谥其武闵。洪武九年，又加赠开国辅运推诚宣力武臣、光禄大夫、柱国，不久又改封为郧国公。
安徽名人故事
名人轶事－实事实说
时永华，1954年11月生，安徽萧县人，1976年元月复员转业回到萧县，因为他是美术学院的毕业生，又是部队专业搞宣传的干部，萧县人民武装部把他安排在萧县县委宣传部工作。
12月15号，安徽省农业学大寨赶郭庄会议会场定在萧县南郭庄，萧县委员会安排时永华负责会场布置工作，给他安排最好的房间，萧县县委招待所二楼。
安徽省农业学大寨会议在郭庄胜利召开了，副总理陈永贵在大会上作了重要指示，安徽郭宏杰作了全面总结报告。
15号下午会议分组讨论，要求各市县总结学大寨赶郭庄的经验和教训。
安徽日报社记者对时永华同志进行了现场釆访：问：萧县人民群众的实际生活情况如何？萧县农村亩产粮食平均多少斤？是否向说的哪样？
时永华的回答是：“我是一名转业干部，党员，实事求是，实事实说，我们老家郑腰庄公社平均亩产粮食300斤，社员生活连红芋片都吃不饱，一年到了春节才能够吃上一顿肉”。郭庄党支部说：“郭庄社员一年细粮粗粮各一半，都能吃上饱饭”。
萧县县委第一，安徽郭宏杰在报告里说：“现在郭庄平均亩产量都已经达到了吨子粮（每亩地生产粮食2000斤）”
时永华说：“安徽郭宏杰的总结报告，不符合实际，不实事求是，是欺骗党和毛。他完全是在吹牛”。
晚饭后，记者向作了汇报…
7点左右，给萧县委员会吴主任打电话说：“调查清楚是谁胆敢污蔑郭庄和萧县，打他个现行反分子，加重处理”。
16号上午8点钟，萧县干警开着北京吉普车，挎着64式半自动步，把时永华五花大绑，开进了萧县，他们用装团结烟纸箱子在上面上道：“破坏农业学大寨赶郭庄的现行反分子时永华”纸牌子挂在时永华的脖子上，围着萧县县城大街游了三圈。结束后押进了萧县拘留所。
1977年，“四人帮”了，萧县县委第一，安徽郭宏杰追随反集团，决定：“撒销党内外一切职务，开除党籍，三年”。
萧县县委领导把时永华从拘留所接了出来，重新安排了工作。
这就是历史，这就是文化大10年的真实写照。
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话说安徽名人
一、自古皖楚多俊才
“淮河流域，阳开阴合，为我国数千年来史的中心，其代产英雄，龙跳虎卧，为吾国数千年人物史的代表。”——梁启超
处于淮河流域的安徽是个多产家、军事家的省份，随手拈来名噪青史的就有：春秋时辅佐齐桓公成为春秋“第一霸主”的管仲；楚汉争霸时在项羽大帐羽扇纶巾、料事如神的范增；汉末三国纷争时雄才大略的魏武帝曹操，以及周瑜、鲁肃；宋代有名扬天下、节照千秋的包拯；元末明初安徽属地地爆发了著名的红巾军起义，凤阳人朱元璋混水摸鱼，剑走偏锋，终成明朝的开国皇帝。清朝咸丰年间，中国、军事舞台上一支重要力量——皖系集团崛起，为首者李鸿章是洋务运动的发动者与躬亲者之一。进入，“北洋三杰”的合肥人段祺瑞是皖系的重要人物。稍后，方面重量级的有冯玉祥、张治中、卫立煌、孙立人等；党方面著名的有陈独秀、王稼祥、李克农、陶勇、皮定钧、洪学智等数十位高级将领……安徽好厚，厚在一个个闪光的名字里。
这种观点虽然偏颇，但是“安徽人左右了中国的发展”却是十分中肯的，安徽人在思想、、文化、经济等方面都深深影响着中国历史的进程。在思想方面。有人就把三个安徽人与马克思、弗洛伊德、爱因斯坦相比，有人说世界近代史是这三个犹太人的历史，那么中国古代社会后期乃至近代的历史可以说主要是三个安徽人的历史。这三个安徽人就是：朱熹、戴震、胡适。他们改变了历史，改变了人们的观念。马克思揭示的人类社会历史的认识；爱因斯坦提出的相对论，改变了人们对宇宙世界的认识；弗洛伊德的精神分析，改变了人们对心灵世界的认识。值得注意的是这三个犹太人都是伟大的思想家，而思想家才是改变历史、创造历史的巨人。马克思“两个伟大的发现”——唯物主义历史观和剩余价值学说，开创了一个庞大完备的学说体系并引发了波及全世界的社会主义浪潮；弗洛伊德是精神分析学之父，也是一位思想家，他的思想不仅带来人类行为学方面的，而且影响遍及人文科学和文学艺术各个领域。爱因斯坦是现代物理学之父，他的贡献不仅仅在物理科学领域，更重要的是它的思想影响了人类的宇宙观、世界观。
