介绍四川稻城的导游词范文

四川稻城的导游词要怎么写呢？一起来看看小编的今日分享吧。

四川稻城的导游词包括三个部分，首先介绍一下稻城的历史背景，让大家对稻城的过去有个简单的了解。然后详细介绍稻城的特色，比如历史文化、风景气候、饮食等。最后可以说说对稻城的感受和喜爱，并欢迎大家下次再来参观。

介绍四川稻城的导游词范文(一)

各位游客，现在我们驱车就前往的是一个编织神话，激发诗情画意的雪域圣地。它沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地留存着大地最古老的记忆和大自然最真实最纯粹的心灵。它被时光遗忘，千万年来，日升日落，默默守着自己。她就是我们最后的香巴拉——稻城亚丁。稻城县距离成都约800公里，位于四川省西南边缘，地处青藏高原东南部，横断山脉东侧。东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县并与云南省中甸县毗邻，北连甘/孜/州理塘县。稻城最高海拔6032米，最低海拔2000米，县城海拔3750米，为藏族聚居地，此外有汉族、纳西族、回族等民族。稻城高原是由横断山系的贡/嘎雪山和海子山组成。稻城属高原季风气候，绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚，自然风光优美，尤以古冰体遗迹“稻城古冰帽”著称于世。在稻城亚丁极目远跳，天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，憾人心魄，1145个高山湖泊散落于嶙峋乱石间，碧蓝如玉，景色极为壮观。有人也许会好奇，稻城，这样一个只听名字就让我们产生无限遐想的地方，她的名字是如何得来的呢?原来呀，稻城，古名叫“稻坝”。藏语意为山谷沟口开阔之地。《西康图经》记载：“光绪三十三年，因在此地试行种稻，故改名稻成县，成是成功的成，预祝其成功之意”。民国二十八年(公元1939年)，西康省成立，改名“稻城县”。这样一个简单的理由，古人或许想不到，今时今日，稻城这个名字已经成为世人神往口口相传却又不能轻易触碰到的传奇。至于为什么说稻城是不能轻易触碰的呢，一般健康人在海拔3000米以上就会有头痛头晕恶心呼吸困难心跳加快等症状，严重时四肢麻木甚至昏迷，很多人因为不顾身体状况或者过分紧张而导致严重的高原反应，从而半路打道回府的。稻亚沿途基本海拔都超过3000米，因而进入高原前必须进行适当体检。体质较差与患病的人，最好等到身体状况很好时候再选择进入稻城。 我看大家现在精神头都特别的足，想必身体都倍儿棒的。但是初上高原的朋友，也不要抱着无所谓的态度，大家要特别注意防感冒，别着凉了。咳嗽发烧容易引发脑水肿肺水肿等，这些病在高原足以致命。如果出现了高原反应，一定要服药与休息，不要逞强。但是只要是通过了体检的朋友，就不用特别担心，消除紧张和恐惧的心理，采取必要的防治措施，就能较快适应高原气候。有人说稻城是“蓝色星球上的最后一片净土”。这句话至少传达了两个意思：其一，稻城是至纯至美的;其二，稻城为世人所知的时间很短。仅仅是在七十多年前，美国探险家☆约瑟夫·洛克☆在1931年的《美国地理》杂志上发表的文章，第一次展示了稻城惊世骇俗的风光以及这里的部落民族的生活习性。他说：“世界上还有什么地方景致如此完美，等待着探险、摄影家们……这真是美丽的香格里拉。”稻城地处偏远，交通阻难，自古以来，人迹罕至。由于宗教文化的深刻影响，佛教放生禁杀的严戒，使亚丁人保持着克己忍耐、怜爱自然的生存观念。亚丁位于我国原始植被保护最完好的地区之一，也是人类至今尚未污染到的最后的净土之一。 那里没有忧伤……那里没有痛苦……那里鸟语花香……那就是神仙居住的地方。 这首歌曲现广泛流传于藏区及全国，如果说世界上真有这样的仙景，那就是香格里拉之魂——稻城亚丁!晶莹的海子、圣洁的雪山、深邃的峡谷、广袤的草原、丰富的地质奇观、沸腾的温泉、悠闲的动物，以及秉承祖辈传统生生不息的人们，等等。这一切都向人们诠释出香格里拉的萁谛—神仙居住的地方。