怎么像教授一样读书
类似的知识付费产品有很多啊，比如： 1、得到 几乎每个人都能找到自己领域专家学者的课程，像知名的媒体人、作家、编辑、出版人、自由撰稿人、自媒体团队、导演、教授等。包括：徐瑾、曲飞、刘玮、贾行家、韩焱、张凯，柴知道、苗炜、陈小花、董
本文我们将从以下几个部分来详细介绍如何像教授一样读书：掌握基本情况、挖掘深层含义、参考
只为了乐趣读书是没什么错的，但是如果你想更深层次地理解文学作品中的内容，你可以尝试像教授们一样读书。在你能够领悟言外之意前，你需要知道作品实际上都说了什么。因此你应该从全面掌握基本情况开始。这之后，你就可以挖掘文本中“隐藏”的意思了。第一部分：掌握基本情况
学界的技术主义的泥潭 张鸣老早就有人发现，现在的中国学人，即使身为一个学科的大牌教授，在自己从事的专业上，可能是专家，但文化素养却不怎么样。中国文史哲的教授们在跟日本和韩国的同行交往中，发现人家多半能做几首律诗，往来应酬，但是我
第1步：考虑故事设定可能揭示什么。
一、诸葛亮的“观其大略”读书法 诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人 读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大 概，撷取精华。 二、陶渊明的“
设定包括地理位置和时间位置。对一个短篇来说，整个故事可能发生在一个房间里，但如果是长篇的话，可能会有一个更大的场景。同样，一部文学作品可能讲发生在一天或者一周内的事，也可能是延续几世。不同的设定包含不同的含义。例如，种族问题在设定为20世纪50年代的美国南部的故事中，就会比在20世纪90年代的纽约的故事中更加严重。
毛读书故事 几十年来，毛一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。 为了读书
第2步：了解人物。
读书不应该太追求结果，所以能写出读书笔记不代表你就真的从这本书中获得了真谛。个人觉得，读书应该是追求精神的愉悦，为了读书本身而读书，而不是为了由读书而衍生出的各种功利想法。你说你写不出读书笔记，那说明你读的那本书还不足够吸引你
主人公和反派是最应该知晓的重要人物，但即使是小配角，也可能是情节的催化剂，或可能揭示主要人物行为相关的重要细节。应该知道人物之间的关系以及角色的名字，因为名字有时会具有象征意义。
个人认为，小学时期主要侧重的是对知识重要性的认识以及良好学习习惯的养成。非要说一定学到了什么宝贵知识那倒不一定。从这个角度来讲，即使忘记了，也对你影响不大。但是，你应该意识到，你需要重新培养学习的习惯，持之以恒。 学习是一个长期
第3步：辨别故事的叙述角度。
世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。以下选择现代名人读书方法6例，介绍如下： 鲁迅的“跳读”法： 鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过
一般来说，叙述角度是指第一人称或第三人称。第一人称叙述是指从叙述者的角度讲故事，但是这个叙述者不一定是故事的主要人物。在第三人称叙述时，有些作品中的叙述者是无所不知的，即可以知晓故事的所有细节；另一些作品中的叙述者视角则是有限的，可以聚焦于一到两个角色进行叙述，但不可能知晓其他人物的行动和思想。
读《中学生是怎样当上大学教授的》有感 文：嘉雨 最近，我读了一篇文章叫《中学生是怎样当上大学教授的》，感触很深，世界著名的数学家华罗庚竟然是“初中”学历，不能不让人惊讶，但也可以看出华罗庚在其中付出了多大的努力。 华罗庚小时候家里很
第4步：知道矛盾冲突发生在哪里。
培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足
矛盾可能发生在两个人物之间，人物和社会之间，人物和自然之间。同时，也要分辨矛盾冲突是如何化解的，有没有其他途径也可以化解冲突，如果有，进一步考虑不同的方法可能会如何影响剧情发展。
沙发上堆了不少书，这些都是计划要看完的。有的要精读，有的要粗读。精读和精读消耗的时间相差巨大。大抵上，读书想要更快，速度就在精读和粗读的速度差上了。 当然，排除一种方法，就是你一顿瞎翻，啥也没记祝 李笑来先生曾经说过，读书提速的
第二部分：挖掘深层含义
我的大部分“工作时间”像只病猫一样蜷在床上，或沙发上，不是读书，就是发呆。其中小部分时间是在胡乱翻看，什么书刊都翻，只要身边有的；然后大部分时间是在读少数的几位作家的作品，卡夫卡，加缪，海明威，福克纳，博尔赫斯，纳博科夫，黑塞等
第1步：试着将故事和自己联系起来。
看到作文题目难不会写怎么办? 每次遇到作文题目的时候,看到简单就写,有时候会看到作文题目,话题作文,材料作文很难,不会写,脑子空空的.我该怎么办?用什么方法解决作文题目难? 优质解答 1、材料作文的审题（给材料作文中的材料就是题） 不论什么形
确定一个故事真正含义的好方法，就是知道这个故事对你这个读者来说意味着什么。每个故事都会对每个人产生不一样的意味，但很多时候，一个能让你觉得感同身受的故事也会因为相似的原因对其他人产生影响。例如，对于一个讲述男孩挚爱的狗狗被杀死的文学作品，但凡是经历过自己珍视的某人或某物意外丧失的人，尤其是如果你也曾经有一只狗被杀了的话，都会与作品中这种失去的感觉产生共鸣。
你好 1、眼球的移动速度。 我们看书从左向右边，眼球也是跟着移动到右边的。有些的人的眼球移动的很快，所以阅读的也很快。但是对一般没有经过阅读训练的人来讲，你眼球快速移动的时候，眼前可能会一片模糊。 想要提高的阅读，需要有意识的提高
第2步：理解故事和人生阅历的关系。
名人读书经验和方法： 世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。以下选择现代名人读书方法6例，介绍如下： 鲁迅的“跳读”法： 鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多
如果你没有和主人公相似的经历，想一想其他人的经历。比如，你也许度过了一个平静的童年，但是某一部文学作品中的青少年，是在动荡环境或破碎家庭中成长的。这种文学作品通常旨在表现人成长的过程，而不仅仅是针对经历了那些不堪过往的孩子。
【鲁迅】 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得
第3步：考虑文化内涵。
资料上说还是孔子家族的人 真是丢人丢大给他，我身为一个普通国民也倍感失态。 一山东9月22日男不敢恭维，也不怪他这星座本来也吓人。一眼大一眼小像个小土匪，我不是单纯的发泄一下我确实倍感丢人。他那教授估计确有其事，估计是虚荣心满足
文化内涵可以与故事的设定相关，但通常它也与作者写作时所处环境有关。 在出版界不欢迎女性的时代，一个女性作家出版的作品可能会带有女权主义色彩，即使故事的主要情节与女权主义无关。一个被自己祖国驱逐的作家，很有可能将信息融入作品中。不论作品是否旨在关注一个特定的情境，作者自身的情况都常常会对其作品产生影响。
培养孩子，要“德智体美劳”全面发展 在70年代和80年代，学校提倡“德智体美劳”全面发展的素质教育。时至今日，好学生、好孩子的标准早已发生了翻天覆地的变化。如今90后甚至00后的教育发展趋势，却更注重培养智育而忽略了其它方 面。有一句家教名
第4步：识别主要人物的探求或矛盾冲突。
我们每天都在寻找捷径、秘诀，希望拿到“金钥匙”以彻底摆平孩子的问题。“金钥匙”到底是什么？ 在新航道国际教育集团总裁兼校长胡敏看来，父母言传身教、以身作则；重视习惯的力量；和孩子进行有效的沟通，才是家庭教育的秘诀所在。而这才能培养孩
这与基本情况中的矛盾冲突相关，但比它更加深刻一点。试着问问自己主人公的矛盾冲突都意味着什么，也可以从经典的故事模式中借鉴思考。一个男孩因为一个女孩与对手大打一场，是主人公和对手的矛盾冲突，但这种设定也延续了传统的英雄模式，英雄（优秀的骑士、王子、白帽子牛仔或是超级英雄）对抗（坏骑士、巫师、黑帽子牛仔或是超级大坏蛋）。在这场战争中加入一些爱情元素是另一种常见的形式。
读书不应该太追求结果,所以能写出读书笔记不代表你就真的从这本书中获得了真谛.个人觉得,读书应该是追求精神的愉悦,为了读书本身而读书,而不是为了由读书而衍生出的各种功利想法.你说你写不出读书笔记,那说明你读的那本书还不足够吸引你,或者说
