《傅雷家書》讀後感讀書筆記
《傅雷家書》讀後感讀書筆記怎麼寫呢？一起來看看小編今天的分享吧。
《傅雷家書》讀後感讀書筆記可以從三個方面進行描寫，首先可以描寫這本書講了哪些內容，第二個就是要描寫我從這本書中學到了哪些知識，第三個要描寫這本書蘊含了哪些道理。
《傅雷家書》讀後感讀書筆記1
華燈初上，臨窗的小桌，一點孤光微微的顫動着，筆墨在紙上淺淺暈開，紙筆的中年人一筆一畫，落筆時分外認真：“親愛的聰……”縈繞在堅毅的眉眼間，是淡薄而不失厚重的溫情……
風翻過一頁紙張，才把我從近百年前的幻影中拉了回來，摩挲着手中仍留有餘溫的《傅雷家書》，幻影中那中年人的低喃彷彿又落在耳邊：“親愛的聰，近來……”無盡思念。
初識傅雷，是在其友人寥寥的言語間，楊絳說他“對別人都溫和有禮，唯獨對自己的兒子十分嚴厲”。樓適夷嘆他“對傅聰過度嚴厲”，於是腦海裏便樹立了一個傳統大家長式父親，怎麼會是一個著名的教育家呢?直到接觸了《傅雷家書》，那些滾燙真摯的言語間，哪見得一點冷酷的影子!再往裏探，那父子交心的情景更讓人心生豔羨。拋開一切，傅雷不過是一個普通的父親，只不過不同的父親表達愛的方式不同罷了!
開篇便是沉重的懺悔，一個“聰”更是將其互相間的距離拉得很近。有人說過，沒有人是生來會當父母的，他們也是透過一步步的學習和摸索走來的，其中很大的影響來自父母，傅雷的身後有個嚴厲的母親，這對他的一生有着很大的影響。傅雷又將這段童年“陰影”經歷傳給了傅聰。傅雷教子，兼有言傳和身教，傅聰、傅敏兄弟在童年時是一對“小頑童”。傅雷脾氣暴躁，也曾因爲孩子調皮而動手，但在這封家信中，他卻向傅聰表達出自己的心跡：“跟着……與熱愛呢?”多麼動聽的內心剖白!
傅雷對傅聰的愛表露在一封封的書信中，那一句句深沉的筆墨間，全是拳拳愛子之情，對傅聰生活上的一點一滴的叮囑細緻無比，比如在一次書信中他提到了傅聰在儀容上的壞習慣，含蓄地表達了不贊同，令人動容的是，他沒有命令服從，而是在建議。這平等的語氣，也透露出父子之間感情如此深厚。
看到這裏，我也想起了我的父親，他是一個對我和妹妹要求十分嚴格的人，特別是在青春期，我們之間的關係十分僵化，有時我和他吵了架，又不好意思說抱歉，便選擇了用信紙記錄，有些話我覺得放在紙上比說來更好，父親看到後也會默契的回信給我。內容肯定沒有傅雷先生的家書內涵之深，也沒有出彩的文墨，可我覺得這一張筆墨中，一紙情是相同的，都是獨屬於父親深沉而又樸素的愛。
近百年前的燈下，中年人落下最後一個字，封好信，目光裏是無盡的思念與愛，燈光搖曳間，晃花了那一抹凝望窗外的影子。近百年後的燈下，我又重翻開厚重的家書，細細品讀，這一張筆墨一紙情……
《傅雷家書》讀後感讀書筆記2
《傅雷家書》裏，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過傅聰的迴應卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據我自己的經歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好，即興發揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯繫。關於專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數過錯，使我時常後悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規範與指導。
我不知已經當了父母，或者將要爲人父母者，不吸取這樣的教訓，繼續犯同樣的錯誤，對孩子來說是多麼不公平，甚至是不幸。有前人的經驗教訓，就知道怎麼做是錯的，不要凡事都親自錯過一回，纔來後悔，那時可能已經來不及了。子女也長大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，後悔的也後悔了，可是誰能得到第二次機會，讓孩子再從小長大一次，別那麼痛苦，讓父母從頭養育子女一次，不那麼後悔?
東方人和西方人對待孩子的觀念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當作自己的私有財產。這可能是我們在孩子的養育方面更加專制的原因。但不管出於什麼理由，由於傷害帶來的隔閡，豈能輕易彌補。正如書中展現出來的，傅聰離開傅雷之後，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點的迴應。我們是不是應該從中得到一些教訓?
傅雷作爲一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術品味，和對生活深刻的理解。因爲是書信，原本就不以出版爲目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤裏很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定後勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音，結果就出了意外，短時間裏改變了原計劃，引發了一系列的後果，到現在還有後遺症。倘使當時有這樣智慧的人作輔導，不至於會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那麼大的錯誤。
面對一個又一個的選擇，我們應該怎麼做，希望能從這些家書中得到啓發吧。
《傅雷家書》讀後感讀書筆記3
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿着父愛，充滿着父親對兒子的激勵，充滿着各種爲人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。
在書中開頭，傅雷寫給傅聰的幾封中就寫到“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!”“儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。”諸如此類的如同對兒子懺悔的話語，可以看出傅雷在傅聰兒時嚴厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時對他的嚴厲管教，哪裏來傅聰長大後的輝煌與成就?
傅聰出國後，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不着。”他爲兒子的成功而高興，但又無時無刻不掛念着兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏後，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。
傅雷還是一位善於傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術，不關心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養音樂是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術來調劑。”傅雷的愛子之心在一封封書信中體現得淋漓盡致。
透過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛着自己的孩子的。也許他們不善於用言辭表達，但是他們的一舉一動都是對孩子的關心與愛護，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛並不一定是轟轟烈烈，而是體現在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴厲了點，但是他們對我們嚴厲，其實是爲了我們以後能過上幸福的生活。當我們向父母發脾氣時，是否應該想一想父母爲我們所做的一切呢?
我明白了，我們應該替父母着想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——爲終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，爲何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
《傅雷家書》讀後感讀書筆記4
每一封家書都是一份文化遺產，一份回憶，一份紀念。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來。一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書有關的書籍——《傅雷家書》。
在《傅雷家書》這本書中，傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。
傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準;立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》不僅給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，而且很好地爲我們儲存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好，一心爲我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒有家書，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來自父母的愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父母都是我們的力量支撐，爲我們創造一個溫暖的避風港。我們沒有家書，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恆!
《傅雷家書》讀後感讀書筆記5
《傅雷家書》是關於教育，父子情的著怕;傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話佈滿着父愛，蘊通着真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這麼多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染着父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。
但毫不僅限於此，還有，傅雷師長教師因爲自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子，傅聰最終成爲着名鋼琴大師、傅敏則爲英語特級教師，這就是他們先做人、後做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體見書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望透過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啓發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。藉着我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書爲主動讀書，月月讀，日日讀，使其成爲日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。
家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅職，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他爲國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集一一《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情益於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，並學習怎樣做人。
