禮記裏的句子
1、神必藉形氣而有者，無形氣則神滅。
2、孝子之養也，樂其心，不違其志。
3、教也者，長善而救其失者也。
4、大道之行也，天下爲公。
5、君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
6、在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。
7、霓裳一曲千峯上，舞破中原始下來。
8、物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
9、安上治民，莫善於禮。
10、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。
11、禮者，因人之情而爲之節文，以爲民坊者也。
12、禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。
13、知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
14、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
15、鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，爲禮以教人。使人以有禮，知自別於禽獸。
16、居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之。
17、父之愛子，乃生而行之乎。
18、人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。
19、莫見乎隱，莫顯乎微。
20、博學而不窮，篤行而不倦。
21、凡事豫則立，不豫則廢。
22、孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
23、夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐僞之心，有淫泆作亂之事。是故強者脅弱，衆者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。
24、言必先信，行必中正。
25、世治不輕，世亂不沮，同弗與，異弗非。
26、君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。
27、仁者天下之表也，義者天下之制也，報者天下之利也。
28、見利不虧其義，見死不更其守。
29、喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也；祭禮，與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也。
30、小人貧斯約，富斯驕，約思盜，驕思亂。
31、生財有大道。生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
32、愛而知其惡，憎而知其善。
33、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
34、聞善以相告也，見善以相示也，爵位相先也，患難相死也，久相待也，遠相致也。
35、若夫坐如屍，立如齊。禮從宜，使從俗。
36、凡爲人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在醜夷不爭。
37、凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。
38、凡學之道，嚴師爲難。
39、不興其藝，不能樂學。
40、君子約言，小人先言。
41、人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。
42、師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。
43、妻者，齊也。一與之齊，終身不改。故夫死不嫁。
44、大道之行，天下爲公。
45、世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。
46、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
47、記問之學，不足以爲人師。
48、國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。
49、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
50、夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。
51、學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。
52、大德不官，大道不器，大信不約。
53、誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之爲貴。
54、蟬始鳴，半夏生，木槿榮。
55、舉大事，必慎其終始。
56、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
57、凡事預則立，不預則廢。
58、政者正也。君爲正，則百姓從政矣。
59、夫爲人子者：出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。恆言不稱老。年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。羣居五人，則長者必異席。
60、夫禮之初，始諸飲食。
61、近文章，砥厲廉隅。
62、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
63、不寶金玉，而忠信以爲寶。
64、父之讎弗與共戴天，兄弟之讎不反兵，交遊之讎不同國。
65、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。
66、儒有博學而不窮，篤行而不倦。
67、君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。
68、禮不妄說人，不辭費。禮不逾節，不侵侮，不好狎。
69、君子己善，亦樂人之善也。
70、庶人庶士無廟，死曰鬼。
71、古之建國，教學爲先。
72、口惠而實不至，怨菑及其身。
73、夏至到，木槿榮；四時興，長相伴。
74、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
75、人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。
76、三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。
77、年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。
78、孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
79、飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
80、好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
81、富潤屋，德潤身。
82、孟春之月，盛德在木。
83、大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。
84、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
85、執其兩端，用其中於民。
86、文武之道，一張一弛。
87、玉不琢，不成器。人不學，不知道。
88、惟天下之至誠，爲能化。
89、有其言，無其行，君子恥之。
90、學，然後知不足，教，然後知困。
91、愛則加諸膝，惡則墜諸淵。
92、樂由中出，禮自外作。樂由中出故靜，禮自外作故文。
93、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
94、衆生必死，死必歸士，此之謂鬼。
95、惡言不出於口，忿言不反於身。
96、一張一弛，文武之道。
97、凡官民材，必先論之，論辨然使之，任事然後爵之，位定然後祿之。
98、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
99、一張一弛，文武之道也。
100、學然後知不足，教然後知困。
101、風俗弊壞，由於無教。
102、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。
103、父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵。交遊之讎不同國。
104、肖，似也，不似，言不如人。
105、古者爲政，愛人爲大。
106、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
107、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可及！
108、天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。
109、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。
110、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗爲也，一張一弛，文武之道也。
111、聽於無聲，視於無形。
112、君子不自大其事，不自尚其功。
113、師也者，教之以事而喻諸德也。
114、季秋之月，菊有黃花。
115、上不臣天子，下不事諸侯；慎靜而尚寬，強毅以與人，博學以知服；近文章，砥厲廉隅；雖分國，如錙銖；不臣，不仕。
116、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
117、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。
118、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
119、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。
120、古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。
121、禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂、刑、政，四達而不悖，則王道備矣。
122、君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。