第5步：关注意象的使用。
培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足
意象一般是作品中的感官细节，包括视觉、听觉、味觉和触觉。当在描写坐在椅子上的感觉，和其他一些描写时，作者可能没有想表达什么特别的含义。但话说回来，他也可以用这些感官细节强调故事的主题。椅子可能没有其他含义，但如果是主人公最近失去了她的祖父，在祖父的旧躺椅上坐下就肯定不是一件舒适愉悦的事情了。感官细节在此被赋予了重要的意义，它将主人公失去了她挚爱之人的感受揭示了出来。
学界的技术主义的泥潭 张鸣老早就有人发现，现在的中国学人，即使身为一个学科的大牌教授，在自己从事的专业上，可能是专家，但文化素养却不怎么样。中国文史哲的教授们在跟日本和韩国的同行交往中，发现人家多半能做几首律诗，往来应酬，但是我
第6步：考虑作品的情绪和基调。
我听过一个富豪小羽的发家史，看似简单实则绝非偶然。 那是起于一种创新，对传统工艺的革新铺陈出光明的前景。创新是人类不竭的动力，历史的车辙转过时间的经纶，无数的事物被创造，被赋予新生，也有无数的旧物被淘汰，被时代遗弃。推陈出新，就
一部作品的基调是指创造出的情绪或氛围。词语的差别可以提示基调。例如，大胆、不容置疑的陈述可以表现信心和决心，礼貌或老练的措辞可能更多地表示不确定性。基调也受到设定、题材以及人物的行为方式的影响。
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 ——题记 我爱书，但我更爱读书。书，是我生活中最不能缺少的一种物品。如果我的生活中缺少了书，那么，我的生活将缺少了乐趣；如果我的生活中缺少
第7步：寻找象征。
青少年教育专家华师大陈默教授 如何养育一 一、现如今的孩子 1、高孤独感的独子 上海90 后、00 后的孩子，都是独套公寓的独子，隔离了与其他同龄孩子的交流，从而有了天生的孤独感。而本身父母出身在多兄弟姐妹的家庭，所以并不知道如何养育独子
象征可以是故事中任何代表抽象意义的元素。元素可以是一个物品、地点、颜色、季节、数字、字符或任何其他有形或无形的形式。比如说季节，通常用来表现生命的阶段，春天代表童年和成长，夏天代表壮年，秋天代表成熟和老去，冬天代表死亡。
教授的联系方式一般不会放在网站上面。在上面的都是负责管理的教授，他们也不可能和平常教授一样跟你交流很多。 最实际的是，找一个在美国大学读书的朋友，叫他们介绍教授给你。 www.collegeboard.com 是个可以找到大学的网站。
第8步：确定主题和主格调。
主题是文学作品中着重的基本观点，也可以说是“故事的真正含义”。同一主题通常会在不同作家的作品中被反复探讨、反复充实，这也使得主题一般都具有普适性。主格调是设计作品主题的一个结构或者方法。如果一部作品是关于一个抑郁之人的挣扎，那么这种挣扎就可以被当做主题，对孤寂和绝望的强调可以被视为主格调，因为它们有助于突出主题。
第9步：考虑到其他的修辞和文学技巧。
每一部作品都不会用到所有的文学技巧，但是确实会用一些来帮助完善作品的结构和涵义。例如，讽刺和铺垫可以帮助文章奠定基调，衬托人物和树立典型人物有助于支持主题或反衬出主题。
小提示
不要犹豫，去读别人的文学评论吧。教授和其他学者经常会跟进目前的文学理论和评论，甚至表达自己的独特想法。
参考
http://sparkcharts.sparknotes.com/sat/satcriticalreading/section4.php
http://www.brittonkill.k12.ny.us/jacquesweb/files/common_literary_terms.htm
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名人读书的方法
培根
读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。
叶圣陶
小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所*局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文本呢？这样地利用文本，文本就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文本只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤
学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
郑板桥
郑板桥是清代著名的文学家和书画家。他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”
他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”。强调读书重在求意。他还主张读书不必求“全”，主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。
朱 熹
朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，*们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法”
第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。”
第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
邹韬奋
邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家。读书时总．是先测览一遍，对其中特别喜欢的，便在题目上做个记号，再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍。最最喜欢的便一有时间就看。这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，是广泛浏览的，然后越往上数量越少，读得越精。邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。
宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。学与思结合。孔子说：“学而不思列罔，思而不学则殆。”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。只有二者紧密结合，才能经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。
鲁迅的“跳读”法
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
华罗庚的“厚薄”法
华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法
所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
杰克．伦敦的“饿狼式”读书法
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
毛姆的“乐趣”读书法
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
杨振宁的“渗透”读书法
杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
余秋雨的“畏友”读书法
散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
苏轼的读书方法