三个影响中国历史的安徽人也都是思想家：他们是：朱熹、戴震、胡适。他们的贡献在于在思想领域改变了宋以后中国社会的影响仅次于孔子和孟子，朱熹成为配享孔庙的“孔门十哲”之一,世称“前有孔夫子，后有朱夫子”。其学说思想从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且深深影响李朝时期的朝鲜、德川时代的日本。朱子的伟大之处就在于，他将洛学、濂学、关学等数家之学融会贯通，而成为理学的集大成者,“闽学”的创始人，他建构了一个慎密而庞大的“思想库”——理学体系。终于成为中国封建社会后期影响最伟大的哲学家、思想家。作为中国历史上著作最多地儒家学者之一，朱熹的《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》、《周易本义》等影响重大，尤其是《四书集注》更是后世科举应试教科书，是学校教育的基本读本与男学入门书籍，因此它在中国古代社会后期具有不可比拟的文化地位。作为宋元明清的官方哲学，朱熹的思想成为中国封建社会后期的意识形态,其文化地位在封建社会后期是无可比拟的。
安徽历史人物及其事迹
安徽历史人物：刘铭传
刘铭传
刘铭传,字省三，1836年（清道光十六年）生于安徽合肥县（今肥西县）酉乡大潜山下的一个世代务农的家庭。咸丰初年，江淮一带赤地千里，匪祸丛生，乡里土豪以保卫地方为名滥派费用，威寡居的刘母。18岁的刘铭传怒不可遏，遂刃豪揭竿，并在其家附近安营扎寨，保卫闾里。
1861年，李鸿章回合肥为曾国藩募兵。时已为“都司”的刘铭传投奔李鸿章，参加其编练的淮军，从安庆顺江南下。以后，刘铭传因参与太平军。捻军有功，累升至直隶提督。1873年因故辞职回乡居闹，住在刘老圩。
1884年，中法战争爆发。刘铭传奉旨进京，呈《海防十事》，被授予巡抚衔督办台湾军务。他密抵台湾后，积极布防、备战，合肥民间传，他曾以数百只夜壶做成莲花灯，放漂海上，假“战船百艘”之势，击退侵略军，导演了一场流传至今的“刘六麻子（刘的绰号）保台湾”的壮举。中法台湾之战，历八个月之久，以中方胜利告终。1885年10月12日（光绪十一年九月初五），清宣布台湾正式建省，刘铭传被任命为台湾省的第一任巡抚（）。
刘铭传在抵台周年时，上专折指出：“台湾为东南七省门户，各国无不垂涎，一有衅端，辄欲攘为根据。今大局虽云粗定，而前车可鉴，后患方殷。一切设防、练兵、抚番、清赋诸大端，均须次第筹办。’他于台湾巡抚任上六年，积极实行“新政”办洋务，做了许多好事。可以归纳为：
一、整军备战，创办军工企业刘铭传聘用洋教习，以新式操典训练军队，重在提高战斗力。还在基隆护尾（今淡水）澎湖等地构筑了多座“铁水泥”结构的炮台，配置了新式后膛炮，在港湾内暗埋沉雷、碰雷以待敌。他创办了机器局、军械所、火药局、水雷营。这些，极大地提高了台湾的防御能力。
二、“通商惠工”，以商战来求富随着局势的相对安定，台湾迅速办起了近代工业和商业贸易。刘铭传先后倡办了煤务局、煤油局、伐木局、蚕桑局、盐务总局、通商总局、招商局（设在新加坡，专门洽谈侨资“引进”）、抚垦总局，以及樟脑官营等。还重划行政区，加强市政建设。他的‘育战”做法的核心，是“求富”。
三、修筑铁路，发展近代交通刘铭传亲自督阵，任命台胞林维源为总办（后由他人接任）修筑的基隆至新竹铁路，全线近100千米，耗银129万余两，为我国自筹资金、享有主权的第一条铁路。当大清邮票还在海关总税务司外国人控制下时，台湾邮政总局已发行邮票了。台北一福州、台湾安平一澎湖妈宫港海底电报线以及岛上几条陆线的敷（架）设成功，极大地便利了台湾与和台湾岛内的通讯联系。
