用尊亲造句子

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1、孝子之至,莫大乎尊亲尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

2、墙隅一丛由夏丏尊亲植的天竺树如今已然葳蕤,似乎在欢迎客人的到来。

3、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

4、尊亲之至,莫大乎以天下养。

5、或父母尊亲生养死葬之事未备。

6、“报本尊亲是谓至德要道,光前裕后所望孝子顺孙。

7、你可不要忘了,你虽然是圣教护法,但是我却是圣尊亲传弟子。

8、我国家肇基东土,列圣相承,保万邦,天心笃佑,德教弘敷,恩施遐畅,登生民于衽席,遍中外而尊亲者,百年于兹矣。

9、虽说男儿膝下有黄金,但是天地尊亲师还是要跪的,岳父即亲父。

10、此符乃师尊亲手所制,量你一时半刻也挣脱不了。

11、是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。

12、可星汉将军说那有救啊,再等些时日,帝尊亲卫队内的治愈法师怕是就到达军营了吧。

13、孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

14、孝子之至,莫大乎尊亲

15、孝子之至,莫大乎尊亲尊亲之至,莫大乎以天下养。

16、之后康熙在畅春园接见李光地,以九五之尊亲视其毒疮,再赐他鹿尾五条、野鸡十只、海水三罈,继续调养身体。

17、如“人情社会”看重敬老尊亲、光耀门庭等,做事有基于制度的“理性罗盘”,更有源自世故的“文化算盘”。

18、‘黄冠草履之民,谁无尊亲之血气;四海九州之内,何非故国之山河。

19、圣仁广运,凡天覆地载,莫不尊亲;帝命溥将,暨海隅日出,罔不率俾。

20、是得很,以令嫒的人才,及老叔的门第,自然要择个年貌相当,能够奉侍尊亲的,方为佳婿。

21、这次既然是县尊亲去,便让你母亲给你置一身儒服,好亲近些。

22、圣仁广运,凡天覆地载,莫不尊亲帝命。

23、笑话,就连云飞扬的人类分身,都能在外部世界借助本尊威能产生强大的吞噬神通,更不用说本尊亲自动手了。

24、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

25、唉,周师弟并非师尊亲收的门徒。

26、君贤先生,世代簪缨,在幽州德高望重,袁熙俗务缠身,本该登门求教,却不想让先生屈尊亲临,才得与先生相见。

27、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

用尊亲造句子

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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