苏轼的人格魅力何在?就在于他决不随波逐流的精神力量和惊世骇俗的创新能力。他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先而且成就卓著。即便在读书方法上也有值得大书特书的一笔。在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”，介绍了他首创并实践的一种读书方法，从古到今，影响深远。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。因为它是一个模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读《汉书》的：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，他对《汉书》多方面的内容便熟识了。
苏步青的读书法
著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
田中角荣的“撕书”读书法
曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。这锻炼出他非凡的记忆力。
秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”
当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。
什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。”这就是“牛嚼”式的精读。
那什么叫“鲸吞”呢？他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。
“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。
曹禺读书法
曹禺，原名万家宝。湖北潜江人。剧作家。
自幼爱好文艺，上南开中学时即开始了他的话剧生涯。后考入清华大学，专攻西方语言和文学。1933年，即将大学毕业时写成*作——多幕话剧《雷雨》，轰动一时。毕业后为清华研究院研究生，专攻戏剧研究。后应聘为天津女子师院教授。1934年又完成剧本《日出》。
1949年后历任中国戏剧家协会、北京市文联和全国文联、北京人民艺术剧院院长等职。年青时即嗜好读书，上中学前已读过《红楼梦》，并贪婪地读了莫泊桑的短篇小说和查理·兰姆的《莎士比亚戏剧故事集》，而且特别喜爱《鲁滨逊漂流记》。
中学时，又读了大量“五四”以来的优秀作品和外国文学戏剧作品。大学期间“其实并没有认真上过课”，而是把全部时间用来读剧本和长篇小说，尤其“爱读希腊剧”，“最喜欢索福克勒斯和欧里庇得斯”。
在清华，他得到学校图书馆的特别许可，可以进入书库看书，乃从老子到佛教，从*教一直到马克思列宁主义经典著作，都广泛系统地涉猎。他曾表示，《雷雨》就是根据他自己的经历和“读书以后”的想象写成的。剧作及著作除《雷雨》、《日出》外，尚有《原野》、《北京人》等，另有散文集《迎春花》等。
康熙读书法
康熙（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，清朝皇帝。1662—1722年在位，年号康熙。
作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。少时即手不释卷、书不离身。亲政后，日理万机，依然读书不辍。尝自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。”曾自述幼时起即喜读书，年事愈高后，愈手不释卷。欲藉书籍文本，上友古人，以古圣先贤的智慧，为行政处事的借镜。
晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎。以为最有用之学是“经学史乘”，儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”，而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”。设“经筵讲官”及“日讲官”以阐
发义理旨趣。虽出巡狩猎，严寒酷暑，依然“日讲”不辍。读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理，颇见其绩。
设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
列宁读书法
列宁怎样提高阅读速度
列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。
列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……
恩格斯读书法
恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
毛怎样读书
特殊爱好
几十年来，毛一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读
毛从来反对那种只图书、毛从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联*史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《*宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书
几十年来，毛每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读
毛的读书兴趣很广泛，哲学、*、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛都非常爱读。从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的*事业。
毛对中国文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书的人。
读书怎么才能更快
沙发上堆了不少书，这些都是计划要看完的。有的要精读，有的要粗读。精读和精读消耗的时间相差巨大。大抵上，读书想要更快，速度就在精读和粗读的速度差上了。
当然，排除一种方法，就是你一顿瞎翻，啥也没记住。
李笑来先生曾经说过，读书提速的方法，根本没有秘诀。无外乎多读，多读你的速度就快了。你可能问了，为啥啊。
有人可能还听说过一种叫"快速阅读"的技术。练习以后，能一行一行地往下看，不是一个字一个字的看。大致上，跟竖着看书差不多。我小学的时候学过，貌似还有点用。英语阅读的时候，我能用别人一半的时间完成阅读和答题--当然准确率并不怎么出色。不过，即使我降速到原来的一半，准确率也就还是那样。这样看来，"快速阅读"似乎还有点用？这跟李笑来先生提到的没有秘诀是否矛盾呢？
其实，不矛盾，都是一回事。
一者，长时间地阅读，会自然地形成很多技巧，这些技术就跟走路多了的人会走路一样：把文本按行或按词组划分，不要每个字都读，跳着读，不要在心里出声，啥的。要想阅读超过人类的正常语速，还是挺容易的，只要读足够的量。所以，一般没有特殊训练，也容易达到。
不过，当我们读教科书、经典著作，或者我们称为晦涩难懂的那些书的时候，问题就来了。这个时候快速阅读完全起到了相反的作用。比如第一次读《C程序设计语言》，比如读《纯粹理性批判》，比如读你明天要考试的那科教材。一目十行，合上就忘，甚至当时也不知道作者在说些啥。
所以，计算机领域有一种说法，他们希望发明一种"慢速阅读"方法，从而能字斟句酌地一点点扣。
这种时候最好的读书法是 不仅"读"，而且"做"。正如CSAPP中说的，学习系统的最好方法，就是 "do system"。当你沉浸其中，不看书实现一遍那些代码的时候，你就真正掌握了。有的似乎把这叫做在"内化"。扮演老师，给别人讲明白；找个实例按书里的路子剖析一遍……总之，经历过的事情，会让你刻骨不忘。这就是为什么讲起近三十几年的历史，三十几岁的人往往连书都不用翻，因为他们身在其中。
大量阅读，会自然形成阅读技巧，因此，会读得快。但大量阅读的作用，不止于此。
其二，大量阅读会形成知识结构。这样，不仅技术使你读得快，知识结构还会使你越读越快。
我面对那么书，也常常挠头，叹"吾生也有涯而知也无涯"，悲夫。不过，到真正读的时候发现，有的书读起来比想像地快得多。
