用炎帝造句子
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1、看到圣火台上的熊熊火焰吗?传说他以火承木，把火广泛地用于生产，又居南方，主夏，故谓之炎帝。
2、中国古代神话中炎帝神农的属臣和神。
3、我想田单的火牛阵，立功的一定是黄牛，而神话剧里，蚩尤炎帝牛魔王们戴上的牛角，大概是水牛角吧。
4、姜风也笑了笑，独影说的也对，叫炎帝不去练个术士的确有点驴头不对马嘴的感觉。
5、炎帝陵有两处，一处在湖南省炎陵县，一处在陕西省宝鸡市南面。
6、蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。
7、传说上古部落首领神炎帝教人种植五谷，以充腹饥。
8、继天立极，表正万邦……”主祭人湖南省长杜家毫恭读祭炎帝陵文。
9、摄制组将先后到炎陵县炎帝陵景区神农大殿、圣火台、洣水河畔及神农谷景区等处取景拍摄，还将远赴四川成都樊建川抗战将士碑、黄河壶口瀑布等地取景。
10、炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
11、除了大九湖、神农顶之外，神农坛、天生桥、天燕、官门山和炎帝剧场等神农架精华景区均在本次旅行中有所安排，团友们一定不虚此行。
12、炎帝葬于茶陵，因氏;二、齐太公之后有茶氏;三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，系彝族。
13、蚩尤开始向西北发展，压迫炎帝神农氏，直退到逐鹿有熊轩辕氏地界，并求援。
14、烈山不愧为炎帝故里，这儿冈峦起伏，林茂草丰。
15、后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。
16、所幸炎帝与皇帝齐心同力方才将蚩尤斩杀，尸骨分为九块，方能镇住其邪灵，教化蚩尤族人华夏信仰，方有这炎黄子孙后世。
17、赫廉找来兽骨，仿照性教诲视频文件人的手指头，做了把五指梳，献给炎帝。
18、到了南北朝时，陶弘景把酆都北阴大帝排在神仙座次的第七排中位，并称其前身是“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替”。
19、而轩辕黄帝以天下苍生为念，不忍黎民百姓再受战乱之苦，遂反复向炎帝申明大义，畅谈心扉，终于说服炎帝罢战息兵，在西泰山结成联盟。
20、承庖羲之本，以火德王。
21、炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。
22、这一度让独孤夜认为是否自己的修炼出了差错，按理说炎帝那时上古证帝的大能，他留下的三篇灵诀应该是神妙无比的，不因该是那种如鸡肋般食之无味弃之可惜。
23、《本草大纲》，《伤寒病杂论》，《神农异草录》，《炎帝内经》，《万金方》，《针灸大集》，《临症要例》……好多医书，倒都是些传世名著啊……
24、炎帝断木为耒耜，揉木为耨，始教天下种五谷，故号为神农也!
25、阪泉大戰，以炎帝敗退南方告終，但戰爭並設有到此結束，炎帝的後裔和屬下先後奮起，爲他們心中的偶像、崇敬的君主復仇，雖九死而不悔。
26、谭艳建议，国家能打造“北祭黄帝陵，南祭炎帝陵”的中华祭祖大格局，以满足更多的海内外炎黄子孙寻根探源、谒祖归宗的心愿。
27、可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。
28、炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。
29、席间好一番抚慰关怀，待的大家酒醉饭饱，人心也稍安，立即收编了炎帝榆罔的残余人马。
30、她为炎帝的女儿，仙姿佚貌，倾国倾城。
31、炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道立矣。
32、汉族神话中的人文始祖女娲、伏羲、黄帝、炎帝已历史化。
33、在想法不同的每个人的脑海中，都认为东区中立的惑乱街区四帝之一的炎帝，从此死去。
34、两个无助的，被忘恩负义的炎帝抛弃的有蟜国法师。
35、炎帝是我们共同的祖先。
36、主祭人杜家毫向始祖炎帝神农氏敬献高香。
37、炎邪，竟是炎帝后人，他们自然吃惊，虽然吃惊，却也坚信不疑，因为人们早就发现，炎邪的手段，是与传说中的炎帝，如此之像。
38、所谓骑驴找驴，黄帝陛下大概怎么也没想到炎帝会就地掩埋传承千年的家底。
39、该书的研究成果，不仅进一步丰富了炎帝神农文化，而且为论证随州作为炎帝神农唯一诞生地，提供了不可憾动的理论支撑。
40、臣只求天保我震旦强盛超凡，保我疆土永世再无战乱，盼炎帝大人能带领我等一直达到了永恒那一刻，让我等看到那一样的蓝天……除此之外，臣别无所求。
41、盘古，女娲，炎帝轩辕华夏之祖;苍龙，凤凰，中华图腾;螭魅魍魉，妖魔乱世，上古传说总是让人向往。
42、吾以炎帝萧炎之名，赦天下万火，听本帝号令！——萧炎。天蚕土豆。
43、茶陵距井冈山、炎帝陵、南岳旅游胜地仅数十公里，且为必经之路。
44、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
45、炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
46、蚩尤天生铜头铁额，牛首人身，四眼六手，本是炎帝的帐前的一个小兵，但他是神与妖的儿子，不但力大无穷，还善使法术。
47、轩辕炎帝神农先三皇，尧舜禹后三皇在上不肖子孙刘紫萍对你们发誓：无论是慈悲的佛。
48、妻子就是一生一世的唯一，像炎帝对炎后一样，你能不管荣辱得失，生老病死、兴衰沉浮，都和我不离不弃，生死相依，永远信任我，爱护我吗？桐华。
49、自从有熊国国君少典娶有?氏为妻而生下黄帝和炎帝之后，晋南、豫西和关中的东沿一带就成为人类早期文明的萃聚之地。
50、时值天下甫定，炎帝论功封赏众功臣，列爵为五等，公、侯、伯、子、男，其不及五等着为附庸。
51、被誉为炎帝神农故里的湖北随州市涌起了新的绿色大潮。
52、第二天早上一开门，黄帝就看到炎帝带着一群披头散发裹着千疮百孔熟牛皮满目惊怯的族人站在了他面前。
53、其实我们中国有着更为古老的东西，比如女娲补天，精卫填海，还有我们炎黄子孙的老祖宗黄帝和炎帝，不过这都只是传说。
54、炎帝是起源于宝鸡一带的姜姓部落首领；黄帝是从北方迁到河南新郑一带的姬姓部落首领。
55、女娲神谶，伏羲后裔，炎帝传人，黄帝封印，蚩尤战魂、帝俊密诏……
56、过去讲炎黄关系时，不少学者，引用以上的材料时常常斩头去尾，将炎帝与神农两词拼凑一起，没有仔细考察这个炎帝的真伪。
57、今天上午，由省政府主办的甲午年炎帝陵祭祖大典在炎帝安寝之地炎陵县鹿原陂隆重举行。
58、炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她，使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