现在我们即将走进这个梦中的天堂，这个有着雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气的香巴拉王国了。大家不必为这里的美屏住呼吸，生怕错过或者“恐惊天上人”，一来，稻城是至纯至美的，信手拈来，每个角落都是一幅风景画，二来，产生高原反应就不好了。稻城的北部为高原宽谷区。海子山骈稻城河，海拔3600——5000米。为青藏高原最大的古冰体遗迹，素有“稻城古冰帽”之称。其冰蚀地形发育完全，冰蚀岩盆星罗棋布，3200多干方公里内使有大小海子1145个，规模和数量都是我国少有的。是研究第四纪冰川地貌的重要基地。1982年在其中部发掘出恐龙牙齿化石，在南部发现桉树化石。海子山群峰连绵，沟壑纵横，大小海子漂砾遍布，怪石林立，景色绚丽而磅礴。中部为山原区，包括波瓦山和赤土河。赤土河清澈秀丽，群鱼穿梭。河畔草场广袤，溪流交错，森林一望无际。波瓦山山势雄秀，四季景色分明;冬日白雪皑皑，银装素裹;春夏，杜鹃遍开，争芳斗艳;秋天红叶似火，尽染层林，分外妖娆。南部为高山峡谷区，俄初山骈东义河。俄初山海拔5140米，高峻而益显巍峨，挺拔却不失俊俏，象一位美貌仙子端坐云霓。最今人陶醉的是俄初的秋色：红的娇艳，黄的明丽，绿的柔和，五彩缤纷，漫山遍野，“浓妆淡抹总相宜”。东义河则如一匹骏马自俄初山飞驰而下，两岸石木参天，巍岩嶙峋，涛声隆隆，瀑布层叠，山水相映，妙趣横溢。欣赏了俏丽的俄初山，紧接着就是与之毗邻的驰名于藏区的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰组成，呈品字形排列，藏语名“念青贡嘎日松贡布”，佛名三祜主雪山，三祜主指人的身语意三种依祜，峰名相传为五世__所封。这三座雪山在世界佛教24圣地中排名第11位，“属众生供奉朝觐积德之圣地”。据历史记载公元8世纪，莲花生大师为念青贡/嘎/日/松/贡/布开光，佛教中除妖伏魔的三位菩萨分别为三座雪峰命名加持。北峰仙乃/日，意为观世音菩萨，海拔6032米;南峰央迈/勇，意为文殊菩萨，海拔5958米;东峰夏/诺/多/吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆约800平方公里。稻城神峰冰封雪锁，雄奇壮丽;山腰的五色海子七彩班斓，变化无穷;山下草原，珍禽异兽与人和谐相处。藏民视之为神山，参拜者络绎不绝。稻城神峰的美，不在于它的苍劲雄奇，如珠穆朗玛峰;也不在于它的艰险诡秘，如梅里雪峰;而在于它独特的个性--浓郁的神秘色彩。每当雨雾朦胧，雪山神姿若隐若现，宛若天仙;而丽日晴天则碧空如洗，舒倦的云彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安详，温馨平和;央迈勇如少女，端庄娴静，冰清玉洁;夏/诺/多/吉像少年，英俊刚烈，神采奕奕。三尊圣灵，在天空与大地间，在神界和人界，共守一方净土。莲花生大师诗云“嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座，空行母护法神守。”具有信佛缘的众生敬奉朝拜三祜主雪山，能实现今生来世之事业。转一次相当于念一亿嘛/呢的功德。一生中至少来一次贡/嘎/日/松/贡/布转山朝觐是每个藏人的夙愿。在过去的漫长岁月里，三祜主雪山浸润了多少藏人希冀的梦想，那是他们灵魂的归宿之地。在地球变得越来越拥挤，越来越不洁净之时，那端坐云霄的贡/嘎/日/松/贡/布，越加显得珍贵，令人向往。一条悠长奇绝的山路，穿越尘嚣，向天空延伸;一队队无比虔诚的朝拜者，不辞辛劳，艰难跋涉，只为双脚踏上这块圣洁之地，奉献身心地为之叩首。雪峰、森林、海子、草地、溪流间曲曲弯弯的小路上，远远近近那些朝圣的善男信女，扶老携幼，口中低诵经文，眼里闪出质朴的光，他们在向神山参拜，向苍天和大地祈祷，祈求健康，祷告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，欢畅嬉戏，追逐跳跃于草丛林间，万物众生在这里和睦相处，同享生之乐趣。神性的亚丁，真实的香格里拉，传奇的佛教心学，生命的执着活力在这里世代延续，诗情画意的雪域圣地美丽不可方物。