比如我用一个晚上读完了今何在先生的《我的征途是星辰大海》，用大半个晚上读了半本二月河先生的《九王夺嫡》。这种速度和某些速读牛人比起来并不算什么，不过和我其他的记录相比就令我惊叹了。我读SICP的时候，有过2个小时1页的时候，读康德的时候，有好几天断断续续没翻过去一页的时候。和这些比起来，一晚上半本一本的速度就很快了。
一个原因是，这些书的信息含量是不同的。信息论告诉我们：信息，是对无序的度量，只有当可能性未知时，即事件你还不知道结果的时候，告诉你的，才是信息。你明知道的事情，我再说一遍，对你而言是零信息。那种对话一般表达情感，或者是仪式，比如那句古老的"你吃了吗"或者"how are you"。其实说话人对你吃了没有或者好不好一点也不感兴趣。
小说和电影，如果只是为了欣赏，而非研究学习，那读起来就可以酣畅淋漓。按Johan Lilius教授对 the Big Bang的评价，把脑子拿走一些看，效果会更好。按《破产姐妹》里胖姑娘的说法，对着电影大喊大叫，那正是享受电影。这样的时间，过得很快，其实也真的不多。一场电影1.5小时，可能康德还没有读完半页。
另一种读起来快的书，就是里面的知识全是你知道的。我们翻金庸原版武侠的时候，感觉大概就是这样。谁什么时候要死了，什么时候要难过，后面还有啥阴谋，咱们全知道。只是为了再感动一次。可以几秒钟就翻过一页，如果不细品文本的话。还有精通一种语言的人，再学习其他的语言，看教材的时候，速度也非常快。因为他的头脑中，不管什么语言，都应该有变量声明、类型、结构体、数组、对象、判断、循环、函数、库。一般都这样，内容不变，只是语法上有差别。
除非，你遇到了颠覆你人生观世界观价值观的东西。比如，LISP有那么一大堆括号不让人头疼，很多初学者的第一个问题是，这家伙没有循环怎么迭代，然后可能又遇到个问题，函数怎么可以没有名字，可能还会有人疑惑变量怎么可能没有类型。再比如，PYTHON初学者可能对结束没有";"还没有多大意见，缩进是语法的一部分，很多人好几年适应不过来。
所有这些，lisp,python，康德罗素，他们让我们不舒服，让我们阅读的速度大大降低，原因在于--他们正拓展我们的知识结构。探索新宇宙，开疆拓土，历来如此。
大部分小学生看你现在要考试的教材，速度肯定比你慢上百倍。他的阅读速度，甚至认字和组词的能力，都阻碍他的理解。更重要的，你已经具备了这本教材的知识结构。
所以，大量阅读建立的知识结构支持我们更快的阅读，因为它大大减少了书本中我们要接受的 (未知的) 信息数量，那些都是我们已经知道的了。
而且，随着你阅读数量的增加，知识结构的完善，你的阅读会越来越快。因为，你的知识结构越完善，在下一本书里，你未知的就越少。有人可能提到"知道的越多，未知的越多"，那是针对知识总量而言的，而不是指特定的某一本。特定的一本书，你知道的越多，读起来铁定越快。除非，你是在研究，而别人只是在浏览。
再回到我沙发上的那些书，精读和粗读。凡是新知识结构，都只能精读，这是没有别的办法的事情；娱乐的、补允细节知识的、学习别人表述方法的，那些读起来就快得多了。
不是的，你不是想多读书，而是想利用更少的时间读书。这个问题容易答多了：只有现在花时间多读书，以后才能少花时间。
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当听力中出现“教授举例子”的时候，如何记笔记？
我的大部分“工作时间”像只病猫一样蜷在床上，或沙发上，不是读书，就是发呆。其中小部分时间是在胡乱翻看，什么书刊都翻，只要身边有的；然后大部分时间是在读少数的几位作家的作品，卡夫卡，加缪，海明威，福克纳，博尔赫斯，纳博科夫，黑塞等。他们是在我乱翻中一眼钟情，结下盟约，至今不弃不离的。由于反复读，加上有些作品短悍，易记，也许还要加上我受过一定特别训练的记忆力，这些作家的总有几篇作品我可以背下来。二十年前，我甚至可以连场背诵五十首博尔赫斯的诗——现在想来，那真是我荣光的记忆。 archlord gold 不管你记忆力好坏与否，作为一个写作者（首先是阅读者），随着年岁的递增，你脑海里会列出一排长长的书目，那些经典名著是很容易上榜的，即使只是偶尔翻过，甚至没看过。这就是名著的魅力，正如那些名川大山，那些凸现在史海里的著名人、事，你无须去亲眼，他们会自动钻入你的记忆库，排队等着你去光顾、领受。有一段时间，我的时间都消耗在拜读浩繁的经典名著上，就像一个胸怀天下的武林新手，浪迹天涯，为的是结识各路英雄好汉。想着还有那么多山头没有拜过，我不敢轻易出手——不用说，我是胆小的。换句话说，我因为胆小而有幸认识了不少英雄——仿佛我认识他们就是为了壮胆。archlord power leveling 但是，有趣的事出现了，也许是因为我的胆量被我结识的英雄们壮大了，也许是我品行上有过河拆桥的陋德，慢慢地，我开始连续地抛弃我曾经膜拜的英雄们，巴尔扎克，左拉，纪德，托马斯·曼，略萨，罗布格利耶（几乎包括所有的新小说），乔伊斯（几乎包括所有的意识流），约瑟夫·海勒（几乎包括所有的黑色幽默），等等，等等吧。他们中有一部分（或人，或书），我犹豫又大胆地认为，其实并不了得，不过是浪得虚名，不过是“小人得志”——人类由于自身的局限，经常犯下鱼目混珠的错误。忘记了是谁——也许是圣奥斯丁——曾这样说过：经典作品并不是一部必须具备某种优点的作品，而是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读并传存的“幸运者”。因为幸运名扬天下，流芳百世，对后人来说或许就是不幸。 这是一部分。 archlord gold 还有一部分，我一方面相信他们是了不起的，他们写出了他们的伟大，另一方面我总觉得他们跟我无关，形同陌路，温暖不了我，无法给我输氧传力，无法让我燃烧起来。与此同时，别有一些作家，如卡夫卡，加缪等（如前所述），他们的作品如同貌美楚楚的女子一样吸引着我，*着我，让我神魂颠倒，神经衰弱，同样的脑筋在他们面前似乎也变得灵异起来，智慧起来，水生风起，见风如雨，过目不忘，念念不忘。我就这样并不费尽心机地记牢了他们笔下的人物、故事、句式、语录，包括他们本人的生平、长相、趣闻等等。我对他们的兴趣和敏感，正如兄弟一般，亲人一样，道法自然，无须苛求。二十多年前，我家里养了一条看家狗，鼻头尖尖，暗示着它嗅觉灵敏，兽性凶猛。那段时间任何外人走进我家，它都会灵敏地发出警告，忠诚地狂吠不已。有一天我突然回家，穿着一身绿色军装，我母亲都没有一下认出我来，然而这条忠诚的狗却对我欢喜地摇尾摆首，发出呜呜地亲呢声，没有厉叫一声。它以一种近乎神奇的方式认出了我的身份——或许是我身上的气味即使在外漂泊多年仍然与母亲相似吧。我想这是够神奇的，而我对某些作家、某些作品的亲近和联通的方式，似乎并不亚于我家的这条狗与我。 文学固然有神秘的一面。archlord power leveling 这也使我想到了，浩繁的经典名著不是像太阳光一样，可以照耀每一个写作者。巴尔扎克们对我也许是毒药，纳博科夫对你也许是陷阱，汗牛充栋的大部分经典对我们来说都可能是毒药或者陷阱，能够照耀我们、温暖我们的也许只有少数几个人、几本书，他（它）们是我们在文学家族里的亲人。当我这样想时，我不再被那么多的经典名著困惑，不再到处拜山头。我告诉自己：停留在你的“亲人”身边吧，反复聆听他们，就会听到吉祥而美妙的天簌之音。 人头攒头，市声喧哗，世相是如此闹热繁华，然而人依旧孤独。因为亲爱文学，我们宿命地变得更加孤独。文学是一项孤独的事业。文学以宣扬人道、 aoc gold 活泼灵魂为己任，但对创作者本人却提出了非人道、反人性的要求：只有走窄门，只有沉浸在黑暗和孤独中，才能到达彼岸。文学的大树只生长在孤独的心底里。这份孤独，父母，兄弟，姐妹，好友，所有爱你的人，都无力驱散。这是一份属灵的孤独，根子扎在更大的孤独上。 哦，你是如此孤独，所以你更要用心去找到你的“亲人”做伴相随，让他们用与你相似的孤独来温暖你，活泼你，照耀你，点燃你。正如你总有父母亲人一样，任何作家都有各自的“亲人”，不同的是，他们不像你的父母亲人一样与你同生俱来，他们淹没在“茫茫人海”中，需要我们用心、用孤独、用时间、用运气去寻找。运气属于敏灵和执着的人。因为孤独，文学其实就是一份最需要敏灵和执着的事业。 查看原帖>>
感觉工作都像作文一样，每个流程组成。我读书混日子的时候总是不会写作文编不多话。老被老师叫去问话。。
看到作文题目难不会写怎么办?
每次遇到作文题目的时候,看到简单就写,有时候会看到作文题目,话题作文,材料作文很难,不会写,脑子空空的.我该怎么办?用什么方法解决作文题目难?