四、清赋理财，广泛罗织人才刘铭传决意在经济上达到“以台之财，供台之用”，减轻负担。他清理田赋，整顿税收，引进外资，广开财源。他还进山“抚番”，安定民心，并单独为中部山区的少数民族山民办了学校。他不计较湘、淮系，不论台人人，任人唯贤，实事求是，难能可贵。
刘铭传在台湾实行的一系列改革，不可避免地遭到清廷内顽固派的反对，也受到台湾岛上一些人的忌恨。1891年（光绪十七年），他辞官还乡。甲午战争后，“马关条约”签订，台湾割让给日本。刘铭传在内忧外患中，积郁沉疴，于1896年1月12日凌晨辞世。《台湾通史》的作者连横称赞曰：“台湾三百年间，吏才不少，而能立长治久策者，厥维两人：曰陈参军永华、曰刘巡抚铭传。”刘铭传在抵抗法国侵略、台湾建省和建省后经济、文化建设等方面，做出了卓越贡献。他是台湾近代化建设的先躯，是中国近代史上杰出的爱国人物，受到海峡两岸人民长久的怀念。如今，台湾岛上还有许多刘铭传的纪念设施。
清初新安画派代表人物渐江、查士标、汪之瑞、孙逸，清代桐城散文代表人物方苞、刘大槐、姚鼐，清代小说家、中国古典文学名著《儒林外史》的作者吴敬梓，清代戏剧家、徽剧领袖程长庚，现代著名山水画家黄宾虹，著名学者胡适，著名教育家陶行知等；经济方面，主要有清代经济学家、马克思在《资本论》中提到的 唯一的中国人王茂荫等
近代中国洋务运动的创始人李鸿章，中国党和新文化运动创始人之一的陈独秀
安徽省出过哪些历史名人
吴敬梓、吕蒙、陈独秀、华佗、陶行知。
一、吴敬梓
吴敬梓（1701—1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
二、吕蒙
吕蒙（178年—220年），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。
少年时依附姊夫邓当，随孙策为将，以胆气称。邓当死后，吕蒙统领其部众，拜别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。
后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中掩护孙权逃生，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。
三、陈独秀
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。
他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主建设经验、教训的人。
四、华佗
华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。
华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
五、陶行知
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
1935年，在中国党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
参考资料来源：百度百科—吴敬梓
参考资料来源：百度百科—吕蒙
参考资料来源：百度百科—陈独秀
参考资料来源：百度百科—神医华佗
参考资料来源：百度百科—陶行知
安徽名人—李鸿章的事迹
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。
作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。
日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。