介绍四川稻城的导游词范文(二)

一条悠长奇绝的山路，穿越尘嚣，向天空延伸;一队队无比虔诚的朝拜者，不辞辛劳，艰难跋涉，只为双脚踏上这块圣洁之地，奉献身心地为之叩首。

??鲜花和绿草辉映的草场，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古朴幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白云哈达，卓然挺立，一尘不染--惊世骇俗的神韵让你不由得匍匐跪拜，将胸膛与大地贴近，把灵魂与天空相融。??这就是四川甘孜藏族自治州稻城县的神秘风光--稻城神峰，一个编织神话，更激发诗情画意的雪域圣地。??稻城县位于中国四川省西南边缘，地处青藏高原东南部，属康巴藏区的甘孜藏族自治州。它北高南低，西高东低，群山起伏，逶迤苍莽。

??北部为高原宽谷区，其中的海子山为青藏高原最大的古冰体遗迹，素有'稻城古冰帽'之称。其冰蚀地表发育完全，冰蚀岩盆星罗棋布，3200多平方公里内便有大小海子1145个，规模和数量都是我国少有的，是研究第四纪冰川地貌的重要基地。

??中部为山原区，包括俄初山和东义河。俄初山海拔5140米，高峻巍峨，挺拔俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。最令人陶醉的是俄初的秋色--红的娇艳，黄的明丽，绿的柔和，五彩缤纷，漫山遍野，可谓'浓妆淡抹总相宜'。东义河则如一匹骏马自俄初山飞驰而下，两岸林木参天，怪石嶙峋，涛声隆隆，瀑布层叠，山水相映，妙趣横生。

?毗邻俄初山的就是驰名藏区的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰组成，峰名相传为五世__所封--北峰仙乃日，意为观世音菩萨，海拔6032 米;南峰央迈勇，意为文殊菩萨，海拔5958米;东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆约800平方公里。稻城神峰冰封雪锁，雄奇壮丽;山腰的五色海子七彩班斓，变化无穷;山下草原，珍禽异兽与人和谐相处。藏民视之为神山，参拜者络绎不绝。

??稻城神峰的美，不在于它的苍劲雄奇，如珠穆朗玛峰;也不在于它的艰险诡秘，如梅里雪峰;而在于它独特的个性--浓郁的神秘色彩。每当雨雾朦胧，雪山神姿若隐若现，宛若天仙;而丽日晴天则碧空如洗，舒倦的云彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安祥，温馨平和;央迈勇如少女，端庄娴静，冰清玉洁;夏诺多吉像少年，英俊刚烈，神采奕奕。三尊圣灵，在天空与大地间，在神界和人界，共守一方净土。??雪峰、森林、海子、草地、溪流间曲曲弯弯的小路上，远远近近那些朝圣的善男信女，扶老携幼，口中低诵经文，眼里闪出质朴的光，他们在向神山参拜，向苍天和大地祈祷，祈求健康，祷告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，欢畅嬉戏，追逐跳跃于草丛林间，万物众生在这里和睦相处，同享生之乐趣。

稻城历史文化悠久，其藏传佛教的神秘文化很有特色。全县有13座寺庙，以雄登寺和贡嘎岭寺最负盛名。

介绍四川稻城的导游词范文(三)

稻城县位于四川省西部，青藏高原东南缘，横断山脉东侧。东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县，并与云南省中甸县毗邻，北连理塘县，总幅员面积7323平方 公里，呈长条形。1990年，全县辖3个区、14个乡以及金珠集市1个，隶属四川省甘孜藏族自治州。全县有藏族、汉族、纳西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族，共有人口25445人，其中藏族24496人，占全县总人口的96.27%。县人民政府驻金珠集市，海拔3740米，是甘孜州第四高城，距州府康定432公里，距省会成都810公里。稻城山川秀丽，文化悠久。驰名的有终年积雪不化的贡嘎雪山，风光绚丽的“五色海”，星罗棋布的海子山大小湖泊(海子)，水流湍急的稻城河.有名的查合温泉等风景名胜，让人流连忘返。还有贡嘎郎吉岭寺的佛像，扎郎寺的雕刻，日依寺的壁画，海子山发掘的“恐龙牙齿”化石和“桉树”化石，波瓦山发现的“树叶”化石等古迹文物，具有极高的科研价值。