优质解答
1、材料作文的审题（给材料作文中的材料就是题）
不论什么形式、什么文体的作文,首要的就是认真审题.写文章的人在动笔之前对题意（题目、材料的含义）、要求进行认真的研究和领会的过程,就叫审题.命题作文要深刻理解题目含义、要求,抓住题眼；给材料作文要完全消化材料（看图作文也属此类）.审题稍有编差,便全盘皆输.正所谓差之毫厘,失之千里.考试时即使时间不够,宁可字数达不到要求,长文短写,让他扣分,也要保证有足够的时间认真的地审题.
拿到作文题目,要解决三方面问题：1、确定文章体裁；2、划定取材范围；3、掌握写作重点.以下具体解说：
有的题目后面对文章体裁已经有明确的规定,有的题目,有某些能提示文章体裁的词或句式.一般说来,凡文题中有记、纪、述之类字的,要求写成记叙文.如：《记一位*前辈》、《国庆纪事》、《我的自述》.文题中有涉及时、地、人、事物的,也要求写成记叙文.如：《难忘的七月》、《童年趣事》.如文题中带有象征性或抒情意味,则写成以记叙为主,兼有议论、抒情的散文.如《春雨点点》、《红烛颂》.凡文题出现谈、论、评、说、议、析、读、感、关于、体会、启示、想到的之类的词义以及选择句式的,通常要求写成议论文,如：《谈立志》、《说勤奋》、《从忠言逆耳想到的》、《学习的主体是老师还是学生?》,如果文题中出现斥、驳、批、揭一类词或以反问句形式出现的,一般要写成驳论性的议论文.如《开卷一定有益吗?》.有些文题要求阐述事物或事理的,一般写成说明文.如《我们的校园》、《电视机的构造与维修》.
取材范围即写作范围.记叙文要弄清以记人为主,记事为主,还是以写景为主;记什么人,写什么事,描写什么景物;是现在发生的事,还是过去发生的事;用什么人称写作等.如《校园新风》,写的是校园的新人新事,以写现在为主,写过去是为了对比、衬托,用第一人称写.如果是议论文,要弄清论述的范围,以便组织论据进行论证,如《谈骨气》.如果是说明文,要弄清说明事物还是事理,怎样抓住事物的特征,事理的要点进行介绍说明.
文体、范围确定之后,还要抓住题目的关键词语,确定文章的写作要点.一般说来,用一句话做题目的,抓住谓语部分作重点.如《我爱我家》,重点在爱,要写出如何爱,为什么爱.用词组作题目的,抓住修饰性或*性的词语作重点.如《可喜的变化》,可写一所学校、一个家庭、一条街道、一个工厂的变化,但重点在可喜二字,要写变化怎样可喜.
某些具体明白的题目,甚至还暗示或揭示了文章的中心思想,审题时要善于判别.如《一个雷锋式的青年》,雷锋式三个字,要求所记叙的青年的思想、言行应与雷锋有本质上的相通之处,提示了文章的中心思想.又如《榜样》,要求写的对象应是先进人物或英雄人物,主要写这个人物的先进事迹或英雄事迹,暗示了文章的中心思想.又如《团结就是力量》,这样的题目已亮出了文章的中心论点,作文时,只要围绕这个中心论点写就可以了.
注：有些题目,字面意思大同小异,不大容易掌握,需要认真分析比较.审题是否准确,关键在于能否区分那些小异,不辨毫厘之差,将致千里之失.如：
《新人新事》指具有新思想新风尚的人新近做的好事,这好事也充分体现了新思想新风尚；《好人好事》通常泛指一个或几个人做了一件或几件有利于他人有利于社会的事,它不一定体现新字.车上让位,拾到东西归还失主,在今天已不能算作新人新事了.应该说好人好事包括新人新事,所以如果以范围宽的好人好事来代替范围相对窄的新人新事,文章就不切题了.
《优秀的园丁》与《辛勤的园丁》两题有共同性,园丁通常比作教师,这样的教师都是好教师.但在园丁上面的修饰语不同,一是优秀的,这是强调教师的成绩表现；一是辛勤的,这是突出教师的工作态度.
试比较《愉快的星期天》、《妈妈的星期天》、《不平常的星期天》；《难忘的时刻》、《难忘的一天》、《难忘的岁月》；《一个有为的青年》、《做一个有为的青年》.
有些题目,灵活性很大,题目的范围相当宽阔,要借助联想,把握它的引申意义或象征意义.例如《路》,它的本义是往来通行的地方,引申义是思想或行动的方向或途径.以《路》为题,既可以写一条具体的路,也可以取其引申义,写一条抽象的路,如：自学成才之路,艰苦创业之路.又如《脚印》从字面看,脚印是脚踏过的痕迹,由于这一点,就很难审清题意.因此难于下笔.要是我们能在另一事物上想到某点与脚印的共同点,展开联想,思路就开阔了.例如由人的脚印联想到人的成长、进步过程,这才算把握住《脚印》这个题目的内涵.因此,碰到《寒冬》、《浪花》、《长明灯》等一类题目时,要审清题意,就要通过联想,深入挖掘它的本义,引申义或象征义.
最后,审题还有两点值得注意.第一,要做到全面、认真.对题目下面的附带说明、要求,甚至连题目的标点符号都要认真地领会和研究,否则,也会出偏差.如《傻子不傻二三事》其中的双引号并非起引用或强调的作用,而是正话反说,实指值得赞颂的人,不傻二三事指的是值得赞颂的二三事,如果有同学写精神病人的种种作恶表现,就会令人哭笑不得.第二,要注意读者的身份,《给爷爷的一封信》和《给孙子的一封信》同样是书信,文章在语气上就必然有所区别,才会显得恰当,得体.
2、材料作文的材料分析
[材料分析1]刘吉同志是国家体育总局的领导,以善于做人的思想工作而闻名,在群众中有很高的威望.这段话可以这样理人的生命意义不在活的时间长短,年龄的大小,而在对人类的贡献大小.诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首诗,其中说：“有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.”“有的人,他活着别人就不能活；有的人,他活着为了多数人更好地活.”人来到世上都应想到为人类贡献点什么,那种来到世上为了享受,为了骑在人民头上,作威作福,那不是人的生活.做人的工作,就是教育人,对人类作出自己的贡献.还可以从另一角度看这段话,就是怎样做人的思想工作.做人的思想工作,不能论时间的长短,没完没了,而要了解对象,不论时间长短,解决问题就行.
[联系实际]刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、李向群,他们的生命是短暂的,他们为人民贡献了自己的一切,他们永远活在人民的心中,他们的事迹永远光照人间……
[参考文题]最长与最短光照人间
[材料分析2]何为企业管理,其中最主要的一条是要把领导层制订的方针、策略、意图不折不扣地贯彻执行.贯彻执行是全体人员的事,那么执行得怎样,怎样更好地执行,就要求管理人员深入下去了解情况,要及时地发现问题,帮助解决问题,要踏踏实实地干.大企业家克罗克之所以成为美国巨富,可能就是由于他有这种实干精神吧.他不把自己关在办公室内享受清闲,而是“走动管理”深入基层.他为所属公司的经理作出了榜样,要求他们也要下基层去“去动管理”,不让他们长期在办公室,让他们到下面去干实事,发挥了他们的管理作用,这样调动了全企业人员的积极性,企业也必然会搞好.
[联系实际]正确的路线确定以后,干部起决定作用.一个企业搞得好坏,关键在于干部、管理人员.我国不少国有大企业为什么垮台、倒闭.有不少就是由于管理人员只顾自己享受,不深入基层干实事,高高在上,脱离群众.而有不少民营企业为什么搞得红红火火,就是企业家在真干实干,一切想的做的,都是为了企业.
[参考文题]从克罗克锯椅子靠背谈起 成绩是干出来的
[材料分析3]这则材料内容,是读书人读书经验的科学总结,使人豁然开朗,了解到知识的魅力,了解到知识的力量和对人的影响,指出了人的成才之路,从这里可以看到,“知识能改变人的性格”、“知识也能改变人的命运”.“人有知学,则有力矣.”“胸中无学,犹手中无钱也.”你要想摆脱愚昧吗?你就读书吧!你要想摆脱“贫穷”吗?你就读书吧!尤其是现在社会正在知识经济的时代,科技迅速发展的时代,我们要努力学习一切知识,否则将会被时代所淘汰.我们看到有些信仰邪教,愚昧得很,就是因为不读书,不看报,不学习科学知识的结果.
[联系实际]我国的粮食产量年年都有提高.养活12亿人民还有富余.就是搞科技下乡,农民科学种田,不再靠天吃饭.农民学习农业科学技术,调整产业结构,多种经营,收入增加,改变了自己贫穷的命运.在城市里谁的收入最高,是掌握科学技术的知识分子,他们凭自己的知识技术,为国家、为企业创造的财富多,自己取得的报酬自然也就越多.
[参考文题]知识改变命运 知识使人变得聪慧
[材料分析4] 薛谭向秦青学唱歌,没有完全学到秦青的技艺,就告辞回家,这是薛谭的不对.当他听到秦青激越高亢的歌声,深感自己之不足,于是向老师道歉,并表示终生不再提起回家的事了,这表示他知错必改的决心,是真心实意地向秦青学习技艺,这种精神是难能可贵的.不过薛谭应当从这件事中汲取教训,当自己还没有完全学到技艺时,就匆忙决定是错误的.秦青对薛谭学艺很认真负责,当薛谭向他告辞时,他知道薛谭并没有学好,没有放弃他用自己的歌声来教育他,没用简单的说教,或批评的方式,而是用事实说话,使之幡然醒悟.这种诲人不倦的精神是值得人们学习的.也说明让事实说话来教育人这种方式好.
[联系实际]我曾听说这样一件事,一位平时很不爱学语文的同学,临近高考的时候,他感觉到这样的语文成绩,肯定影响他高考的录取,于是他求助于一位老教师帮忙.上了几次课后,他就不去了,认为语文已经学好了.等他拿到高考成绩的时候,他后悔莫及,只差一分,未能考取理想的重点大学,他的语文成绩一般.他对老教师说：等我考研的时候,还来请您帮助.
[参考文题] 用事实教育人好 诲人不倦
[材料分析5]动物的本能是为了求得生存,为了求生存,就得有食物.猫以捕鼠为生,所以它要行动敏捷,善跳跃.这大猫得到某君的精心喂养,不需要去捕鼠觅食,这种捕鼠的技能也就会随之消失.再说大猫膘肥体壮,行动必然迟缓,如何能再捕鼠?而小猫则不然,出世后不久,就要去捕鼠觅食,因为没有人去喂养,自己不去捕鼠觅食就会饿死,生存不下去.小猫主动觅食,经过不懈努力,一定会成为捕鼠能手.
[联系实际]我们国家正在由计划经济体制向市场经济体制转变,引进竞争机制.改变了过去一切都由国家包下来的做法,而要人们在竞争中求生存,有的人很不习惯,想靠“等”、“靠”、“要”过日子.不能改变旧观念,不去学习新东西,主动觅食.大事做不了,小事还不做.这种人应该认清形势,国家不再喂养了.现在有的青年则不然,他们学完了本科去考研,跨门类学习,跨专业学习,这叫“知识储备”、“技能储备”,他们这山望着那山高,不断进取,不断攀登,这是国家的希望.
[参考文题] “喂”与“觅” 在竞争中求发展
[材料分析6] 一个人总是有长处和短处,有优点和缺点的,这是客观的存在.但不同的人对这两者态度是不同的.聪明人能及时发现自己的短处和不足,发现别人的长处,善于向别人学习,取长补短,使自己不断进步.而另一些人看自己的优点用放大镜,看别人的不足用显微镜,自以为是,高人一等,永远处在停滞不前的地方,这是糊涂人.同样,一个企业也是这样,企业管理者应善于发现自己企业管理中的薄弱环节,存在的问题,向科学要办法,或外出取经、作及时调整.这是聪明的企业家.
[联系实际]改革开放以来,我国经济建设迅速发展的重要原因之一,就是善于发现自己存在的不足,虚心向外国学习的“洋”为“中”用,大量送出人到国外培养,带回先进的科学技术,又大量请外国人进来,引进技术,引进人才,使建设少走弯路.多种形式办企业,就是引进技术、引进先进设备的具体办法之一.在企业管理模式方面向外国学习,如企业股份制,实行企业破产法等.
[参考文题]取长补短,发展自己敢于揭短
[材料分析7]看待这两种截然不同的做法哪一种好,衡量的主要标志是能否给企业带来效益,其次应看对人才的培养是否有利.从这两点看,日本松下电器企业的做法好,新聘入厂的高学历人才,他们的长处是有书本知识,但缺乏实践经验,让他们从工人做起,就是让他们的书本知识用到实践中去,去检验、去充实、去提高.弥补了自己的不足,这样厂领导能从长远利益看问题,对厂里培养人才有利,对新聘的人的培养也有利.其次还应看到厂里的工作人员的职位和待遇,不能仅凭学历的高低,主要看你的能力,能否为企业解决问题,带来效益.从工人做起,如果你的能力强,将很快得到重用或提拔.这从分配利益上看也是合理的,只有这样做,才能调动人的主观能动性中国的做法,弊端较多,高学历人入厂即享受厂级待遇,这和他对厂里的贡献不成比例,不利于引进竞争机制,不利于高学历人奋发进取,不利于培养人才.中国这种情况的产生,往往同当前的高学历人才少,不少单位求贤若渴有关,用待遇高作为条件来吸引人才.
[联系实际]我们在人才交流会上常常看到,许诺年薪××万元,分配几居室等等作为条件来引进人才.但效果怎样,需要时间的等待.
[参考文题]松下电器企业的做法好
[材料分析8]三个人不同的回答,反映了这三个人不同的心态,对这一工作的不同认识.第一个工人对这一工作根本没去多想,砌砖就是砌砖,叫干什么就干什么,也没有什么认识,是处于被动地位的.这种人也不会动脑筋想办法把工作做得更好,不会有进取心.第二个工人的目的很明确,是为了赚钱,那么就会怎么赚钱多,就会怎么做,是做钱的奴隶,砌砖就有可能只顾数量不顾质量,这种人技术不会多大长进.第三个工人则和他们不一样,他把自己的工作看成是一种创造,基于这种认识,肯定是热爱这种工作,也一定会想尽一切办法做好工作.这种人是有上进心的人,也是一位了不起的人.后来他成为有名的建筑师也就不足为奇了.