县境内，属横断山系的贡嘎雪山和海子山，坐落南北，约占全县总面积的三分之一。县境地形复杂，北高南低、西高东低，最高点为南部的贡嘎雪山萨内日峰，海拔6032米，最低处为东义区南部色空村，海拔1900米。全县 地势自西北而东南，山脊河谷相间，天然划分为三个类型区：北部为典型的丘状高原，海子山骈稻城河，海拔3600—5020米，高差1420米，丘状、冰蚀 岩盆和断陷盆地遍于表面，草原辽阔，是发展畜牧业的良好基地;中部为半高山山原地貌，波瓦山骈赤土河，平均海拔3500米以上;南部高山狭谷区，俄初山骈 东义河，海拔 2000～5000米以上，溪流发达，森林茂密，宜于经济林木的发展。

全县水系纵横。稻城河流均属金沙江水系，三大河流为 稻城河、赤土河、东义河，均流入木里县水洛河注入金沙江。在高山狭谷中还有终年流水不断的溪沟60多条，其中积水面积在100平方公里以上的有12条。全 县河流天然落差大，电力蕴藏量达22.6万千瓦，待开发利用。县境内还有大小湖泊(海子)1145个，面积3200平方公里，最大的为兴伊错湖，面积 7.5平方公里，为常年淡水湖。这些湖泊均在海拔4000米以上的县境北部冰蚀地形区，难以直接利用，但为县内河流提供了丰富的水源。

稻城温泉资源丰富，出-有20余处，分布在茹布乡、省母乡、蒙自乡、日瓦乡、各卡乡等。特别是县城东南3公里处贡巴山北麓的“茹布查卡”(查合温泉)，出 口处水温一般为68℃，最高水温达80℃，流量1.33公升/秒，昼夜流量高达 7000立方米，可建装机容量2000千瓦以上的地热电站。该处泉水无色、无沉积物，不含硫，为村民世代饮用，又能浸泡治病，驰名州内外，是本县得天独厚的自然财富。

信仰

在历史发展的长河中，宗教渗透到藏区政治、经济、文化、艺术、民俗以及社会生活的方方面面。稻城藏族全民信教，全县共有大小寺庙14座，教派众多。不仅有原始宗教-苯教(呷拉贡寺)，还有藏传佛教的若干流派，邓坡寺-宁玛派(红教)，扎郎寺，热乌寺-噶当派、萨迦派(花教)，蚌普寺、直共寺-噶举派(白教)，贡嘎郎吉岭寺、雄登寺-格鲁派(黄教)等。宗教传入和发展。

藏传佛教有规模地传入稻城是在公元11世纪末期到15世纪末期的近四百年的时间里，由于统治阶级在藏区一贯采用怀柔-和封建土司政策，促使藏、番的寺俗封建领主统治力量的扩大和加强，萨迦政权及弟悉帕摩主巴政权时期，教主均兼摄政务，即政教合一的统治形式。这一时期。为不同封建领主统治基础服务，藏传佛教形成了不同派别如萨迦派、噶举派、格鲁派，各派为了扩大自己的势力，广收信徒， 积极传播和发展。

据传，最早传入稻城的是噶举派，距今已有820余年的历史。噶举派噶玛巴?都松软巴(1110～1193)，新龙人，于南宋淳熙五年(1178年0)，游至邦普(奔波)这块宝地，建立了稻城县最早的白教寺庙、明永乐年间，洛增郎吉(原系白教徒)从师宗喀巴后，建黄教寺于翁根寺上。广收信徒。弘扬佛教，严格修行，不重酒色财气，重经重律。在藏传佛教的传入和发展过程中，格鲁派是最后一个传入稻城的教派，但它后来居上，发展较快，势力最强，到目前其社会影响及僧侣人数、寺庙规模均居前列。

解放后，党和政府十分重视广大群众的宗教信仰自由.特别是经过民主改革和四反运动，废除了寺庙的封建特权和剥削。压迫制度，广大群众获得了经济和政治上的彻底解放。“0”期间，由于“左”的思想影响，寺庙遭到了一些破坏，宗教政策贯彻受到了一定阻挠，但在十一届三中全会后作了纠正。到1990年，经州、县批准开放了12座寺庙，并建立了寺庙管理委员会。全县现有格鲁派(黄教)、噶举派(白教)、萨迪派(花教)三种教派。格鲁派、噶举派是稻城县的两大主要教派，为广大群众所虔诚信仰