[联系实际]在平凡的岗位上,努力工作,做出突出贡献,成为专家的人很多.北京公交车售票员李素丽,努力做好自己的工作,赢得广大乘客的赞誉,被评为劳动模范.热爱本职工作,成为英雄模范的人物很多,像雷锋、王进喜等,他们干一行爱一行,值得人们学习,而那些目光短浅只顾眼前利益,不思进取的人,不会有好前途.
[参考文题]志不高者智不远 行行出状元
[话题材料分析9]辩证唯物主义者认为,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因起作用.外因对于具体事物的变化发展的作用不仅是不可缺少的,有时甚至还会起着非常重要的作用.儒勒·凡尔纳的成功,除了他本人的勤奋努力之外,不能不说他的妻子、赫哲尔经理起了很大的作用.正如材料中所说,如果缺了其中的一个,事情可能就不会是这样的.从这里我们可以看到外因的鼓励对人们走向成功是多么重要.在这里鼓励调动了儒勒·凡尔纳的积极性.学生的可塑性强,鼓励对于学生成才,更为重要.
[联系实际]著名数学家陈景润,在中学教数学不好,他的母校厦门大学收留了他,鼓励他从事数学研究,最后才使他成为了数学家.我们在中学里经常看到一位同学的作文被老师看中,让他读给全班同学听,可以肯定下次作文,他一定会更加努力.说不定他从此会立下学文学的志愿.
[参考文题]《鼓励是成功的催化剂》 《成功从这里开始》
[话题材料分析10]在机遇面前,英国推销员和日本推销员为什么会有不同的态度,采取截然相反的做法,说明两个推销员的素质不同,经营理念有差别.在宝贵的商机面前,一位错失良机,一位抓住了机遇,以发展的眼光看问题,以辩证思维看问题,发现这个太平洋岛国是个巨大的鞋业市场.这一岛国群众今天不穿鞋,当他们了解到穿鞋的好处后,大家都会买鞋穿,因为这是物质文明的进步,这种做法肯定生意兴隆.从这里我们认识到经营商业经济需要高素质的人才.
[联系实际]在市场经济面前,竞争永远是激烈的.一个企业的兴衰,关键在人才.科学的管理需要人才,新产品的研制需要人才,营销活动更需要人才.我国许多名牌企业像海尔、首钢都有自己的科研机构,都有自己的人才培养机制.改革开放初期兴起的一些企业,为什么纷纷落马,其中重要的一条缘故是企业缺乏人才.
[参考文题]《企业呼唤人才》《机遇与人才》
[话题材料分析11]“有探索就有成功”是一个永恒的话题.人类在探索中生存,人类文明的每一滴进步,无不是探索的结果,人类历史就是在探索中前进史,在探索中发展.一切愿为人类作贡献的人们,无时无刻不在探索.要探索就要有勇敢,要有坚强的毅力.甚至要有不怕牺牲的精神.只有那不畏艰险勇于攀登的人,才能享受那成功的喜悦,没有第一个吃螃蟹的勇敢者,哪有后来人能够享受品尝到螃蟹的美味佳肴.
[联系实际]我们的民族就是个勤劳勇敢的民族,敢于走前人所没有走过的路.我国的改革开放,建设有中国特色的社会主义,建立社会主义市场经济等都是成功探索成功的光辉范例.你有过探索的经历吗?像摸索出适合自己的学习方法,在工作中摸索出一套有效的工作方法等都可入文.
[参考文题]《有探索就有成功》 《无限风光在险峰》
[话题材料分析12]在人们的印象中,或在人们的感觉中,或在通常的思维中,提到“反对者”,总是在阻拦事物发展前进,具有敌对情绪联系在一起的.而潘家铮教授居然说：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大.”我们进行反思可看出潘教授伟大的胸怀,可看出潘教授对三峡工程的事业心.反对者,为什么反对,肯定有他的思维方式,肯定有他的理由.听听他们的意见,可以帮助我们从多角度多方位多层面的考虑问题,使我们少犯或不犯错误,把工作做得更好,避免遭受损失,这对如此巨大的三峡工程显得格外重要.所以,有反对者是好事而不是坏事,说他们贡献最大也就不足为奇了.
[联系实际]我们是唯物主义者,让别人说话,天塌不下来.我们以事业为重,听取不同意见对事业有益.在要不要搞三峡工程问题上,历时多年的争论,这样大的工程能不能搞好,花这么多钱值不值得搞,专家学者曾提出过不知多少这样的问题,这些问题的提出促使有关方面经过多方论证,想得更周到,做得更仔细.
[参考文题]《面对反对者》 《伟大的胸怀》
3、话题作文与材料作文比较谈
话题作文连续几年在中考、高考作文中出现,但有关话题作文的好多问题仍然困扰着我们.许多考生写作话题作文的方法依然没有摆脱材料作文写作的模式,不是对话题中的某一观点加以评论,就是引用僵化的“叙议联结”的方式进行构思,结果写出来的文章内容空洞、思路局促,没有新意.我认为一个很重要的原因就是对话题作文中话题材料与材料作文中的材料区分不清,甚至混为一谈.要想写好话题作文,首先要弄清话题作文与材料作文的异同之处,进而掌握写作方法,写好作文.
话题作文与材料作文都是提供一则可多则材料,有文本材料,有图画材料,也有的文本材料和图画材料兼而有之,这是二者的相同之处.其不同之处主要表现在以下几个方面：
1、命题角度不同
先说材料作文,其命题者往往在题目中提供一则或多则材料,学生在感知和把握这些材料的基础之上,选取一个最佳角度,提出中心论点,然后进行论述.这种要求虽比单纯命题作文的束缚要小一些,但一些定作上的条条框框还依然束缚着学生的手脚.比如文体一般写成议论文,中心论点一定要从最佳角度提练出来,行文一定要紧扣材料,写作一定要联系现实生活等,这样的写作没有给学生足够的自由发挥的空间,在很大程度上不利于学生创造性思维的发展.
话题作文的材料是作文的前提和引子,是命题者所提供和写作前的指导,是引发学生思考的由头.写作过程中可以引用材料,也可以对材料只字不提.由此可见,话题作文无论是在表达上,还是在选材、立意、体裁等方面,都比材料作文留给学生发挥的空间和自由度大.
下面是两道高考作文题：
A阅读寓言诗《鸟的评说》,并根据要求作文：“麻雀说燕子,是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵,声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的要算那鹦鹉/
鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜眉骨/………”
要求：根据鸟的评说,自选角度,自拟题目,联系生活展开议论,写一篇议论文.
本题是1995年高考作文题,道出了鸟儿们互相揭短的事情.其寓意是要全面地辨证地、正确地对待他人和自己,不要以自己的长处比他人的短处.考生以此寓意确定中心论点展开议论,才符合此材料作文的要求,否则就会偏题.材料作文一般要求立足材料本身,并从最佳角度提炼主题,确定写作的中心,然后再联系实际,写成议论性的文章.