风俗

稻城大地山河俊秀，草场广茂，少有地理及精神方面的约束。在这种水土的润养中，稻城人不但体格健硕英武，人性中更多了自由豪迈的一面，尤其是稻城汉子们，心气之间，斗志之盛，绝不是劳作于田垄或伏身于写字间的人可与之相比的。他们的额头与眼睛纯洁而明亮，带着健康而清新的旷野气息。稻城女人勤劳善良、勇敢大方，怀着对生活最美好的憧憬，她们甘为亲人、为信仰耗尽其所有，无论疾病、贫穷，能在她们身上感觉的只有忍耐和宽容。

稻城人美德：仁爱、节俭、从容和有礼貌。重信守诺，少言多行。民风强悍纯朴，有经商和旅行的传统，对生活以及宗教充满热情并执着。

稻城人的爱好：马、刀、枪、及自己的家人。

稻城人的信仰：“然而在稻城，人间的恋爱其实并不算一回事，群众们所崇拜的唯一英雄事业，乃是在灵性方面的”(摘自云丹嘉措之《五智-弥伴传奇》)。

稻城人均是敢爱敢恨的磊落汉子。可歌可泣的爱情故事四处流传。但稻城人最执着的追求是佛法。这种执着中柔合他们的性格因素，显得坚强了许多。康区有全藏最有力最鲜艳的风马旗，还有全藏最大最高的玛尼堆，这些像塔像城一样在康巴地区大地上静伫的东西寄托了稻城人无比的虔诚和供奉。稻城还有全藏最执着的朝圣者，他们结着伴，磕着等身长头，在远如云南到啊里的众多神山圣湖间坚毅向前。稻城自古都是藏传佛教兴盛的地方，名寺遍寺。

稻城得念青贡嘎日松贡布神山以及贡岭寺、雄登寺、奔波寺、著杰寺等深厚的宗教基础，更是如此。

稻城人的装束：稻城人爱美。历来重仪容一修饰。

稻城男人装束上最明显的是英雄结以示勇武。稻城街头时可见到。英雄结既缠扎于头发间的红色丝线穗。稻城人比较团结，英雄结这种这种尚武精神的传统遗留一则可以增强集体荣耀感，二则可以起到修饰仪容的作用。

稻城一带的稻城女孩衣着明丽繁复，特别是头饰，镶金嵌珠，尽显富贵，夺人眼目。

介绍四川稻城的导游词范文(四)

欢迎大家来到具有民族风情特色的稻城亚丁景区，我是大家今天的导游，希望我们能够相处愉快。首先我先为大家介绍一下稻城亚丁景区的基本情况。

亚丁位于甘孜州南部稻城县日内瓦乡境内，属高原峡谷类景区，景区海拔200米(贡嘎河口)至6032米(仙乃日峰)。稻城亚丁沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地存留着大地最古老的技艺和大自然最纯真的心灵。最早发现稻城亚丁的是美国传教士约瑟夫洛克，1928年，他从云南丽江出发，经四川木里县到达稻城，并把所拍到的稻城亚丁的照片发表在美国《国家地理杂志》上，引起了巨大轰动，但他当时并未发现他到的是稻城，而一种认为是云南中甸。直到1996年有关专家才确认洛克所到之地“香格里拉”乃是稻城亚丁。

1996年世界华人摄影协会副会长，美籍华人李元年先生到亚丁后，先后在海内外举行亚丁摄影展，并引起空前的轰动。他在谈到亚丁的感受时说：亚丁就是1000年以前的瑞士风光，这里雪山环抱，谷地温暖如春，雪山上茂密的原始森林，如草如茵、鸟语花香、流水淙淙，肃穆的寺院，宁静的村庄，再加上这里古朴善良的人们，我认为稻城亚丁就是香巴拉。

景区内的植物种群

由于受山岭南北走向和北高南低地特殊地理环境的影响，亚丁自然保护区内汇集了温带植物区系，亚热带植物区系、中国——日本植物区系和喜马拉雅植物区系。这种南北区系的交流与分布，造就了比青藏高原内部和云贵高原腹地更为复杂的植物种属。从现有的资料分析，保护区约有维管束植物121科，430属，1118种;其蕨类植物20科，34属，103种;种子植物101科，396属，1015种。其中特有种属：长苞冷、急尖长苞冷杉、川滇冷苞、黄果冷杉、丽江杉、油麦吊杉、大国红杉、干香柏、滇油杉、旱冬瓜、柴、序鹅掌、扁核木、鞭打绣球、丛菔、滇黄苓、丝瓣芹、豹子花等;属国家二、三级保护重点保护植物有玉龙、长苞冷杉、丽江铁杉、桃儿七、八角莲、四川牡丹、金铁锁等8种。

景区内的动物种群

稻城亚丁保护区内野生动物种类繁多，约200余种，受国家保护的有20种。主要以高山动物、森林动物为主，南北动物种类混杂，以兽类为突出。属南方动物系区的有小熊猫、豹猫、林麝、白臀麂、牛羚等，属北方动物区系的种类有狼、猞猁、岩羊、藏鼠兔等。兽类中属国家一、二级保护动物的有油牛羚、小熊猫、水鹿、白臀鹿、林麝、豹、金猫、鬣羚、斑羚、黑熊、短尾猴等。此外，黄鼬、松鼠、灰尾兔、猪獾分布数量也较大。鸟类中属国家保护动物有藏马鸡、金鸡、藏雪鸡、稚鸡、雪稚等。我国特有种类有花背噪鹛、橙枝噪鹛等。此外，其它鸟类十分丰富，分布数量也较大。爬行类、两栖类主要有高原蝮蛇、烙铁头、斜鳞蛇、滑蜥、中国林蛙、大蟾蜍等。鱼类种类较丰富，主要种类有四川裂腹鱼、厚唇裸重唇鱼、短尾高原鳅、梭形高原鳅、细尾高原鳅、斯氏高原鳅、壮体鱼、黄石爬等。

好了，对景区的基本情况我就为大家介绍这么多，刚好我们也到了景区里面了，下面就请大家随着我的脚步一起游览美丽的稻城亚丁吧。

稻城神峰

站在冲古寺我们可以看到亚丁景区的核心，即在世界佛教排名第十一位的三怙主雪山，三座雪山冰封雪锁、雄奇壮丽，山腰的五色海子七彩斑斓，变化无穷，山下草原，珍禽异兽与人和谐相处，藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，所以它又被称之稻城神峰。

稻城神峰是由三座完全隔开但相距不远，成品字形排列的雪峰组成。北峰仙乃日意为观世音菩萨，海拔6032米，是亚丁景区三大高峰之首。南峰央迈勇意为文殊菩萨，海拔5958米，雪峰像文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的傲然于天地之间。1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重林中遥望见了央迈勇，被她圣洁高贵的气质折服，在他的日记中写到：她是我见到的世界上最美的山峰。东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆800平方公里，相传这座山峰石碑以十大世__跟顿珠和五世__格桑嘉指册封过的神山。夏诺多吉如少年，英俊刚烈，神采奕奕，让藏民为之臣服。

稻城神峰的美不似珠穆朗玛的苍劲雄奇，也不同于梅里雪山的艰险诡秘，而在于它独特的神秘色彩，在这片美丽的土地上，人们一直流传着一个关于神峰的故事，相传，三怙主雪山在蒙自乡机能村北面的山峰中，此山也有座品字形山峰组成，与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于沧海桑田，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采。佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿意离开住惯的圣地，但不能违背佛的旨意，只好到亚丁，同时提出什么时候离开。佛说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成为花地，就可以离开此地。传说中预示着生态环境的破坏，全球气温上升，雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗，给我们寓言环境保护的重要性，要循循渐进，不能过度开发。

仙乃日雪山

仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，她前面的那座山是金刚亥母，左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。

洛绒牛场

洛绒牛场是亚丁景区内最着名的住宿地点之一，海拔4150米，为附近村民放牧的高山牧场，其本身具有广阔壮美的景致，牛场周围是高原草场，5月时草长鹰飞，风吹草低现牦牛，又背靠三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，是观看三座雪山的最佳地点。长途跋涉的旅人可选择在此宿营，也可自己搭帐篷住宿。雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布和牧场木屋相应成趣。在这里与神山同息与雪水亲近，这才是真正意义上的亲近大自然。

好了，游客朋友们，关于稻城亚丁景区的景点暂时就为大家介绍这么多，接下来的时间里，大家可以自由游览景区，在游览的过程中一定要注意安全，我们2点钟的时候在景区大门处集合。