B阅读下面材料,根据要求作文
“歌德说,我一生只是辛苦工作,我的年表就是最好的说明；康德说,人一生不断地进行创造性工作,工作是使人得到快乐的最好方法；爱因斯坦说,只要有一天你得到一件合理的事情去做,从此你的工作和生活就会有奇异的色彩；一个普通人说,我们注定终生吃苦,我们注定活的不轻松,但我们应该活的精彩.”
看了以上材料,你对“精彩”或许有新的认识,请以“精彩”为话题写一篇文章,可以定你的经历、体验、感受,也可以编写故事、寓言等.
此题是一道供材料的话题作文,考生只有围绕“精彩”这一话题写作就行了,不必拘泥于材料本身,且立意自定,文体不限,这无疑给考生提供了很大的自由空间.而话题作文对文体的要求不十分严格,一般要求考生按自己最擅长的文体进行写作,一般要求“除诗歌、戏剧外文体不限”.
2、处理思路不同
要写好话题作文,首先要对话题作文要能求新求异,张扬个性.这是处理话题材料的基本思路,也是考生应有的思维品质.有了这种敢于创新、善于创新的思维品质,才能在话题作文的立意、构思、形式、语言等方面写出新意,才不会人云亦云,落入俗套,才能写出富有个性的文章来.
而材料作文则要求考生反复推敲材料的深层含义,提炼出议论的中心论点,材料成了写作的出发点的归宿,写作的始终要紧紧围绕材料、引用材料,处理材料的思维方式完全是一种求同意识,否则就有偏题之嫌.例如有这样一道供材料的话题作文：
读下面三则材料,按要求作文
材料一
一天,清扫庭院,偶见一棵树苗依石而长,生机盎然.“若搬开那块石头,它一定会长得更好吧!”这样想着,我便用力将压在树根上的石头搬走了.隔了几天,再到后院,竟发现那棵树苗倒在地上夭折了.
材料二
美国科学家曾做过这样的试验：将一只被取出压力基因的小白鼠放入一个仿真空间,由于它没有压力基因,在攀越一座13米高的假山时漫不经心,跌落山下,摔死了.而另一只没被取出压力基因的小灰鼠小心翼翼地行走、觅食,没有出现任何意外.
材料三
1920年,美国一位年仅11岁的男孩在踢足球时不慎将邻居的玻璃窗户踢了一个洞,邻居索赔12.5美元.男孩哪里有钱赔,于是回家向父亲认错.父亲说：“钱可以先借给你,一年后归还.”从此,这个男孩就开始了艰苦的打工生涯,半年后,他将12.5美元如数还给了父亲.许多年过去了,这个长大*的男孩当上了美国总统,他就是大名鼎鼎的里根.
的确,植物也好、动物也罢,没有了压力,就没有了生存的动力和希望,人又何尝不是如此呢?请以“压力”为话题,写一篇文章,文体不限,不少于800字.
如果我们按供料作文的思路去处理,那就要反复推敲材料,并从三则材料中提炼出共性的含义,其大意是“植物没有特殊的生长条件提供的压力就不能生存；动物离开了适宜的生存环境就会被淘汰；人同样也需要压力,没有了压力就会没有生活的动力和希望.”依此类材料的深层含义来确定写作的中心论点,然后对材料进行评析,最后联系实际阐明中心论点.否则就会观点不集中,偏题,或者肤浅.
写话题作文就不是如此,只要考生接触了话题材料,能明确所写的内容只要与话题“压力”有关即可,可以涉及关于压力的人和事,写成记叙文；也可以就压力问题谈自己独特的看法,写成议论文,行文中可以引用材料,也可以不引用材料；还可以由压力生发联想,进行新颖的构思和立意,从而抒发丰富的感情,写成散文、寓言等.这样处理材料,完全可以消除材料作文的求同意识,写出来的文章才会多姿多彩,新颖活泼.
如何快速提高阅读速度？
你好
1、眼球的移动速度。
我们看书从左向右边，眼球也是跟着移动到右边的。有些的人的眼球移动的很快，所以阅读的也很快。但是对一般没有经过阅读训练的人来讲，你眼球快速移动的时候，眼前可能会一片模糊。
想要提高的阅读，需要有意识的提高眼球移动的速度。而且，在眼球移动的过程中，有一个常见的问题就是，很多人读着读着，视线要跑到了刚才读过的地方，这种问题叫做回视。我们在阅读的时候，可能请人帮我们检查一下，我们在阅读的时候，眼睛是不是经常跳回读过的地方，是否经常停顿。如果有，也要有意识地改掉这些问题。
2、阅读宽度，也就是视野宽度。
所谓的一目十行就是，视野宽度大，辨识广度大，一眼可以清晰的看得见的很多行字。 明治大学的教授，读书达人斋藤孝在《超级阅读术》中，提供了一个超级简单的提高视野宽度的方法——把双臂向前伸直，像是做侧平举一样，向身体两侧慢慢展开。最初的时候，你可能很快就看到双臂了，但是经常练习，你就能看到的双臂范围在扩大。相应的，你读书的时候的视野宽度，辨识广度也会增大了。
3、书籍本身的排版，用词，专业度等。
我们平常看的多是字体横排的简体字的书，换成一本竖排版繁体字的书，我们可能就读不了那么快了。
关于用词，专业度也是。想想我们上大学开始学专业领域课本，上面都是不认识的词、概念，读起来十分费劲。但是经过一学期的学习之后，再看本专业的书就很容易读懂了。
想在这方面提升自己的阅读速度，除了平常要有意识的增加自己词汇量以外。另一个方法，就是多读几本同类型的书，比如你要研读竖版书，或者建筑领域的书，找这方面的书读上五六本。 一些概念熟悉了，阅读习惯养成了，读起来也就快了。
不过，上面这些技巧都是要花一些时间才能掌握的，想要在短时间内提高阅读的速度就比较简单的，需要的是掌握一些阅读的方法。
常见的能提高阅读速度的方法
1、浏览目录，序言、结语、总结章节，找到书中重点。
这种技巧能应用在大部分工具型、实用类的图书阅读上。目录总揽全书概况，一般书中的序言、结余都会对书有背景介绍、重点提炼。
甚至有一些书，作者特意会用一章来解释全书的内容。读完这些，我们就会对书的主题有一个清晰的认知，从而降低阅读难度，提高阅读速度。
2、找到书中的关键词，设立为阅读目标
经过对目录、序言等部分的阅读过后，我们可以提炼出一本书的关键词。有一个心理学效应叫视网膜效应，也叫做孕妇效应，讲的就是怀孕后，你走在街上，会看到更多的孕妇。
同样，找到书中的关键词，把这关键词当做本次阅读的目标，能帮助我们更好的找到核心内容。依旧拿斋藤孝的《超级阅读术》来举例，看完目录介绍后，我知道这本书里讲了“选书”“速度”“精读”的技巧。那么在接下来的阅读中，有关这三个字眼的内容也会不断的出现在我面前。我就可以从中筛选出来对自己有用的部分，再放慢速度，仔细阅读。
3、善用笔记，以输出为目的阅读
除了本来就是为了消遣而读书，更多的时候我们是为了学到书中的某些知识而阅读的。为了跟好的记住这些知识，并且化为己用。
最有效的方法是，阅读的时候注意做笔记，并且时刻注意输出。
我推荐的做笔记的方式有两种：
（
